養(yǎng)生名聯(lián)擷趣

徐成文

古今有不少吟詠養(yǎng)生之道和益壽的佳對(duì)名聯(lián)，不僅給予我們藝術(shù)享受和豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，也是我們養(yǎng)生和益壽的良方。

清代著名的畫家鄭板橋自撰自書在江蘇興化廚房上的門聯(lián)是：“青菜蘿卜糙米飯，瓦壺天水菊花茶。”

此聯(lián)高度概括了鄭板橋的日常生活：吃的是青菜蘿卜糙米飯，喝的是天然水浸泡的菊花茶，且用的是我國傳統(tǒng)的瓦壺。這并不是說他的生活很窘迫很清苦，而是他知道吃粗糧，常飲天然水，飲食清淡有益于健康，主動(dòng)選擇了這種生活方式。

清代名人張仲甫撰寫的養(yǎng)生聯(lián)：“貪嗔疾，即君子三戒；定戒慧，通圣五經(jīng)言。”

其意思是說，佛教所講的貪婪、嗔怒、愚癡和《論語》上講的“君子有三戒”是一樣的，只有務(wù)必戒除才能益壽延年。

清代名人翟公欒自己撰寫?zhàn)B生名聯(lián)：“靜亦靜動(dòng)亦動(dòng)，五臟克消失欲火；榮也忍辱也忍，平生不履于危機(jī)。”

此聯(lián)闡述了動(dòng)靜相宜、寵辱不驚的養(yǎng)生之道，對(duì)常攪心傷神，易動(dòng)肝火之人，確系一副妙藥良方。

“你眉頭著什么焦，但能守份安貧，便收得和氣一團(tuán)，常向眾人開笑口；

我肚皮這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個(gè)包羅萬象，自然百事方寬心。”

這則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯(lián)，褒揚(yáng)笑的養(yǎng)生之功，其寓意深沉，富于哲理。

“乾坤容我靜，名利任人忙。”

此聯(lián)懸掛于浙江舟山普陀寺，與翟公欒佳聯(lián)有異曲同工之妙，系名僧蘇曼殊所撰。

明代鄭成功的“養(yǎng)生莫善寡欲，至樂無如讀書”，和清代乾隆進(jìn)士顧光旭的“萬事莫如為善樂，百花爭(zhēng)比讀書香”聯(lián)語，都分別闡明了“寡欲養(yǎng)性”、“為善樂”、“讀書香”的養(yǎng)生之道。多讀書既動(dòng)腦，又養(yǎng)心，是養(yǎng)生的一帖妙方。

著名的社會(huì)名流于佑任先生寫給一位朋友一副養(yǎng)生妙聯(lián)：“心積和平氣，手成天地功。”他的這位朋友一生坎坷，得于先生的題聯(lián)之后，牢記于心，從此修心養(yǎng)性，漸得一片平靜的心境，后得長(zhǎng)壽，終年98歲。這副對(duì)聯(lián)，前者告訴人們“和氣”是一種十分理想的境界，非常舒適的氛圍；后者點(diǎn)明了“生命在于運(yùn)動(dòng)”的真諦。這副對(duì)聯(lián)與百歲老人湯靜逸的養(yǎng)生聯(lián)“勤功體魄健，養(yǎng)氣浩然真”相吻合。

著名作家冰心94歲時(shí)，曾給一個(gè)雜志社撰寫了一副養(yǎng)生妙聯(lián)：“事因知足心常樂，人到無求品自高。”

此聯(lián)指出“知足”、“無求”能夠養(yǎng)生的道理，也是她94歲高壽的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。其寓意深遠(yuǎn)，值得品味。

當(dāng)代書法家費(fèi)新我自題的養(yǎng)生妙聯(lián)：“勤勞艱忍，積極樂觀，為身心自強(qiáng)要道；養(yǎng)景天籟，陽光清氣，乃造化所賜補(bǔ)方。”

上聯(lián)于樸實(shí)言詞中透出了勃勃生機(jī)，下聯(lián)于幽雅意境里顯現(xiàn)了造化神功。

（編輯林妙）