傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)模式探討

摘 要 設(shè)計(jì)行業(yè)的起源與發(fā)展都離不開色彩教育。我國高等設(shè)計(jì)教育的色彩教學(xué)，雖然也發(fā)揮著巨大作用，但隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)的色彩設(shè)計(jì)教學(xué)模式的弊端也顯現(xiàn)了出來，本文就這一問題做了探討，以期引起大家對(duì)中國當(dāng)代色彩設(shè)計(jì)教育理念的思考。

關(guān)鍵詞 色彩設(shè)計(jì)；教學(xué)模式

二十一世紀(jì)的今天在存儲(chǔ)、傳媒流覽上以及視聽形式上都改變了人們對(duì)精神生活的需求，也改變了人們認(rèn)識(shí)世界的方式和思維的方式。在新的科技生產(chǎn)力的影響下，盡管設(shè)計(jì)教育進(jìn)行了多年改革，但還存在多方面的問題，因此色彩設(shè)計(jì)教育無論在觀念與形式上都將發(fā)生巨大變化。目前我國的傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)有明顯的幾個(gè)弊病。

1.不能選擇正確的課題與學(xué)生互動(dòng)

色彩設(shè)計(jì)的研究與訓(xùn)練要求同學(xué)們“應(yīng)用色彩規(guī)律、設(shè)計(jì)、整合自然色彩”，它是從認(rèn)識(shí)、理解、掌握各種色彩現(xiàn)象入手，逐步進(jìn)入較大空間、相對(duì)整體的空間色彩的研究，再進(jìn)入對(duì)于色彩的處理和整合能力的訓(xùn)練，最后進(jìn)入對(duì)色彩應(yīng)用的研究與訓(xùn)練。使練習(xí)者借助這個(gè)訓(xùn)練過程，體驗(yàn)色彩設(shè)計(jì)的內(nèi)在規(guī)律。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們過于偏重對(duì)理論的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知，多采用模式化教學(xué)與訓(xùn)練，如色彩構(gòu)成三要素對(duì)比以及視知覺對(duì)比等等。這些方法雖然有利于明確把握和積累顏料的色彩經(jīng)驗(yàn)，但往往會(huì)使作業(yè)顯得呆板、程式化，缺乏新意，大大降低了學(xué)生學(xué)習(xí)色彩的積極性和主動(dòng)性。

色彩設(shè)計(jì)教學(xué)選擇正確的課題，能使學(xué)生掌握良好的觀察方法。教師必須明確課題在教學(xué)中的重要意義，授以學(xué)生以綜合的理論，激發(fā)其靈敏的思維，令其掌握熟練的技巧，學(xué)會(huì)通過綜合的手段解決色彩設(shè)計(jì)課程中的實(shí)際問題。在教學(xué)中，不管任何課題的訓(xùn)練方法，提高學(xué)生的觀察理解能力與創(chuàng)造性思維都是教學(xué)課題的首要任務(wù)。新的創(chuàng)造性教學(xué)課題模式的創(chuàng)建，意味著必須放棄傳統(tǒng)的思維模式和習(xí)慣性的教學(xué)方式。教師在面臨應(yīng)該如何確定課題和指導(dǎo)課題的過程時(shí)，必須在教學(xué)中與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)，讓學(xué)生全身心投入，并在一定程度上讓學(xué)生了解課題的真正含義。學(xué)生在完成多門的課題訓(xùn)練過程中就會(huì)產(chǎn)生極大的樂趣，完成預(yù)定的目標(biāo)。色彩設(shè)計(jì)課程就是培養(yǎng)學(xué)生能夠從多角度觀察身邊熟悉的環(huán)境，綜合運(yùn)用各種技術(shù)手段，養(yǎng)成一種綜合的能力，從而為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下深厚基礎(chǔ)。

2.不注重對(duì)中國傳統(tǒng)色彩科學(xué)的研究與繼承

對(duì)色彩認(rèn)識(shí)上的不同，就會(huì)有不同的色彩觀念、色彩教育與色彩設(shè)計(jì)。歷史文化豐厚的中國有著燦爛的色彩文化、色彩教育、色彩設(shè)計(jì)，然而，時(shí)至今日，在色彩教育上，不僅沒有很好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的色彩教育精華，而且還沒有自己的色彩教育思想和色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用的思想體系，也沒有自己的色彩設(shè)計(jì)及教育的評(píng)價(jià)體系。究其緣由，關(guān)鍵是色彩觀念出了問題，盲目崇尚西方色彩科學(xué)，忽視對(duì)中國傳統(tǒng)色彩科學(xué)的研究與繼承，在色彩科學(xué)與色彩教育認(rèn)識(shí)上停滯不前，行為上采用拿來主義，致使中國的色彩教育與設(shè)計(jì)研究沒有新的突破與發(fā)展。中國雖然在自然科學(xué)的色彩體系建構(gòu)上遜色于西方，但在社會(huì)科學(xué)的色彩體系上卻歷史悠久、積累豐厚。從某種意義上說，色彩的人文性和社會(huì)性，是色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用中的真正主體，也是色彩研究的關(guān)鍵。而中國傳統(tǒng)恰恰在人文性與社會(huì)性的色彩體系上極為豐厚，并明顯地不同于西方那種自然科學(xué)的色彩系統(tǒng)。它在中國歷史延續(xù)中廣泛地傳承和應(yīng)用著，并形成系統(tǒng)的色彩觀念、風(fēng)俗和習(xí)慣。

因此，對(duì)于中西色彩學(xué)及色彩教育的認(rèn)識(shí)上、觀念上，應(yīng)該持有科學(xué)的態(tài)度，只有色彩觀念正確，我們才能在色彩研究、色彩設(shè)計(jì)應(yīng)用及色彩教育的認(rèn)識(shí)上、觀念上有所發(fā)展。

3.色彩設(shè)計(jì)內(nèi)容及教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

中國的設(shè)計(jì)教育經(jīng)歷了長期一種教學(xué)模式、一種教學(xué)思維的教學(xué)狀態(tài)，在某種程度上限制了學(xué)生的藝術(shù)才能的發(fā)揮。從某種意義上說，色彩教育觀念決定教育的方法和內(nèi)容。在色彩教學(xué)方法上，我們引進(jìn)國外的太多，本土的色彩教學(xué)方法太少，這樣就形成在色彩教學(xué)方法研究上的停滯不前。

色彩課程單一且多年不變，色彩寫生、色彩構(gòu)成似乎可以取代其它課程。似乎學(xué)會(huì)色彩構(gòu)成，專業(yè)色彩設(shè)計(jì)就解決了，要么以基礎(chǔ)色彩完全代替專業(yè)色彩課程，要么專業(yè)色彩教育過于抽象而無具體目的性。專業(yè)色彩教學(xué)，必須要具體化，否則，和基礎(chǔ)色彩無法區(qū)別，也無法達(dá)到專業(yè)色彩訓(xùn)練所要追求的目的和行業(yè)產(chǎn)品所需的色彩。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的每個(gè)行業(yè)和專業(yè)，都包含著色彩設(shè)計(jì)，都不能回避色彩設(shè)計(jì)。但若將色彩從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育或從造型設(shè)計(jì)中提出來，單獨(dú)開課講授有太專之感;若不將其提出專門訓(xùn)練，色彩在每一類的設(shè)計(jì)中又都有其獨(dú)特性，是必不可少的課程，由此形成左右不是的尷尬局面:設(shè)專業(yè)色彩設(shè)計(jì)課程顯得可有可無，不如色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程或繪畫色彩課程理由那么充分，因此許多學(xué)校的專業(yè)色彩設(shè)計(jì)課程形同虛設(shè)。

4.現(xiàn)代化教學(xué)力度欠缺

色彩設(shè)計(jì)教學(xué)的目的不是對(duì)顏料的掌握，而是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)、審美、整合和表現(xiàn)的創(chuàng)新能力。在以往教學(xué)過程中，我們也發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)的顏料繪制相比，許多學(xué)生表現(xiàn)出更依賴于電腦和彩色打印等先進(jìn)技術(shù)手段，而厭倦、反感傳統(tǒng)的訓(xùn)練方法。雖然我們不能完全否認(rèn)顏料手工制作的優(yōu)點(diǎn)，但這種訓(xùn)練只能在課程前期進(jìn)行，后階段還使用這種方法，那作業(yè)確實(shí)費(fèi)時(shí)、耗神，拉長了教學(xué)的實(shí)驗(yàn)課時(shí)，使學(xué)生把精力放在了畫面的精工細(xì)做上，忽略了對(duì)課程的研究與探討，削弱了觀察、思考和創(chuàng)新等思維方面的訓(xùn)練。如使用電腦輔助色彩設(shè)計(jì)，這可大大節(jié)省制作時(shí)間，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并起到開拓大腦、活躍思維的作用，有效地把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在思維訓(xùn)練和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。實(shí)踐證明在色彩設(shè)計(jì)后期階段借助于電腦軟件使得許多傳統(tǒng)的訓(xùn)練手段變得易如反掌，而且效果也更豐富，比手工操作節(jié)省了大量的時(shí)間。

參考文獻(xiàn)：

[1] 潘耀昌，《中國近現(xiàn)代美術(shù)教育史》，中國美術(shù)學(xué)院出版社.

[2] 王受之，《現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史》，中國青年出版社，2004.