“非遺”與時尚在服飾中穿越

摘 要：通過對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的思考，站在傳統(tǒng)文化的基礎上，拓展服飾設計邊界，以文化引領(lǐng)服裝品牌，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化技術(shù)之融合在服飾設計中的應用研究開辟一個更為廣闊的領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 服裝設計 數(shù)碼技術(shù)

中圖分類號：J6文獻標識碼：A文章編號：1674-098X（2012）09（b）-0251-01

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是傳統(tǒng)文化的一部分，主要指非文字的、以人類口傳方式為主的、具有民族歷史積淀和廣泛突出代表性的民間文化（藝術(shù)）遺產(chǎn)。包括各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品等。眾所周知，在經(jīng)濟全球化帶來的文化交流和日趨一體化的發(fā)展，當代中國的文化生態(tài)也面臨巨大變化，中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正日益受到損害和破壞，有的甚至瀕臨滅絕。如何完整地保護和重現(xiàn)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使之適應現(xiàn)代社會的發(fā)展并展現(xiàn)出新的生機和活力，成為我們需要面對的重要課題。（圖1）

1 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是服飾創(chuàng)新之源

近年來，市場競爭的加劇使我國服裝業(yè)發(fā)生了很大變化，許多企業(yè)由“貼牌加工”轉(zhuǎn)向“自創(chuàng)品牌”的經(jīng)營。

外國服裝品牌對中國服裝市場的搶灘給我國自有服裝品牌的發(fā)展造成諸多困難，使我國服裝企業(yè)認識到了本土文化“根”的重要性，開始從本土文化中發(fā)掘突破點。其次，國外設計師對中國傳統(tǒng)元素的出色運用對我國服裝設計師提出了挑戰(zhàn)。因此，提升服裝設計師運用中國傳統(tǒng)元素進行設計的水平，成為我國服裝業(yè)的立足點和參與國際競爭的突破口，這一切使我們必須把對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承從教育抓起。因此，服裝院校的師生紛紛深入民間，親生體驗人民生活的甘苦、民風的純樸、歌舞的優(yōu)美。領(lǐng)略民族文化博大精深的內(nèi)涵，民族服飾上綺麗豐華的色彩，精美多姿的造型；感受到人民將美好的理想、宗教圖騰信仰、自然環(huán)境萬物的靈性融合于服飾造型之中的創(chuàng)造力。

歷史賦予了中華民族博大而豐富的文化遺產(chǎn)，為服裝設計取之不盡的設計源泉。一些傳統(tǒng)和特點無疑會在設計師的身上打下烙印，井將其注人自己的設計理念，必然會使設計獲得強大的精神支撐，成為現(xiàn)代服裝設計師展示中華文化的藝術(shù)特色和美感，塑造獨特服裝造型的重要手段，使服裝設計的靈感在時尚文化的碰撞中得到應有的升華。

2 數(shù)字化技術(shù)在服飾設計中的優(yōu)勢

數(shù)字化技術(shù)有三方面的優(yōu)點：快捷、準確、高效?？旖蓊櫭剂x就是快，這在商業(yè)運作中尤為重要。各種圖形處理軟件、制版設計軟件等，數(shù)字化的強大功能為款式設計、面料設計、整體效果的展示設計插上了翅膀。通過對數(shù)字化技術(shù)的認識與了解，進而不斷地探索和創(chuàng)新，通過款式、面料、色彩與軟件的緊密結(jié)合，豐富我們的設計領(lǐng)域。

數(shù)字化技術(shù)給服裝設計提供了一個新的設計空間，它已成為一種趨勢。設計師采用數(shù)字化創(chuàng)新技術(shù)創(chuàng)造出優(yōu)秀的服裝作品，從中提煉出適應市場的某種設計元素應用到批量服裝生產(chǎn)中，有利于節(jié)約生產(chǎn)成本和縮短設計投產(chǎn)時間，保護設計的專利權(quán)，大大減少了企業(yè)的風險，從而創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化技術(shù)的結(jié)合是發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟一種有效途徑

一方面能夠?qū)拿褡逦幕屑橙〉木A并加以保護和傳承。比如：某些手工藝品的制作流程需要耗費相當長的時間和精力，其保存難度大，質(zhì)量也差。如果通過某種科技可以將其最傳神、最精彩的部分很好的保存下來。另一方面，將這些民族歷史積淀下來的精華引用于現(xiàn)代服飾設計中，能夠豐富和提升服飾品牌的文化內(nèi)涵，滿足現(xiàn)代人的物質(zhì)需求和精神需求，能很好的帶動服裝生產(chǎn)的發(fā)展和促進服裝市場的繁榮。

近年來，信息技術(shù)突破性的進步深刻地影響了人類的思維和生活方式，使人類社會生活向更高境界發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)在服裝領(lǐng)域的運用也愈來愈廣泛，現(xiàn)代人的審美觀和穿衣之道亦已發(fā)生了質(zhì)的變化。許多國際服裝品牌在設計中采用了不少中國民族的設計元素。這些采用了中國設計元素的服飾，表達著國際品牌設計師對于中國元素的理解，也透露著國際服裝界對中國的關(guān)注。

4 研究策略

4.1 研究目標

（1）以服裝為載體，數(shù)字化技術(shù)為手段，呈現(xiàn)民族文化之精華用于現(xiàn)代服飾的設計理念。（2）將創(chuàng)作轉(zhuǎn)化為服裝產(chǎn)品，提升服裝品牌之內(nèi)涵，創(chuàng)造高額經(jīng)濟效益。

4.2 研究內(nèi)容

（1）分析與研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，提煉其精華。（2）民族元素與服裝創(chuàng)作；（3）服裝風格與服裝品牌策劃；（4）服裝產(chǎn)品開發(fā)與生產(chǎn)技術(shù)；（5）數(shù)碼印花技術(shù)在服裝設計中的應用；（6）數(shù)字化技術(shù)在服裝生產(chǎn)中的運用；（7）服裝展示形式與營銷藝術(shù)。

4.3 需解決的關(guān)鍵問題

（1）在“非遺”的研究中，提煉出既有典型意義，又能符合現(xiàn)代人的審美觀，具有開發(fā)利用價值的元素。（2）品牌策劃、產(chǎn)品定位，服裝風格的確定。（3）技術(shù)的推廣和產(chǎn)品的終端銷售。

4.4 擬采取的研究方法、技術(shù)路線的可行性分析

（1）進行實地的田野調(diào)查。親歷文化遺產(chǎn)的現(xiàn)場，了解文化遺產(chǎn)真實的存在環(huán)境和存在現(xiàn)狀，確立正確的文化觀和藝術(shù)觀。（2）數(shù)字化技術(shù)的運用。吸取“非遺”中的意境與表現(xiàn)手法，提煉要素與流行文化的一些元素相結(jié)合，進行數(shù)碼處理和創(chuàng)新設計（服裝造型設計、服飾圖案設計、面料設計等）。（3）運用服裝立體構(gòu)成、平面構(gòu)成及數(shù)碼制版技術(shù)對設計款式進行解構(gòu)，并制作完成初樣。（4）運用服裝cad技術(shù)進行服裝工業(yè)制版、推版，以及生產(chǎn)安排。（5）服裝的營銷策劃與實施。

5 結(jié)語

尋找體味本民族各種文化差別，用現(xiàn)代的語言解讀其中不同，用現(xiàn)代的手段表現(xiàn)這種差異，用現(xiàn)代的技術(shù)體現(xiàn)這種個性。從而，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與數(shù)字化技術(shù)之融合在服飾設計中的應用研究開辟一個更為廣闊的領(lǐng)域。以從根本上解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護問題，為中國服裝行業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新找到文化源頭，給服裝行業(yè)帶來新的設計方向，同時也增加了數(shù)字化技術(shù)在服飾設計中應用的文化背景，其成果的推廣將有利于推動中國服裝產(chǎn)業(yè)升級，使中國服裝產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈中獲取高端價值。

參考文獻

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[2]張盈利.數(shù)字化技術(shù)在服裝行業(yè)中的應用.

[3]時裝與文化保護—— 高級定制與非物質(zhì)文化遺產(chǎn).