擦亮語文的本色

語文的本色是什么？語文究竟應該怎樣教？我們要給學生一個怎樣的語文人生？作為一名語文教師，這些問題常常在我的耳邊低吟，輕叩著我的語文情懷和教學思想，20多年的語文教學生涯，我從一個懵懂的門外漢成長為語文教學的骨干，和語文結下了不解的情緣。因為熱愛，所以執著；因為執著，所以沉醉。語文成為我生命的重要組成部分。詩人艾青說：“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”我想說：“為什么我的心里常懷感動，因為我對語文教學愛得癡迷。”愛之深，思之切。對語文的熱愛，更促進了我對語文教學的思考。

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”（《語文課程標準》）語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在學科教學中的重要地位。語文學科的綜合性很強，語文作為載體，其內容包羅萬象，很容易產生“亂花漸欲迷人眼”的幻象。語文教學也常常成為社會關注的焦點，經常在自覺和不自覺間誤入迷途，陷入備受非議和批評的尷尬境地。“工具性”和“人文性”的學科性質紛爭由來已久。有人說語文是工具，要訓練語文能力，不要滲透思想道德說教。有人主張人文性，批判工具論，強調教學應該加強思想性和人文精神。關于“教什么”和“怎樣教”孰輕孰重也是眾說紛紜。有人認為語文教學應該從內容入手，突出“教什么”。有人認為教學要關注方法，強調“怎樣教”。有人提倡語文科學化，制定教學要求、教學內容的量和質。有人反對，說語文教學越科學化則越不科學，還是模糊點好。真是“公說公有理，婆說婆有理”。

1997年《北京文學》“世紀觀察”欄目推出一組“憂思中國語文教育”的文章，掀起了語文學科問題的大討論，把語文教育推到了風口浪尖。通過這場關乎語文發展走向的討論，人們深刻地認識到中小學語文教育存在的弊端：語文教育應試傾向太明顯，標準化考試比重過大；課堂教學注重純技術演練而忽視了人文感情和人文素養的培養；語文教材陳舊，教學方法單一、僵化；部分教師觀念落后，素質不高。這些弊端表現在教學實踐中，就是一味傳知識，專門練技巧。而知識就是對每一篇文章支離破碎的分析，技巧則是一個一個詞語的嫁接拼裝。特級教師周益民針對應試語文對孩子的影響有一段精彩的描述：在“應試”與“純工具”的導演下，理性認知排擠了感性體驗，被動接受壓抑了個性自由。教師們舉著解剖刀，精細地肢解著美麗的童話，孩子們只能哼著“同一首歌”，日復一日地操練、訓練、演練。豐富的“語文”簡化成了技藝之學，“人”的功能退化成了機器，以致出現了一批批“老態龍鐘的兒童”，本該屬于孩提的“夢”漸漸干涸。多年來，很多本不屬于語文的東西強加到語文身上，使語文不堪重負，面目模糊，步履維艱，逐漸變質、變味、變調，一步一步走進了死胡同。

建構主義認為，學習是學習者自主建構知識的過程。事實上，學習不僅僅是建構知識，也建構情感、態度和價值觀。一句話，通過學習建立起自己的精神家園。語文課程是一個情感的世界，是一個詩意的世界，是一個豐富的生命世界。語文教育，實質上是生命教育；語文教學，應該是文化的傳承。著名特級教師韓軍說：“語言的生命之根是人的文化精神、人的情感、人的個性、人的獨特的感覺與體驗；語言，不是別的，它就是人的文化生命本身，人的精神本身。”語文的背后是“人”，“人”的前面不是“認識”，而是“生命”，是情感世界。教師教語文，本質是教“人”；教師傳授知識，首先要關注“生命”。新課改背景下的語文教育，應該是一種自然生態的教育，是一種關注孩子的天性、尊重孩子內心的發展需要的教育，是一種真正著眼于孩子的發展，著眼于孩子心靈完美與人格完善的教育。新課改下的語文課堂，就是引導學生用自己的全部身心體驗語文，關注生命價值，通過語文學習獲得生命的體驗與表達，感受生命的涌動與成長。

“語文教育應該給孩子以夢”。（錢理群語）語文本就棲居著浪漫和詩意。語文教育第一位的問題是“使孩子擁有一個幸福、快樂、健康成長的童年”。（康健語）小學語文是兒童語文，兒童是語文學習的主人，是生命發展的主體。小學語文教學要站在兒童的立場上，教師要有一雙“兒童的眼睛”，以兒童的視角去觀察，以兒童的心靈去感悟，走進兒童的情感世界，給孩子一個多彩的“夢”。

對語文教育而言，擦亮語文的本色，就是剔除語文教育中的非語文、泛語文、偽語文的元素，回歸語文教育本質、本真、本源、本來的面目，讓語文課充滿人文關懷與生命情趣。海德格爾曾提出一個著名的命題：“語言是存在的家園。”他說，“哪里有語言哪里才有世界”，“詞語破碎處，無物存在”，語言與存在“同在”。維特根斯坦說：“語言伸展多遠，現實就伸展多遠。”語文是兒童“詩意地棲居”的精神家園，語文是駐守在兒童心靈深處的最美麗的童話。

對語文教師而言，擦亮語文的本色，就是要拋卻一切功利和世俗，堅守學生主體，恪守學科本位，遵循語文教學的規律和兒童發展的特點，充分地尊重學生、相信學生、發展學生，簡簡單單教語文，清清爽爽教語文，教兒童心馳神往的語文，教兒童一生有用的語文。

對學生而言，擦亮語文的本色，就是為學生營造一個生態化的語文學習環境，把學習的選擇權、發展的自主權、生命的自由權還給學生，激活童心童年，放飛童真童趣，讓學生輕輕松松學語文，興趣盎然學語文，扎扎實實學語文。

馬克思說：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業，在從事這種職業時，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造。”他還指出，具有創造性質的職業，“甚至最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它”。作為從事創造職業的語文教師，要深刻領悟語文的真諦，堅守語文教學的本真，要從心靈深處銘記語文教學中“我即語文”、“語文即我”，“我”和語文榮辱與共、心手相牽。

日本教育家小原國芳說，國語“是川流不息的生命”。擦亮語文的本色，從某種意義上說，也就擦亮了教育的本色，擦亮了童年的本色，擦亮了教師的本色。語文教師要全心建設洋溢人文情懷的語文教學文化，創造充滿精神律動的課堂生活，讓語文教育成為美妙的心靈之旅，讓語文課堂成為學習的樂園，成為師生共同成長的精神家園，使師生能夠在語言之路上返回家園。我經常美美地憧憬著，在語文教學的道路上，深諳語文之道的新教師，領著生動活潑的新學生，在激情洋溢的新學校，學著新穎有趣的新語文，享受著富于人性、充滿靈性和蘊含創造的新教育，這是多么令人神往的教育境界啊。

擦亮語文本色，塑造美好人生。

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江蘇省新沂市阿湖鎮中心校

◇責任編輯：劉嶺南◇