同妻之殤

應琛

“在我最后的時刻，請讓我破功詛咒你：畫皮落盡，一世孤單！”

2012年6月15日的凌晨，剛剛考上博士生的四川大學外國語學院韓語教師羅洪玲在微博上發出這樣一句悲鳴后，結束了自己的生命。

事實上，羅洪玲口中的“你”正是她法定意義上的“老公”陳勝（化名）——一名隱瞞自己性傾向的男性同性戀者（以下簡稱“男同”）。

“太多的謊言與欺騙，太多的懷疑與猜忌，太多的嘲弄與顛覆”讓不幸淪為同妻的羅洪玲身心俱疲，最終選擇了“讓這一切都結束”。

同妻，按照百度百科的解釋，即男同的妻子，一個比男同更弱勢、更隱秘的群體。她們生活得更邊緣，不能發出聲音，被傳統文化打壓，為孩子而忍辱負重，不敢大聲申訴，她們數量龐大，年齡各異。

或許，正如著名性學家李銀河所說，每一位同妻所經歷的婚姻，從開始的那一刻起，全都是一場凌遲的開幕與幸福的終結。

以“愛”的名義

羅洪玲新婚的甜蜜日子還沒有開始，就已經結束。

2011年3月，對婚姻充滿美好向往的羅洪玲在論壇發帖求助，向網友咨詢維持婚姻幸福美滿之術。原來，羅洪玲發現，丈夫陳勝對自己的態度在婚后即刻驟降，用羅洪玲的話來講，“新婚三個月，連一同晚飯的次數都不超過五次”。

一切要從2011年的夏天說起。

本是高中同校不同班同學的羅洪玲與陳勝，在同學的撮合下結識并迅速“墜入愛河”。帖子中，羅洪玲表示，“剛遇到時候真是天雷勾動地火，種種契合”，雙方都覺得對方就是自己想要的那個人。

“當時，陳勝告訴羅洪玲，他是雙性戀，之前在上海有過一個男朋友。兩人分手之后，他便把上海的房子賣了，來到了成都。”羅洪玲的學生大棋（化名）告訴《新民周刊》記者，“在跟羅老師戀愛的時候，陳勝始終表現出，他現在‘直（異性戀）了，并是真心想跟羅老師戀愛然后結婚。”

羅洪玲自認為也有著輕微雙性戀傾向，選擇了相信對方是出于“真愛”遂同意與其結婚，加之介紹人同時對雙方知根知底，在戀愛僅五六個月后的2012年1月8日，二人領取了結婚證書。

但正式同居后，羅洪玲等來的卻是各種顛覆：“白天沒有主動的電話短信，下班了（陳）直接去健身房呆兩三個小時，周末去上課。中間間隔著大小冷戰，這樣的日子過了沒一個月已經覺得自己不像自己……”

“從這學期開始，我們發現她脾氣開始變得暴躁，而且整天沒精打采的。看到她剪了頭發并燙卷了，染成了酒紅色，她說是要換個發型換個心情。”大棋表示。大棋說，結婚才兩個月，羅洪玲就有了離婚的想法。

“剛開始，羅老師不愿離婚是因為，她擔心父母會難過，兩位老人一把年紀了養她不容易。但兩人在生活方式上的分歧，使得離婚的念頭越來越深。”大棋回憶道，“而且她爸媽恰好那段時間來成都看新婚的他們，她還要在父母面前裝恩愛，裝幸福。她說她很累。”

求助帖中網友們紛紛指出，陳勝很可能是個純粹的男同。羅洪玲隨即將大家的說法告訴陳勝，但對方卻堅稱自己是雙性戀，并且拒絕羅洪玲離婚或者“形婚”（互相知情的前提下，同男和同女結婚）的請求，同時“嚎啕大哭涕淚交加”，說羅洪玲懷疑他騙婚“讓他傷透了心，不想再努力了”。

“婚前，我們就討論過‘形婚的可能，所以若是因為掩飾性取向，他沒必要這樣哄我入彀。”最后，羅洪玲心軟，加上對陳勝年少“父母離異，缺乏家庭溫暖”遭遇的同情，她將矛盾視為“新婚磨合期”忍受了下來。

就在羅洪玲告訴學生這些事情之后的第二周，她不辭而別。“說是回了重慶老家。”大棋說。

生命的代價

6月13日，“消失”了三個月的羅洪玲再次在原來的帖子中留言：“三個月過去，我來公布答案。樓上所有英明睿智一面倒的姐妹們，你們是對的，我法律上的這個丈夫，他就是個gay（男同），從頭到尾，沒有變過；從頭到尾，都是在騙我！”

三個月期間，陳勝并未改變自己對羅洪玲冷淡的態度，依舊用各種理由長期在外。5月21日，半信半疑的羅洪玲趁著陳勝洗澡之時，偷偷翻看了他的手機。結果猶如晴天霹靂：陳勝確實是個純gay，并且自新婚以來，從未中斷過利用各種社交軟件與多位男性保持曖昧關系。

羅洪玲這才大悟，自己確是被眼前這位自己掏空了積蓄幫扶著的“丈夫”欺騙了。而這個“丈夫”就是住在自己租的房子里，用她花錢買來的iPhone跟多位男性“視頻曖昧”，甚至還用她的錢給“男性友人”買禮物。

這一刻，羅洪玲提出了離婚。然而在父母、陳勝好友和其姐姐的勸說下，羅洪玲再次“服軟”。

在后來的日子里，羅洪玲患上了嚴重的憂郁癥，她一邊治療并同閨密訴苦，一邊逼迫著陳勝說出真相，并反復要求離婚。而陳勝在使盡欺騙瞞哄的手段而無果之后，最終同意離婚。

6月14日晚，也就是羅洪玲自殺的前夕，陳勝在新浪發了這樣一條被她認為帶有“玩笑”性質的“道歉”微博（已刪除）：“羅老師，對不起嘛。我就是個gay，還要裝著是雙。是我騙了你，騙婚目的就是掩蓋自己，對不起。”

6月15日凌晨，幾近絕望的羅洪玲最終從自家三樓陽臺一躍而下，將人生永遠定格在了而立之年。據了解，陳勝當時就身處同一屋檐下。

有網友認為，在羅洪玲飽受凄苦與屈辱之后，正是這條輕薄的道歉給羅洪玲的傷口上撒了把鹽，使她憤恨難當而自盡。

“我會負責，也會承擔她未完成的責任。懷著贖罪的態度去盡未了事。對朋友造成的無辜牽連非常抱歉。”6月19日23時，陳勝在微博對此事進行表態。

“這件事對羅老師父母的打擊很大。現在，她媽媽住院了，羅爸爸身體也非常不好。我們建議他們先聯系川大，請求法律援助。老兩口文化程度不高，每個月的錢并不多。羅老師又是獨女，家里本來就只靠她的。所以那男人一旦跑了，他們就真不知道該怎么辦了。”大棋說。

而事后，在眾人眼中“內心強大且屢敗屢戰”的羅洪玲的死也引起了四川大學學生以及羅洪玲親友對整個事件前因后果的探尋。按照他們的說法，不算上羅洪玲之前被騙走的10萬元，現在就連羅生前買房的房產合同書也不翼而飛。

6月25日，一位自稱是陳勝好友的的網友“Slayer_2000”又曝料稱，事發后的陳勝并沒有愧疚，并稱羅的自殺是她本人性格缺陷，如今卻給自己帶來了很大的麻煩。“用他（陳勝）姐夫的話就是，社會上這么多夫妻吵架的、打架的，那豈不是全要自殺？我們還沒家暴呢，所以她要為自己的行為負責！”

隨后，“Slayer_2000”進一步表示，6月23日，陳勝去見了律師，就賠償、后事處理以及網上輿論做了咨詢。

“律師說從法律角度來講，陳勝這個情況可以不負任何責任，可以不拿一分錢，在哪打官司都一樣。但從道義上講，他可以拿出錢來補償，陳的姐夫說他們的底線是10萬。”“Slayer_2000”表示，將這些內容公布于眾是出賣了陳，但對得起自己的心。

另外，據網友稱，由于自殺現場有多處可疑血跡，并且羅身上被發現有不明毒素，目前警方尚未排除本案為他殺的可能。

就在記者截稿時，大棋給記者發來私信稱：“羅老師父親給我打電話了，他說明明約好的跟那男人一家于7月2日商議日后贍養等問題，結果那男人電話什么的都打不通，完全聯系不上了……”

誰制造了“同妻”

“如果有可能我真希望同性婚姻法在中國實施的日子指日可待，那樣即便是部分人群丑陋自私的人性并無改變，許多悲劇是不是也能避免上演？”羅洪玲直到死前還在這樣呼吁。

李銀河說，同妻現象是一個最富中國特色的現象，在世界任何其他國家都很少見到，因為其他國家的同性戀者或者獨身，或者與同性同居，或者與同性結婚，很少進入異性婚姻。“造成這種區別的原因是中國文化特別強調結婚和生育，到了強迫癥的程度。”

2005年，央視《新聞調查》欄目播放了記者柴靜做的一期《以生命的名義》的節目，這是在國內主流媒體上首次深入地探討了有關“同性戀”和“同妻”群體的話題。該片受到很多同性戀者認同。

節目解說詞說，“由于傳統社會的認知障礙，中國的男同性戀中有90%在社會輿論的壓力下選擇了婚姻，而他們的配偶大多數對此一無所知。”

片中，一名來自大連的同妻小雯在節目中出鏡。她背對著鏡頭說：“在一輩子最好的時候，我卻嫁給了一個同性戀。”

根據相關組織的估計，國內約有2000萬的男同性戀傾向者，包括：男同、男子雙性戀者和極少數有變性傾向的男子，由此產生的同妻，數量亦相當多。

“80%的中國男同性戀者會進入婚姻或已在婚內，人數約為1600萬。”國內首位在男同性戀人群中進行大規模艾滋病干預的專家,馬丁獎得主,青島醫學院教授張北川在接受《新民周刊》采訪時表示，“同妻并不是嚴謹的學術概念，如果排除雙性戀，真正意義上的同妻數量應該在1000萬以上。”

致力于同志研究23年，張北川接觸同妻的時間也長達15年。他說，這些女性，要么成為同性戀傳宗接代的工具，要么成為其丈夫掩蓋身份的保護傘。“而同妻成為弱勢群體，最根本的原因仍為社會對同性戀人群的無法接納。”

李銀河也曾說，在極為重視傳統婚姻家庭和生育的普眾文化心態下，許多同性戀者不得不屈從于社會習俗和壓力走向婚姻，是造成同妻現象的根本原因。

“中國傳統文化認為，不孝有三，無后為大。而由于中國推行計劃生育政策，父母想抱孫子，獨子將承受更大的壓力。”張北川舉了一個例子，有位同性戀兒子告訴父母自己的性傾向并表示這輩子不結婚，他父親當場將他打倒在地并用腳踩在他的臉上。而他表妹就因為為他辯護了幾句，被他母親打得進醫院躺了一周，“他現在實際上就是和他父母處于半斷絕關系的狀態”。

張北川表示，舉上述例子是為了說明，社會僅僅因為一個人堅持不結婚，就能夠唆使這個家庭如此傷害自己的子女。“在這種情況下，絕大多數的同性戀男子是沒有能力來抵抗這種社會壓力的。但相反的，那些經濟上可以自立，又有當代科學知識，離家遠、家庭不能直接干預到的人群，我建議他們，拖唄！”

對于“同志”與“同妻”的關系，一名長期服務的公益志愿者更愿如此描述：他們既是彼此的對立面，又是不得不面對社會的同一面。

有同妻這樣認為，“誠然，同志也是這類婚姻的受害者。但他們的欺騙行為必須受到譴責。”

“一個群體要獲得尊重，必須尊重比它更弱勢的群體，不能因為受到傷害，就去傷害更弱的群體。”張北川則這樣理解兩者的關系，“不能因為反對一種歧視而造成對另一個群體的歧視。”

不過，在張北川看來，如今同妻的人群其實正在減少，“現在大城市里越來越多的年輕人在保護自己權利的同時，也在考慮女性的權利。在大城市，正有越來越多受過良好教育能夠獨立生活的gay，他們開始拒絕婚姻。不光是尊重自己的性取向，他們愿意更真實地生活。”

每個故事都不同

俗話說，“沒有離不成的婚”。但對于同妻，盡管她們婚姻并不幸福，但往往由于法律原因和社會偏見，不會輕易離婚。

“很多同妻都在忍受雙重暴力。”張北川說，但為了孩子，為了家庭，為了聲譽，她們會忍受一輩子。

現實中，大多未生子的同妻都選擇迅速走出不幸婚姻。但生子同妻卻面臨兩難，離婚要面臨為爭奪孩子撫養權和保證自身權益最大化的膠著戰爭，而不離則需要隱忍冷暴力及對“同孩”（同性戀者的孩子）未來成長的擔憂。

即便是那些走出婚姻的同妻，也需要很長時間療傷。“她們會懷疑一切男人。”張北川說，除了面臨被傳染艾滋病的風險和生理上的“不性福”，更多同妻的精神糾結來自不能擺脫戀人是“同性戀”的心理陰影。

“雖然開始了新的生活，但是我心情一直不好，最主要的原因是自己當年年輕、輕率，擇偶不慎。總之， 經歷了那些不堪回首的往事，我已經沒有了任何生活的熱情，而且這個陰影恐怕要陪伴終生。”一位前同妻在給張北川的來信中這樣寫道。

公開其“同志”身份的上海紹剛律師事務所律師周丹則在采訪中指出，同性之間的“婚姻”在我國不受法律保護，同妻一旦離婚，除了在舉證丈夫與同性發生性行為或存在同居的行為上有困難，其要求以此判定對方離婚過錯并要求賠償，在法律上幾乎更是不可實現的任務。

“根據我國《婚姻法》第四十六條規定，有下列情形之一，導致離婚的，無過錯方有權請求損害賠償，其中有一條是有配偶者與他人同居的。但根據《婚姻法》的司法解釋，這個‘他人僅僅是指異性。而且，這條規定還要求‘同居。即使在雙方均為異性戀的離婚案件中，構成婚外與他人‘同居的證明也非易事。”另外，周丹告訴記者，“舉證上，婚外他人系同性的離婚案件更為困難。”

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸。在一位前同妻看來：“除了嫁給男同，每個人都是個案。”

這一點，周丹非常認同。對于“同直婚”（有同性欲望或同性性行為的人與有異性欲望或異性性行為的人結婚的現象），周丹的主張是不劃分成特定道德和法律規制的現象，“我認為，雖然有社會的原因，但人也各有不同，應該用就事論事，就案論案的方式對待每一個同直婚案件。”

周丹強調，如果婚姻一方擬離婚的話，建議大家不濫用和傳播“騙婚”一詞。“騙婚在法律上指的是依據國家婚姻登記程序，或以婚姻為誘餌的形式，非法占有他人財物的行為。而同妻口中的‘騙婚更多指的是，丈夫婚前隱瞞性取向的情形。兩者不該混為一談。”周丹說，“另一方面，在我處理的案例中，也不乏女性到了一定的年紀，迫于家庭的壓力，只要對方的‘附加值還行，就匆匆選擇結婚的。當然，這也是傳統觀念和催婚給女性帶來的壓力所造成的。”

另外，性取向又是一件非常復雜的事情，不能單純地以與同性或異性發生性行為來判斷；對于一個人而言，性欲望、性行為和性身份三者不同一的，并非少見現象，也并不一定就是性心理障礙。周丹說，在他接觸過的人中，有一部分人確實存在性取向自我認同不和諧的情形，也有一部分人他們認為雖與同性發生性行為，但是他們不認為自己是同性戀者，“他們堅稱自己是異性戀”。

據了解，同妻的自助行動興起于上世紀八九十年代，一些為同妻和已婚同志服務的網站在美國成立，著名的如“已婚同志”和“同妻在線”。同樣擁有同妻經歷的美國心理學家邦尼?凱建立了一個超過7000 人參與的同妻互助網絡。在接受心理學培訓后，前同妻、志愿者可以為仍被問題所困的同妻提供一對一的支持和幫助。

而在中國大陸，李銀河、王小波的《他們的世界》、張北川的《同性愛》、方剛的《同性戀在中國》在上世紀90 年代初出版。這三部最早關于同性戀的著作成為大陸地區“同志運動”的源起，至今也又20多年。

如今，在網絡上，社會工作者、“前同妻”組成了“同妻家園”、“同妻在行動”等公益組織，一方面他們為“同妻”提供心理咨詢和法律幫助，另一方面就是防止同性戀者騙婚，“告訴你周圍的未婚女性，不要成為同妻。”

“ 同妻到我為止。”同妻們提出了這樣一個口號，充滿了悲愴和對后來者的悲憫，甚至讓人感到一點點悲壯的意味。