玲瓏精致檀香塔

徐佳

自古以來被譽為“城市山林”的鎮江是一座多塔的城市。除了作為建筑物存在的塔，還有作為宗教法器或工藝品存世的塔。1959年，由金山文物館移交鎮江博物館收藏的檀香寶塔是鎮江塔文化中的一朵奇葩?！鞍闳舴鸸饩?，菩提智慧長。檀香寶塔在，一葦渡慈航?！敝麑W者易中天來鎮江博物館訪問時，欣然賦詩。

檀香寶塔是一座相當精致的八面七層樓閣式塔，由塔基、塔身、塔剎組成，通高53.5厘米，底層直徑12厘米，平面呈八角形。

塔基為束腰須彌座，裝飾華麗，雕鏤猶精。下枋八個轉角處飾有浮雕獅面紋，恰與獸足形圭角相呼應，周圍點綴有寶相花、忍冬紋，紋飾線條流暢、飽滿莊重。下枋上平面處留有較寬的平座，上嵌八面圍欄；束腰處的素面壺門里雕刻著萬字紋飾，透出一種古樸、莊重之美。上枋每面均有花卉圖案，枋下為精致的梁枋及垂蓮柱。須彌座上方的平座八角置立柱，柱上一獅伏臥，形象生動、惟妙惟肖。遺憾的是，因歷時久遠，原本八只立柱現僅有一只存留，剩下七個榫點，殘缺中透露出歷史的滄桑，卻也引人遐思。

塔身立于塔基之上，形態玲瓏精美，結構精巧華麗。塔身第一層的高度及檐角距離較開闊。挑起的塔檐，使塔呈現飛動、輕快、向上挺舉之勢，給人以舒展的韻律美。從第二層開始，整體輪廓及高度明顯縮小，以上每一層外圍輪廓及高度均逐層微縮，使塔身顯得更空靈、秀麗，給人以高聳而穩固、輕盈且挺秀的審美感受。二層以上塔身收縮的尺寸經過測量，甚至同比精確到了毫米。若不仔細觀察，肉眼很難發現這細微的變化，十分難得，充分體現了工匠對作品極為精準的把握和超凡的工藝水平。寶塔飛檐穹頂，疏緩流暢；回廊周繞，層次分明。細微之處如走絲，粗獷之處似劈斧。雖咫尺間，但雕刻縝密工整，不茍分毫。塔身每層均有門、柱、額枋，周邊設有平座、倚欄。塔壁又分內、外兩層，徑路疏密均勻：外圍置八根廊柱，柱上瑞獸蟠繞，為高浮雕；內層八面透雕拱形門，門內即較為開闊的塔室；門兩側鏤刻門柱，成四面透空的立方體形。塔壁周邊環繞圓雕垂蓮柱共24只，層層如是。

塔頂作八角攢尖式。塔剎最上端依次為圓雕的葫蘆形寶瓶、寶蓋、透雕寶匣和覆缽，覆缽裝飾蓮花托盤，表示“出淤泥而不染”的清靜境界。塔剎整體比例適當，別具一格，將玲瓏的塔身襯托得更加挺拔秀麗。

鎮江博物館館藏清檀香寶塔融入了較多的佛教元素。該塔七層，喻示“救人一命，勝造七級浮圖”。塔身每一層均供有一尊佛像，呈跏趺坐。各佛像身體比例協調，造型優美；臉型豐潤飽滿，面目端莊；衣褶曲折生動，線條簡潔流暢。在狹小的空間內，這些佛像各具情態、栩栩如生，極其令人震撼！塔壁四周垂蓮柱環繞，連同須彌座，全塔共雕刻垂蓮柱多達176根。蓮花為佛教圣花，不僅增加了靈動之美，亦將佛教中清凈之意淋漓展現。

除了塔的每一層內供奉佛像，無論是須彌座，還是塔身、塔剎的紋飾裝飾，皆佛教意蘊深厚。如須彌座的裝飾：獅子是人們對佛祖的一種比喻，獅子勇猛無畏，象征了佛祖渡人教化眾生，不畏任何險阻，勇猛精進；“寶相”一詞亦出自佛教，稱佛像莊嚴之相，所謂“神儀內瑩，寶相外宣”，有“寶”和“仙”之意，寶相花寓意吉祥、美滿；忍冬俗稱“金銀花”，因凌冬不凋，故有忍冬之稱。忍冬紋多作為佛教裝飾，取其“益壽”的吉祥涵意；萬字紋即“卍”字形紋飾，在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。

而檀香歷來被佛家奉為珍品。佛家謂之“栴檀”，意思是“與樂”“給人愉悅”，稱有除疾安身之樂，以至佛寺常被尊稱為“檀林”。檀香木極其珍貴，因生長條件苛刻，產量極低，素有“綠色黃金”的美譽。檀香寶塔即選用檀香中的極品——印度上乘老山檀。造塔檀料經伐下后存藏百年之久，愈存愈香，故以此為料的佛塔，香味溫潤甜醇。

綜觀檀香寶塔，雕梁畫棟，窮極工巧，展現了我國古代建筑的獨有風韻和清代雕刻工藝的高超水平。作者用刀簡明練達，注重動態，一氣呵成。塔為檀香木整段雕琢，先鑿粗坯，然后再層層推進，綜合運用了平刻、浮雕、鏤雕、圓雕、拼鑲等多種雕刻技法表現各部質感，建筑細部如坡屋、瓦頂、飛檐、翼角、梁柱、窗欞、圍廊、倚柱等皆以或細致、或繁復、或疏密的手法展示，裝飾性極強。盈尺之間，美輪美奐，呈現出遠觀氣勢恢宏，近看精美玲瓏的藝術效果，體現了工匠精妙的刀法和精準的調度?？梢哉f，檀香寶塔集清代雕刻工藝之大成，堪稱清代工藝佛塔中的杰作。