寒凝潤徹，冰心玉壺

牧之

隱藏著的歷史謎底

多年前，緣于好友對雕塑的探索而接觸玻璃藝術。在印象中，玻璃是新興的一種材質，造型工藝觀念皆新，初見的國外玻璃藝術作品如冰晶般明澈動人。之后了解到，它竟然是人類最早發明的人造材料之一，與中國的淵源已達兩千多年，也曾是先民們最為追捧的奢侈品。為什么中國古代玻璃那么冷僻，不廣為人知呢？這個謎團引導我慢慢查證、追溯……

1929年，曾任教多倫多大學考古學系的傳教士懷特先生（Winter.W .C）在河南集市偶然收購的戰國玻璃珠，經專家檢測后發現含有大量鉛鋇成分，異于同期的西亞玻璃系統。這一發現推翻了古代中國沒有玻璃生產的論斷，一段塵封兩千多年的記憶被慢慢喚醒。受歐洲及日本學者的影響，自上世紀60年代起，國內有學者開始關注古代玻璃。隨著國內地產業的快速發展，也有越來越多的考古發現。

近幾十年的考古研究資料與國內多位專項收藏家的熱心幫助，是我收藏研究古代玻璃的捷徑。經過多年大量的古代玻璃實物揣摩，歷朝歷代的甄別、各省各地的篩選，我慢慢理清了中國古代玻璃的發展歷程，也更深層次領略到它的魅力所在。

兩千年前的鼎盛氣象

西方玻璃起源早于中國，華美珍貴的玻璃是最受歡迎的貿易品之一。在中國古代玻璃遺存中，明顯可見中西方文化的影響與交流。如蜻蜓眼玻璃珠飾、喇叭形耳珰、復雜工藝的珠飾、吹制成型的瓶罐等，這些古物可以窺見世界玻璃文化的傳播之路：從兩河流域至埃及文明、從古羅馬帝國到伊斯蘭文明、從威尼斯的精美到波希米亞的變革……中西方出土的玻璃件基本可相互印證。

然而，中國古代玻璃發展有別于西方的實用器皿路線，往往被作為帝皇貴族的珍寶賞玩，與金玉寶石飾品同等功用。在中國，除器皿類外，珠飾、耳飾、佩飾、發飾等玻璃飾品是發展主線。比如，最為人熟知的戰漢玻璃珠管、漢晉玻璃耳珰、宋元玻璃簪釵、明清玻璃佩飾等，發展脈絡極為清晰。可以說，珠寶飾品是中國古代玻璃的發展主導。

必須指出一點，中國古代鉛鋇玻璃飾品的成分與外觀皆與西方鈉鈣玻璃不同。相較之下鉛鋇玻璃似玉般溫潤內斂，鈉鈣玻璃則透明鮮亮；國產古玻璃造型簡練、紋飾飽滿規整，西方古玻璃則更顯圓渾、粗獷。這與國人崇玉的風尚息息相關。許慎《說文解字》曰：“玉，石之美者，有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠聞，智之方也；不折不撓，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也?！毕热速x德于玉，是中華民族的智慧結晶。戰漢時期是中國制玉史的頂峰，也是古代玻璃的鼎盛期，“君子比德于玉”深深影響了中國古代玻璃器的創造。戰國以降，仿玉成為歷代傳承最直觀的表現，比如經典的玻璃璧環、玻璃劍飾、玻璃組佩等。

鑒賞的文化路徑

我是從2005年開始收藏玻璃的，必須說明的是，中國古代沒有“玻璃”這個詞，通稱“琉璃”，琉璃與玻璃的性質大致相同，只是不同年代的不同稱謂罷了，而“料器”是明代以后才出現的，所以我在這里說的“古代玻璃”在漢唐直至元明就是“琉璃”。

以往偏門的古玻璃收藏逐漸升溫，緣于文化價值的認可與回歸。春秋時期隨侯珠和氏璧乃國之重寶，唐宋時期玻璃器多做佛教供奉或珍藏舍利之用，明代之前玻璃器價格一直高于黃金。加之玻璃質脆，存世不易，物以稀為貴，因而更顯收藏潛質。十年前，古玩市場上偶爾會有琉璃出現，但玩的人不多，價格也不算太貴。但這些年隨著人們對琉璃文化價值認識的加深，它的商業價值也被“重新發現”并重估了，在市場上的價格一路狂升。比如蜻蜓眼，現在的價格是五年前的十倍。我個人的藏品來自上海和外地的古玩市場，還從一些藏家手里轉讓。

那么該如何鑒賞古代玻璃，發現它們獨特的美呢？

首先，古物具有年代性。中國古代玻璃發展從商周起源期的禮制為先、戰國輝煌期的百家爭鳴、秦漢風行期的雄博大氣、魏晉交融期的散逸出世、唐宋演變期的浪漫多姿、元明延續期的粗獷世俗、清代復興期的反復精致……各年代都有推崇的紋飾、器型、風格?，F代玻璃工藝所包含的原料配方、溫控設備、流程控制都非常嚴謹，正是靠幾千年的經驗積累才有今日的科技。當我們面對古玻璃，不能只以當下的眼光審視它，要從特定的時代審美、社會經濟、文化工藝、器物用途來考量，按其造型、紋飾、工藝、質地、保存狀態等角度展開鑒賞。

此外，古物經過歲月的磨礪、環境的侵蝕，會逐漸失去昔日的鋒芒。但正是這種侵蝕，會在古玻璃器表面留下痕跡，形成獨特的美。在外行看來似乎是黃土灰塵或是水漬銹斑，行內稱之為包漿或皮殼。不同地域、不同土壤、不同成分、不同自然遭遇（水火、溫度、酸堿）都會形成各異的狀態，這是人力無法造就或模仿的，也是每件古物的獨特之處。這需要我們靜下心來，去理解去品味。

遙想古人的生活品質

根據館藏資料比對可知，這是一件藍色玻璃八角形瑱（左圖），是戰國晚期流行的一種耳飾。漢劉熙《釋名·釋首飾》曰：“瑱，鎮也。懸珰耳旁，不欲使人妄聽，自鎮重也?；蛟怀涠?。充，塞也。塞耳亦止聽也。”身體發膚受之父母，漢人古時不輕易穿耳孔。帝王冠冕側懸“充耳”，皇妃公主佩戴“簪珥”（耳瑱用繩系于簪首懸于耳旁），以此提醒行止端莊，莫妄聽閑言。在國內多處戰國墓中均有這類飾品出土，分實心與空心兩種，且有同出十多件者，排除了塞形葬具的可能性。

了解年代和功用之后，再來看工藝。此物模鑄成型，底部內弧及內壁殘留燒造時的陶胎層；八楞柱和圓形底邊等造型極為規整，線條銳利；玻璃胎體厚度均勻，較薄處僅約1毫米；外表有精細打磨痕跡，附輕薄風化物。根據考古史料，就兩千多年前的戰國來說，琉璃是帝皇貴胄才能享用的珍寶，山東臨淄商王村一號墓曾出土17件此類器物。由此判斷這是一件歷經選料、模鑄、燒制、退溫、打磨、拋光等復雜制作工序完成的高端首飾。

最后來看此物的保存狀態。造型并無任何缺損，料質純凈，透過藍色玻璃胎體清晰可見內壁的附著物，透光之后的藍色更為鮮艷。整體狀態自然、潤澤，表面有極細微的侵蝕及泛堿痕跡。歷經兩千多年未產生厚重皮殼，基本保持了原始狀態，說明埋藏的環境非常好。經過各方面觀察，判定為非常開門的戰國玻璃瑱，一流品相，完成鑒賞。

這里不談古物的價格，因為我覺得更應關注器物本身包含的文化信息，更應考慮如何傳承玻璃的文化，讓更多人來認識、來喜歡它，發現光凝潤徹的中國古代玻璃之美！

（作者為中國琉璃網創始人，中國琉璃文化推廣者）