教師在詩(shī)意教學(xué)中的引領(lǐng)作用

雷琳

如今的語(yǔ)文教學(xué)，依然掙不脫應(yīng)試的羈絆，多少有點(diǎn)急功近利。語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)樯釛壛嗽?shī)意的陶冶，呈現(xiàn)出蒼白孱弱的面貌，讓學(xué)生感到“想說(shuō)愛(ài)你并不是一件很容易的事”。那么，如何解讀詩(shī)意的語(yǔ)文，營(yíng)造詩(shī)意的課堂，已是新課改給每位授課教師提出的一個(gè)新課題。我認(rèn)為，語(yǔ)文是一門(mén)充滿詩(shī)意的學(xué)科，一堂語(yǔ)文課應(yīng)是一首美麗的詩(shī)。語(yǔ)文教師在詩(shī)意課堂中有著重要的引領(lǐng)作用：

一、詩(shī)意的語(yǔ)文教師是文化的傳承者

詩(shī)意的語(yǔ)文，應(yīng)該讓我們的學(xué)生走進(jìn)積淀著五千年民族精魂的中華文化，讓他們?nèi)ソ庾x、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。語(yǔ)文是民族文化的根，可以這樣說(shuō)，我們的每一個(gè)漢字、每一個(gè)詞語(yǔ)，無(wú)不深深地烙著民族文化的印記，無(wú)不流淌著民族精神的熱血。

詩(shī)意的語(yǔ)文，就是要讓這種傳承了數(shù)千年歷史的民族優(yōu)秀文化得以繼續(xù)傳承，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)對(duì)語(yǔ)文所承載的民族文化，更應(yīng)生出一種敬重、一種親近、一種珍愛(ài)、一種驚嘆。一個(gè)富有詩(shī)意的語(yǔ)文教師就是要做文化的傳承者，引領(lǐng)學(xué)生徜徉在優(yōu)美的語(yǔ)言河流之中，去體會(huì)倉(cāng)頡造字時(shí)象形會(huì)意的玄妙，去聆聽(tīng)詩(shī)經(jīng)楚辭里音韻旋律的諧和，在同方塊字耳鬢廝磨中咀嚼王國(guó)維盛贊宋祁“著一‘鬧字而境界全出”的奇妙，感受蘇軾的詞須“關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去”的雄放。讓學(xué)生受到以“上下而求索”的屈原、“欲為圣明除弊事”的韓愈、“留取丹心照汗青”的文天祥、“天下為公”的孫中山等為代表的民族精神的陶冶，經(jīng)過(guò)從老莊孔孟到李杜歐蘇，從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》等為代表的民族智慧的啟迪。

二、詩(shī)意的語(yǔ)文教師是心靈的喚醒者

學(xué)生的精神生命，是一個(gè)由無(wú)知到覺(jué)悟的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，需要教師的不斷喚醒。美國(guó)學(xué)者柯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教師“掌握有一種神奇的力量，他們能喚醒自己，也喚醒他們接觸的人。”喚醒并培育學(xué)生心靈的幸福，這是詩(shī)意語(yǔ)文的特性所在，也是語(yǔ)文課堂的最大任務(wù)。如果我們忽視了它，就意味著語(yǔ)文的自我放逐，如果我們舍棄了它，就必將意味著語(yǔ)文的自我死亡。我們每位教師都要做學(xué)生心靈的喚醒者。喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，喚醒學(xué)生的想象力，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和以往的閱讀體驗(yàn)，喚醒學(xué)生一切需要喚醒的主體性。例如一次在課堂上，我發(fā)現(xiàn)后面有位同學(xué)戴著耳機(jī)聽(tīng)mp3,我突然提問(wèn)他，他猝不及防，慌亂地扯下耳機(jī)，里面?zhèn)鱽?lái)播放的音樂(lè)。當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都把目光投向了我，我知道這個(gè)學(xué)生一向倔強(qiáng)叛逆，如果當(dāng)堂批評(píng)他，他勢(shì)必會(huì)頂撞，耽誤大家的時(shí)間。但我又不能置之不理，就幽默地說(shuō)：“你的業(yè)務(wù)還挺忙呀，古人是‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，而你卻是‘兩耳不聞學(xué)習(xí)事，一心只聽(tīng)流行樂(lè)，差別咋這大呢？老師希望你盡快消除這種差別呀。”這個(gè)學(xué)生一臉愧色，啞口無(wú)言。課后，我又和他好好談心，此后，他果然能認(rèn)真聽(tīng)講了，還主動(dòng)坐在最前面。我慶幸沒(méi)有傷他自尊而喚醒了他的學(xué)習(xí)愿望。再如一次作文中，一個(gè)男生寫(xiě)到因?yàn)樽约耗晟贌o(wú)知，不懂得體諒父母；因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)不給力，傷透了父母的心。他為此深深自責(zé)。我給他的批語(yǔ)是：“‘知人者智，自知者明。‘過(guò)而能改，善莫大焉。你的反思是深刻的，真誠(chéng)的，老師相信你能亮出青春的風(fēng)采，讓父母為你自豪！”

三、詩(shī)意的語(yǔ)文教師是價(jià)值的引領(lǐng)者

詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)能讓學(xué)生敏銳感知學(xué)習(xí)中的美好，以此提升生命的價(jià)值，從平常的學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)入美的殿堂，繼而感受美的魅力。教師與學(xué)生的心靈交融，學(xué)生凝神聽(tīng)課時(shí)的明媚笑臉，都充盈著一種靈性的美。語(yǔ)文教師與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對(duì)話，可以用自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，用自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，用自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，用自己人性的美好去影響學(xué)生人性的美好。引領(lǐng)學(xué)生卸掉塵俗，載著純凈的靈魂駛向理想彼岸。用春雨潤(rùn)物般的言傳身教，潛移默化地感染學(xué)生，使他們?cè)讷@得知識(shí)的同時(shí)，擁有豐富而優(yōu)美的情懷，提升敏銳的感悟能力，讓那一顆顆年輕的心靈感受到生活的無(wú)比快樂(lè)與美好，展開(kāi)想象的翅膀，去“思接千載”、視通萬(wàn)里” 。同時(shí)，教師的文化底蘊(yùn)越深厚，想象力也就越豐富，在教學(xué)中所獲得的自由空間也就越大，就更能用想象創(chuàng)造出一個(gè)虛擬空間，幫助學(xué)生理解書(shū)本所描繪的世界，引導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造一個(gè)嶄新的天地，一個(gè)迷人的世界。例如在評(píng)講一道有關(guān)環(huán)保的語(yǔ)言表達(dá)題時(shí)，我談到時(shí)下日本的核輻射對(duì)環(huán)境的污染和日本對(duì)我們給予它援助的冷漠態(tài)度，不少同學(xué)都很義憤填膺，說(shuō)真該讓核爆炸把小日本島炸沉了。我說(shuō)：“同一個(gè)地球同一個(gè)家，中日兩國(guó)一衣帶水，保護(hù)環(huán)境福禍同當(dāng)。咱們是泱泱大國(guó)，應(yīng)該有大國(guó)風(fēng)范和氣度，我們會(huì)繼續(xù)全力幫助他們渡過(guò)難關(guān)，做人千萬(wàn)不要小家子氣呀。”

總之，在《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念下，我們應(yīng)重新建構(gòu)高中語(yǔ)文的教學(xué)理念。應(yīng)凸顯人文思想，使語(yǔ)文教育回歸“人”這個(gè)教學(xué)平臺(tái)；應(yīng)高揚(yáng)詩(shī)意的旗幟，用詩(shī)意構(gòu)筑語(yǔ)文教學(xué)這座文化大廈。在這座大廈中讓學(xué)生敏銳地感知學(xué)習(xí)生活的美好；讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，去“思接千載、視通萬(wàn)里”；讓學(xué)生有豐富的情感體驗(yàn)，提升生命的價(jià)值，懂得詩(shī)意的棲居在語(yǔ)文的百花園里。這是我對(duì)詩(shī)意的語(yǔ)文教學(xué)的理想，也是愿做一個(gè)詩(shī)意的語(yǔ)文教師的我的追求。