朋友的墮落

古時候，有個叫管寧的人和他的朋友華歆一起求學深造。一天，他們倆一起在菜園子里鋤地，鋤著鋤著，發現地上有一塊金子。管寧沒有理睬，依然揮鋤不停，華歆卻把金子撿起來，看了好一會兒，才戀戀不舍地把它丟掉。還有一次，兩人正在讀書，門外突然傳來了喧嘩聲。華歆扔下書本跑出去看熱鬧，管寧仍然埋頭讀他的書。華歆回來后，管寧將兩人連坐的席子用刀分開，很決絕地對華歆說：“你不是我的朋友！”

什么樣的人才算朋友？這位名叫管寧的古人，用他的行為對朋友二字作了詮釋：在他看來，朋友最重要的應該是志同道合、志趣相投的人。

以心靈的投合作為友誼的基礎，把朋友間的思想共鳴看得高于一切的典范，還有俞伯牙和鐘子期。俞伯牙擅長彈琴，鐘子期長于鑒賞。俞伯牙在彈奏表現登上高山后所產生的寬廣胸襟的琴曲時，鐘子期評論說：“曲意高峻聳立，如同泰山一樣巍峨。”當俞伯牙的琴聲表現江河流水的深厚意境時，鐘子期又感嘆道：“曲意浩浩蕩蕩，猶如長江大河一樣日夜不停。”見鐘子期每次都能準確把握住自己的思緒，俞伯牙感慨地說：“先生欣賞琴聲的水平以臻極至。先生體會出來的意境、情緒正是我所要表達的。”后來，鐘子期去世，俞伯牙砸爛了自己的琴，從此再也不碰音樂。

比起古人在朋友交往上對心靈投合和思想共鳴的重視來，現代人對朋友的理解則要現實得多，勢利得多。最典型的說法，莫過于“多個朋友多條路”、“朋友多了路好走”等等。

在很多現代人眼里，友誼早已從精神享受和靈魂愉悅的層次淡出，朋友不再是知音，而變成了實實在在能夠幫助自己達到某些目的的“路”了。于是，管寧之道被人拋棄，伯牙之義被人割舍。

放眼滾滾紅塵，許多人挑選朋友時，最重視的是對方是不是有本事的人。因為他們結交朋友，目的就是要讓朋友為自己謀取名利，為自己擺平難題。于是，那些功成名就的人，那些背景深厚的人，那些有權有勢的人，那些擅長于經營關系網的人，那些在社會上能呼風喚雨的人，紛紛成了“朋友”最多的人。還有一些人，朋友只住在電話號碼簿的深處，有什么事情需要其關照了，才會把他翻出來。他們把朋友放在實用的工具箱里，就是從來不把他們放在最該放的心上。

遺憾的是，當利益成為人與人結交最首要的動機，勢利也就成了朋友的本質。這不是朋友的進化，而是朋友的墮落！