對高中歷史備課的幾點認識

教師節那天，我在教室里聽到一墻之隔的小學廣播中傳來耳熟能詳的童聲歌曲《每當走過老師窗前》：“靜靜的深夜群星在閃耀……嘔心瀝血您在寫教材，高大的身影映在您窗上……”腦海中不由浮想起小時候在電影中看到的老師在昏暗的燈光下辛勤抄寫教案的情景。現在想來，那時對備課的理解是非常膚淺的，也可以說，只是看到了事物的表象。真正的備課遠非抄寫教案這么簡單，它是一項高級腦力勞動，是由內而外的對教材、教法理解、貫通、創造的過程，是教師業務能力的重要體現。

備課有狹義備課和廣義備課之分。課前鉆研教材、尋找學生學習的最近發展區、思考具體教法、準備教具、編寫教案都屬于狹義備課。對歷史書籍、教育理論書籍和雜志的廣泛閱讀、深入思考則屬于廣義備課。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所提到的那位歷史老師“對這節課，我準備了一輩子。不過，對這個課題的直接準備，只用了大約15分鐘”的故事則是廣義備課和狹義備課結合的經典案例。這也是我們備課的一個理想境界、應然追求。

我認為，高中歷史備課，教師要經歷“點”“線”“面”的認識過程。

剛參加工作時，說起備課，我們會拿著教材、教參，確定教學目標、重點、難點，看看現成的教學設計，將課堂教學環節梳理一遍，確保一堂課能上下來，再把這個教學流程寫在備課筆記上，這是“點”的境界。如教學必修一第一單元《從漢至元政治制度的演變》一課時，教師關鍵要圍繞教學的重點“通過漢代郡國并行制、唐朝三省六部制、元代中書省制設置及行省制度等史實，說明中國古代政治制度的主要特點”進行教學。“點”的備課境界是教師專業成長的必經階段，但每個人經歷的時間長短有很大不同，這與教師是否善于進行課堂教學研究有著密切關系。

通過一段時間摸索，教師備課應向“線”的境界轉化。教師要能看到每一單元前后課的聯系，能對整冊乃至整個高中歷史教材在頭腦中形成體系，串點成線，并能融會貫通。例如備《大變革時期的社會經濟》一課時，就可以把這一課與《春秋五霸》《戰國七雄》《秦始皇統一六國》聯系起來，會對這一課在教材中的地位有了比較全面的認識。又如備《百家爭鳴》一課時可以結合《中國早期政治制度的特點》和《先師孔子》進行備課。要理解各章節的內在聯系，知道歷代統治者實際推行的是外儒內法、崇儒尚法。對于“改革開放”這一內容，教師要對從先秦到明清時期的中國古代史上的改革開放、中國近現代史的改革開放及世界世界近現代史上的改革開放有比較全面的地了解。教師能從“線”的境界備課，對課堂教學中引導學生發現歷史發展規律，培養學生思辨能力至關重要。

教師備課要進入“面”的境界 ，就要學會關注生活，從當下的生活中尋找歷史的影子，挖掘歷史教學資源，使得歷史備課增加了一個維度。例如講到美國政治制度一課時，可以結合2012年美國總統競選羅姆尼和奧巴馬的辯論導入新課，激發學生學習興趣。如備《近代中國民族工業的興起》一課時，可以將民族實業家張謇先生在三余圍墾，創辦大有晉余公司的歷史滲透進課堂（三余對外的一張名片便是“張謇墾牧地，江謙耕讀處”）。又如，備《抗日戰爭》《解放戰爭》時，我了解到不少學生的祖輩就是革命先烈，這些都是鮮活的教學資源。就可以將三余人民怎樣英勇抗日的故事，為了人民解放事業拋頭顱、灑熱血的事跡滲透進課堂。

燈下讀史學大家呂思勉所著《中國通史》，我為呂先生的淵博學識深深折服。呂先生關于歷史是一門怎樣的學問有著自己的見解，他認為歷史雖是記事之書，讀史所探求的則是理而非事。然而理是因事而見的，所以，我們所求，不能不顧事實，又不該死記事實。

歷史是一個不斷向前發展的運動過程，歷史事件和歷史現象之間存在著各種各樣的縱橫聯系，這就需要我們用辯證唯物主義觀來看待歷史及高中歷史教學。備課時，我們應當具有大視野，能夠深入透徹地了解高中歷史主體教學內容相互間的關系，注意歷史事件之間的前后聯系和因果關系，不僅要看一個地區、一個國家之內各因素之間的相互影響，還要能從全球的眼光來分析、理解歷史事物。備課時，我們讓歷史知識不只是作為一個定式的符號存在，而是要把歷史知識“活化”，在當下綻放他的思想光芒，展示出歷史知識的無限生命力和價值。

對于高中歷史教學，要允許學生保留對歷史知識、現象的獨特看法，關鍵是要讓學生言之有據，言之有物。例如對于中國古代的小農經濟的長期存在對中國文明產生的影響，不同的人就有不同的看法。能從歷史看到現代，看到未來，這就需要教師的廣博學識和宏大視野了，這是教師廣義備課的重要組成部分。

（南通市通州區三余中學）