深刻理解黨的第三個歷史決議中“號召”的三重邏輯

○魏崇輝

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），是黨的歷史上第三個歷史決議。《決議》的最后黨中央號召：“全黨全軍全國各族人民要更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚偉大建黨精神，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。我們堅信，在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！”

深入研究“號召”的歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯，有助于我們真正領(lǐng)悟其深意，時刻保持政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，緊密團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，向著中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮進。

一、歷史邏輯：中華民族歷史發(fā)展與黨的百年探索奮斗

“號召”是立足于中國共產(chǎn)黨百年革命、改革和建設(shè)的重大成就和歷史經(jīng)驗提出的，它的底氣源于深厚的文明根基和歷史淵源。

（一）“號召”體現(xiàn)了深厚的歷史文脈

從結(jié)繩記事到活字印刷，中華民族創(chuàng)造了綿延5000多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華民族在長期社會實踐中積淀出了“民為邦本，本固邦寧”的民本思想、“大道之行也，天下為公”的社會理想、“位卑未敢忘憂國”的家國情懷、“天行健，君子以自強不息”的拼搏精神、“革故鼎新，與時俱進”的時代精神等，這些精神積淀已經(jīng)深入到了中國人的血脈之中，為中華民族的延續(xù)、發(fā)展和壯大提供了豐厚的理論底蘊和精神滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記強調(diào)：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”“號召”蘊含著中國人民推動中華民族永續(xù)發(fā)展的文化基因。

（二）“號召”緣起于特殊的歷史場景

近代以后，中國人民和中華民族遭受了前所未有的磨難。無數(shù)仁人志士前仆后繼、奔走呼號，只為探索出一條救亡圖存的道路。十月革命一聲炮響，為我們傳來了馬克思列寧主義。從此，中華民族發(fā)展的方向和抗爭的方案都被根本地改變了。北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等，以武裝的革命抵抗武裝的反革命，以科學(xué)的新思想反對保守的舊思想，中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國。歷史發(fā)展到今天，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運，開辟了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，展示了馬克思主義的強大生命力，深刻影響了世界歷史進程，鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繪就了人類發(fā)展史上的壯美畫卷，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

二、理論邏輯：馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合

黨中央號召：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行。”中國共產(chǎn)黨第一個百年史詩和第二個百年理想共同塑造了一個理論的、精神的世界，它們是我們黨立身、立命所需的記憶、經(jīng)驗和思想。從根本上說，“號召”反映的是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢必須繼承和發(fā)揚的理論品格。

（一）馬克思主義科學(xué)理論是“號召”提出的真理基礎(chǔ)

習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200 周年大會上的講話中指出：“馬克思創(chuàng)建了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。”馬克思主義傳入中國，推動了作為中國工人階級先鋒隊、中國人民和中華民族先鋒隊的中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。百年來，以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志、習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持正確的政治路線、思想路線、組織路線和群眾路線，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建立了彪炳史冊的偉大功勛。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“號召”提出的價值依據(jù)

“夫《易》，開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。”乾坤陰陽、孔孟之道、陸王之學(xué)、史家絕唱等古代中國的博大思想，構(gòu)建了以世界、興衰、天人等為主題的中華文化理論體系，其立意遠大的精神內(nèi)核促進了中華文明的長存發(fā)展。1840 年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，雖然中國深陷半殖民地半封建社會的泥淖，但中華文明的核心價值理念依舊存續(xù)在仁人志士救亡圖存的探索中。在中國革命、建設(shè)和改革的道路上，一脈相承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，始終起著為中國人民培根鑄魂的作用。

（三）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為“號召”提供了理論指引

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出了“十個明確”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，為黨和國家事業(yè)的發(fā)展提供了理論指引。

三、實踐邏輯：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程

黨中央強調(diào)指出：“在過去一百年贏得了偉大勝利和榮光的中國共產(chǎn)黨和中國人民，必將在新時代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光！”“號召”立足于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，昭示了中國共產(chǎn)黨的階段性和長遠性奮斗目標。

（一）踐行“號召”要以偉大建設(shè)精神為根本指引

中國共產(chǎn)黨自成立以來，就形成了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神。在偉大建黨精神指引下，中國共產(chǎn)黨始終堅持自我革命，不斷推進黨的建設(shè)偉大工程，確保黨在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（二）踐行“號召”要以堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)為根本任務(wù)

《決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”我們創(chuàng)造了以社會主義市場經(jīng)濟為基本標識的物質(zhì)文明、以社會主義民主政治為基本標識的政治文明、以社會主義先進文化為基本標識的精神文明、以社會主義和諧社會為基本標識的社會文明和以綠水青山為基本標識的生態(tài)文明，創(chuàng)造了一種不同于西方的中國式現(xiàn)代化新道路。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，還以構(gòu)建“人類命運共同體”的思想，倡導(dǎo)和推動“一帶一路”走深走實，為世界文明互鑒和歷史發(fā)展提供了中國方案。

（三）踐行“號召”要以實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想為根本方向

中國人民是具有偉大夢想的人民。無論是古代中國四大發(fā)明的集體記憶，還是新時代屹立于世界民族之林的愿景，中國人民始終在為實現(xiàn)偉大夢想而接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”面向第二個百年奮斗目標，黨的十九大制定了從二〇二〇年到二〇三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、從二〇三五年到本世紀中葉把我國建成社會主義現(xiàn)代化強國的兩個階段戰(zhàn)略安排，完美展現(xiàn)了戰(zhàn)略細節(jié)的設(shè)計和夢想實現(xiàn)的方法。