淺談新時(shí)期群眾文化的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)

摘要：群眾文化作為一種在歷史發(fā)展過(guò)程中沉淀下來(lái)的文化現(xiàn)象，它幾乎貫穿于人類文化的整個(gè)發(fā)展過(guò)程，并且是廣大群眾在地方習(xí)俗和日常生活中的行為規(guī)范及價(jià)值體現(xiàn)。當(dāng)然，不同時(shí)期的群眾文化都會(huì)具有各自不同的文化特點(diǎn)以及發(fā)展趨勢(shì)，而新時(shí)期如何為群眾文化在發(fā)展上探索出一條良好的道路，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)。本文主要針對(duì)新時(shí)期群眾文化的特點(diǎn)和發(fā)展的趨勢(shì)進(jìn)行分析，并提出一些相應(yīng)的建議作為參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期; 群眾文化; 特點(diǎn); 發(fā)展趨勢(shì)

1 新時(shí)期群眾文化的特點(diǎn)

我國(guó)新時(shí)期在群眾文化的發(fā)展上，可以大致分為兩個(gè)較為明顯的階段，它主要是以改革開(kāi)放作為劃分的界限。在改革開(kāi)放以前，群眾文化的文化類型還比較單一，沒(méi)有把群眾文化發(fā)展到文化產(chǎn)業(yè)的高度，并且所屬的文化市場(chǎng)也還較小，大眾對(duì)文化的消費(fèi)水平持續(xù)走低。而到了改革開(kāi)放以后，我國(guó)的群眾文化才得以快速發(fā)展，使其面貌煥然一新。還有就是多元化的文化形態(tài)不斷呈現(xiàn)，文化消費(fèi)的水平也逐漸提高等等，讓群眾文化在新時(shí)期展現(xiàn)出了很多新的特點(diǎn)。

1.1 多種多樣的群眾文化活動(dòng)。 生活水平的不斷提高，給人們的生活提供了更加方便和舒適的條件，而生活節(jié)奏加快和生活壓力的增加，也讓人們更加渴望能得到身心的放松，渴望在工作之余能充分享受生活。而這種享受可以是多種多樣的，例如：電視機(jī)在家庭中的普及，讓人們能足不出戶就感受到圖像給視覺(jué)帶來(lái)的沖擊感；數(shù)碼科技的飛速發(fā)展，讓人民群眾無(wú)論是在視覺(jué)還是感官上都得到了前所未有的滿足；另外在城市中，工作忙碌后的人們需要靠文化娛樂(lè)生活來(lái)調(diào)節(jié)身心，而在農(nóng)村，廣大農(nóng)民在繁忙的勞作之后，也需要參與到群眾文化中去，以此達(dá)到放松自我的目的。所以說(shuō)在新的發(fā)展時(shí)期，形式多樣的群眾文化活動(dòng)，能夠很好的滿足大眾在精神文化方面的需求，有效提高群眾的生活質(zhì)量。

1.2具有社會(huì)主義特色的群眾文化活動(dòng)

第一，我國(guó)在新時(shí)期的群眾文化始終都是堅(jiān)持以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以科學(xué)為發(fā)展觀的前提，堅(jiān)持以社會(huì)主義的文化建設(shè)為基本方針，并樹(shù)立起來(lái)為人民群眾服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的目標(biāo)，這樣就從根本上保證了群眾文化的性質(zhì)和方向。

第二，我國(guó)的群眾文化在其文化的精神上，與我國(guó)在新時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)和目的上，有著一些共通的地方，這樣就更有利于群眾文化的發(fā)展，因?yàn)樗槕?yīng)了社會(huì)發(fā)展的大方向。

第三，由于我國(guó)的群眾文化在獨(dú)立性方面的不斷發(fā)展，它的相關(guān)內(nèi)容就反映出了群眾的一些精神狀態(tài)、價(jià)值取向以及文化需求等等。雖然群眾文化難免也會(huì)存在著某些不合理的地方，但觀其基本精神、發(fā)展方向和主要內(nèi)容來(lái)看，它的社會(huì)主義性質(zhì)依然是非常鮮明的。

1.3 群眾文化對(duì)民族特色非常重視。 我國(guó)本就是一個(gè)多民族國(guó)家，所以群眾文化自然也要對(duì)民族特色給予相應(yīng)的重視。新時(shí)期的民族特色主要指以民族精神作為其基點(diǎn)，從中挖掘和有效利用好民族文化的寶貴資源，運(yùn)用民族特有的風(fēng)格和語(yǔ)言，對(duì)各民族的生活實(shí)踐進(jìn)行真實(shí)的反映。

1.4 群眾文化具有較好的兼容性

首先，它的兼容性體現(xiàn)在對(duì)西方群眾文化也能包容上。縱觀我國(guó)的群眾文化，幾乎包含了所有在西方群眾文化中出現(xiàn)過(guò)的形式，這也是我國(guó)群眾文化在發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)較為重要的特征。

其次，群眾文化的兼容性還表現(xiàn)在我國(guó)民間的傳統(tǒng)文化，在新時(shí)期出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型和重建以及發(fā)展上。

另外，群眾文化的兼容性還體現(xiàn)在其對(duì)一些文化精品的改造和利用上。

2 群眾文化的發(fā)展趨勢(shì)

2.1 讓科學(xué)發(fā)展觀成為群眾文化的推動(dòng)力。 堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，這是人類社會(huì)在發(fā)展上的根本需求，也是人類的共同愿望，而和諧社會(huì)又離不開(kāi)群眾文化的發(fā)展，所以要想構(gòu)建起和諧社會(huì)，就必須始終堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，大力建設(shè)好群眾文化，讓廣大群眾都能意識(shí)到文化建設(shè)也是構(gòu)建和諧社會(huì)所必不可少的重要組成部分。

2.2 樹(shù)立并落實(shí)好群眾文化在發(fā)展上的新理念。 要想樹(shù)立并落實(shí)好群眾文化在發(fā)展上的全新理念，就要求我們要明確下面幾點(diǎn)：

第一，社會(huì)主義在文化方面的前進(jìn)方向，就是群眾文化所要前進(jìn)的方向，也就是說(shuō)群眾文化的建設(shè)必須要與社會(huì)主義的價(jià)值核心體系始終保持一一致； 第二，先進(jìn)的群眾文化是創(chuàng)造力和社會(huì)凝聚力的重要來(lái)源，并且廣大群眾也越來(lái)越期盼運(yùn)用多樣的群眾文化活動(dòng)來(lái)放松自我，享受生活； 第三，群眾文化在發(fā)展上，務(wù)必要做到改革創(chuàng)新以及緊跟科技進(jìn)步的步伐，努力消除一切文化發(fā)展的制約因素，力爭(zhēng)能讓群眾文化得到更快更好的發(fā)展； 第四，在群眾文化的發(fā)展過(guò)程之中，要盡量考慮到群眾對(duì)文化的各種需求，把滿足群眾需求和豐富群眾精神文化生活作為其根本目的； 第五，群眾文化的發(fā)展，要切實(shí)做到覆蓋城鄉(xiāng)、全民受惠，以期讓群眾文化能得到健康和全面的發(fā)展。

2.3 堅(jiān)持以人為本，滿足群眾的精神文化需求。 社會(huì)的不斷發(fā)展也給群眾文化帶來(lái)了新的特點(diǎn)及新的內(nèi)容，因此在新時(shí)期對(duì)群眾文化的發(fā)展，就應(yīng)該采用先進(jìn)的思想來(lái)作為其指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持把以人為本的原則放在首位，唯有如此才能促使我國(guó)的群眾文化建設(shè)工作得以蒸蒸日上。

2.4 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，走事業(yè)\\產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的道路。 伴隨社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平也得到了很大的提高，國(guó)家也加大了對(duì)群眾文化事業(yè)上的投入。可是要想群眾文化事業(yè)得到更好更快的發(fā)展，光靠國(guó)家的投入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須要有效運(yùn)用好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原理。把群眾文化當(dāng)成是一個(gè)產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行發(fā)展，做好招商引資工作，才能讓群眾文化獲得更大的發(fā)展空間。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期的群眾文化，在某些意義上來(lái)看，它已經(jīng)逐漸成為了廣大群眾在日常文化生活中，不可缺少的一個(gè)重要組成部分，群眾文化它不但可以表達(dá)出人民群眾的各種情緒，還能體現(xiàn)出群眾的追求和趣味。所以，依照新時(shí)期出現(xiàn)在群眾文化中的新特點(diǎn)，并把它們深入到廣大群眾的生活中去，才能讓群眾文化得到更好的發(fā)展，從而構(gòu)建起具有我國(guó)特色的群眾文化理論，促使我國(guó)群眾文化能走上健康和可持續(xù)的發(fā)展道路。

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