茶陵:中共蘇維埃的起點

徐慶全

談到中共誕生的歷史時，毛澤東曾經有一句為人們耳熟能詳的名言：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”

中共在1922年第二次代表大會上明確宣布：“中國共產黨是共產國際在中國的支部”。中共同列寧領導的蘇維埃共和國正式確立了隸屬關系。在蹣跚學步時期，中共吮吸著來自蘇聯、來自共產國際輸送來的養料，周身流淌的是帶有布爾什維克印記的血液。1931年11月，在贛西南、閩西革命根據地的基礎上發展起來的中央革命根據地，名字就叫做“中華蘇維埃共和國”。由此誕生了中共黨史上一個詞匯：“中央蘇區”——中共黨、政、軍機關所在地，卻打上蘇維埃的印記。

因為是中共和中國革命發展過程中一段重要的歷史，學界對中央蘇區的研究也特別重視。最近中國社會科學院近代史研究所研究員黃道炫所著《張力與限界：中央蘇區的革命（1933-1934）》，則將對這段歷史的研究向前推進了一大步。

作者以“平心靜氣，不抱成見，盡可能避開歷史進程中現實需要帶來的政治口水”的心態寫作，因而對因現實政治需要而產生的一些政治論述基本上視而不見。譬如，關于中央蘇區在國民黨圍剿中主力紅軍的轉移，一般的政治概念是延續毛澤東的說法——“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”，把中央蘇區在國民黨的強大壓力下不得不走的歷史現實，轉換成一次“偉大的長征”。但是，作者認為，這是“中共歷史上”“一次重要的失敗經歷”，所謂的“偉大的長征”，是“失敗的結局使中共不得不走上長途跋涉之路，尋找繼續生存發展的機會”。

不過，由于作者的研究著眼于1933～1934年這個時間段，又是“專題研究的形式”，故而盡管作者有“中央蘇區的煉成”一節敘述“中央蘇區的成長”過程，但也只從1930年寫起，沒有將1930年前中共在各個根據地進行政權建設的歷史予以交代。

中央蘇區的發展，實際上是建立在此前各個根據地探索的基礎之上的。1927年“八七會議”之后，湖北通山等縣成立了蘇維埃性質的“工農政府委員會”，廣東陸豐、海豐掛出“蘇維埃政府”的牌子。最需要引起注意的是湖南茶陵建立“工農兵政府”。

茶陵“工農兵政府”成立于1927年11月28日，盡管當時沒有用“蘇維埃政府”的名稱，但據知情人回憶，掛牌下有一副對聯，上聯為“工農兵政府”，下聯為“蘇維埃精神”。另有回憶資料表明，茶陵“工農兵政府”，是毛澤東根據“工農兵蘇維埃”簡化而成的。他認為，“蘇維埃”三字是外來的，一般民眾以為是人名，而“工農兵”則既“民族化”又“大眾化”，易于普及。因而，在斯諾在《西行漫記》中認為茶陵政權是“中國第一個蘇維埃”政權。最重要的是，茶陵政權是中共領導的第一個革命根據地——井岡山革命根據地所建立的第一個紅色政權。這個政權是毛澤東實現“工農武裝割據”的重要實踐，政權運作的程序與中央蘇區政權有相當深的淵源關系，所以黨史學界有“紅色政權理論，源于井岡茶陵”的斷語。

黃道炫的同事馬勇評論說：黃道炫“閱讀的史料似乎也沒有許多新奇，然論證周密、結論獨特，往往出人意表”。通觀全書，的確如此，但在注意歷史脈絡的延續性上，而稍有欠缺。

《張力與限界：中央蘇區的革命（1933-1934）》

作者：黃道炫

出版：社會科學文獻出版社

定價：49元

《托克維爾的政治經濟學》

作者：［瑞典］里查德·斯威德伯格

出版：格致出版社

定價：42元

通過對于托克維爾最為重要的兩本書《論美國的民主》和《舊制度與大革命》的梳理，展示了托克維爾思想的原創性。

《社會動物》

作者：［美］戴維·布魯克斯

出版：中信出版社

定價：69元

關于成功，情感比純粹的理性更為重要，社會關系比個體選擇更為重要，性格比智商更為重要。

《現代儒學的回顧與展望》

作者：余英時

出版：三聯書店

定價：46元

19世紀中葉以來，儒家秩序開始解體，儒學的中心地位開始動搖。在這個過程，儒學在現代政治社會秩序的重建方面也發揮著作用。

《地圖與疆域》

作者：［法］米歇爾·維勒貝克

出版：人民文學出版社

定價：35元

這是一幅精彩的自畫像：作為作家，他在自己的小說里帶著一種詼諧又冰冷的距離出現，同時又帶著溫情，就像在被另一個人觀察。

《愛情與友情》

作者：［美］艾莉森·盧里

出版：新星出版社

定價：32元

日子毫無生氣，在朋友的慫恿下，已婚的女主角與作曲家墜入愛河。于是校園里流言四起，丈夫陷入瘋狂的猜忌。