中緬油氣管道的“政治生態”

周雷

2012年3月1日，鳳凰網報道：約100名緬甸籍人士，在泰國的緬甸大使館示威，要求停止由中國主導的中緬油氣管道建設工程。這則短新聞標注了簡短的新聞背景：中緬油氣管道是中國連接中東與非洲的輸油氣管道的重要組成部分；未來30年，預計中國將投入超過290億美元資金，上月在緬甸伊洛瓦底江的關鍵穿越工程已宣告成功。

在另一頭的中國，中緬油氣管道項目在以“勻速和加速度”前進，在這過程中充滿祥和，中國的環保主義者正面對重慶的小南海水電工程、云南的3年連旱、武漢的自來水污染、北京的PM2.5空氣顆粒污染、上海康橋地區兒童血鉛超標等新聞，疲于奔命—在中國，無數的新增“新聞”和傳統“痼疾”時刻占據著中國人的信息處理神經中樞。

中緬油氣管道的項目地之一云南，2012年2月24日上午，云南省副省長和段琪帶領云南省發改委等10個部門及昆明市、安寧市相關政府部門人員，專題協調解決中緬油氣和云南成品油管道及煉化基地建設項目的有關問題。

在云南，中緬油氣管道穿越地之一為大理博南山，它地處橫斷山核心區，位于云南省大理州永平縣；著名的西南絲綢之路古稱“博南古道”。中緬油氣管道博南山隧道長2504米，全隧共經過11處斷層，是中緬油氣管道工程地質、地形環境最為復雜的隧道工程。而橫斷山也被稱為植物的方舟，有大量珍稀植物，這個區域也居住著為數眾多的少數民族。

事實上，筆者在2012年2月24日，就已經收到了Shwe Gas Movement(通常譯為“瑞地油氣運動”)的串聯書，各種人群和利益的群體都有一個代表人和團體，他們都站在信息的前端，集體動員起來捍衛自己的權益。這種動員在絕對威權的緬甸獨裁時代，也許只能發揮“敲邊鼓”的作用，但是在緬甸局勢大變、昂山素季出山、美國走進緬甸、南亞局勢動蕩的當今，這些動員和活動組織將發揮越來越重要的作用。中國在南亞、東南亞以及地域更遠的經濟和政治存在正遭遇三種挑戰：菲律賓、越南、印度式的直接領土爭端和勢力挑戰；湄公河慘案為代表的準軍事、低烈度黑幫模式；再就是瑞地油氣運動和密松水壩式的“萬家訴訟”聯合抵制模式。

2010年6月，筆者在泰國北部參與一個 BURMA VJ (也就是“緬甸視頻記者”)電影觀影會，之后參加了另一個活動—當地的緬甸權益組織為昂山素季慶生。從這個案例也可以看出，緬甸油氣管道抵制運動背后的政治生態細節。

活動當日許多參加會議和紀念活動的人員都穿著一件 T 恤，上面寫著一行字“用我們的自由來促推緬甸自由”(use our liberty to promote Burmas)，而在我同排就座的人員除了當地的緬甸權益活動人士,還有美國紐約大學的教授—正在為他一本討論緬甸政治制度的書進行調查。

次日，另一場有關緬甸權益的公共活動在清邁大學的服務中心(Uniserve)展開，這個活動的主題“逮捕你自己”（arrest yourself），對昂山素季和緬甸民主運動進行支持，參加者除了西方學者、國際非政府組織、緬甸僧侶還有一批從香港高校來的大學生，這些學生除了參加這個活動,還將對泰國北部的一個緬甸難民聚集區進行訪問,并執行幾天的志愿者活動。

這個活動,成為一個“觀點集貿市場”，各種不同的人在演講廳的后排擺上了自己的貨品，并對自己的事業進行了介紹，這里面包括一個“自由緬甸騎兵”(Free Burma Ranger)的組織，放映自己支持緬甸自由和心靈自我救贖的影片，他們以一種家族式、田園式、理想式的叢林生活方式，來支持自由的緬甸，除了表達一種政治傾向，也在彰顯一種生活方式。

其展示電影的一個令人印象深刻的環節是：他帶著自己的孩子生活在叢林里，剛剛學步不久的孩子學著父親的樣子，跳進湍急的山谷溪流中。之后，我檢索了這個團體在 YouTube的系列短片，除了現場的影片之外，這個組織還編寫了許多搖滾配樂的政治傾向宣示短片，除了一種所指的政治傾向之外，他們還通過一組組環境退化和生態危機的鏡頭，表示了一種普世主義的“環境原教旨主義”和生態主義立場(比如，另一部他們創制的電影，《暴怒的森林》raging forest)，里面特別集中許多世界各地戰爭所造成生靈涂炭的怵目驚心鏡頭。

作為一個來自中國的研究者，我在這種摩肩擦踵的互動中最大的感受是，當一個國家國內的許多討論被禁止，人們噤若寒蟬的時候，政治管理者獲得的是短暫和表面上的安靜。事實上，它將各種抗議和政治抵抗的聲浪壓制進深層，于是一方面將出現更多的“紅外政治”（像紅外線一樣，一種表面上看不見但內在激烈的抗爭）；另一方面，在“跨河入海”，進入國際生存空間時，發現自己的民族、族群、利益沒有鮮活的、原生的代言人，理屈詞窮。