四論孟子“仁政”思想對當代實際的啟示

摘要：“仁政”思想是孟子思想的重要組成部分。孟子仁政思想是對孔子“德治”“重民”思想的發展；孟子的仁政思想以“性善論”為前提，主張“人性本善”“以不忍人之心行不忍人之政”；孟子認為，教育是實行“仁政”的重要手段；孟子“仁政”思想的目的是為民。

關鍵詞：仁政; 民貴君輕; 性善論; 教育; 為民; 實際

第一點，孟子“仁政”思想是對孔子“德治”“重民”思想的發展。他主張“民貴君輕”。孟子曰“民為貴，社稷次之，君為輕”。

聯系當代實際，我想起了近期廣東省發生的兩件事。

第一件事是“烏坎事件”。

廣東汕尾陸豐市烏坎村400多名村民因土地、財務、換屆選舉等問題對村干部不滿，到陸豐市政府上訪，后有部分村民聚集、打砸、毀壞他人公共財物，該事件于23日恢復有序。到11月中旬該事件出現反復情況，經當地官員安撫后，于11月26日再次恢復正常秩序。警方依法以故意毀壞財物罪，妨礙公務罪對薛錦波等5人予以刑拘。12月11日上午11時許，薛錦波在押期間，因身體不適，送醫院后經搶救無效死亡。12月14日，陸豐市政府批準對烏坎村涉及違紀的個別村官采取“雙規”措施。

事件發生后，引起中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋的高度重視，曾多次批示要依法依規處理好此次事件，妥善解決好村民的訴求。

汪洋指示：“烏坎事件的發生有其偶然性，也有必然性，這是經濟社會發展過程中，長期忽視經濟社會發展中發生的矛盾積累的結果，是我們工作‘一手硬一手軟’的必然結果。作為負責任的政府，必須直面和解決好這些矛盾和問題。

由中紀委委員、廣東省委副書記朱明國帶隊的該省工作組進駐汕尾陸豐，調查處置烏坎事件，盡快恢復烏坎法治秩序和社會管理秩序。

據了解，該工作組下設烏坎村村集體土地問題工作小組、村財務問題工作小組、村干部違法違紀問題工作小組、村委換屆選舉工作小組等專項調查小組，組長由朱明國掛帥，副組長由副省長林木聲擔任，四個工作小組的組長、副組長分別由省紀委、省委組織部、省委宣傳部、省國土廳、省農業廳、省民政廳等部門的廳級官員組成。

烏坎事件最終得到了圓滿解決，得到了廣大人民群眾的擁護和國內外媒體的贊賞。

第二件事是，近日，廣東新當選的13位常委與廣大網民在線交流，在近百分鐘的交流中，常委們認真聽取廣大網友的意見和建議，仔細回應網友提問。整個活動熱烈、精彩。

中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋談到：“今天是新一屆常委任職履責的第一天，我們集體做的第一件事就是一起來與網友進行在線交流。我們想以這種方式表達省委對廣東網絡社會的重視。廣東有一億人口，其中有6300多萬網民，無論是這次黨代會的籌備、召開，還是在廣東日常的改革、發展、穩定的工作中，廣大網民都給我們提出了許多的意見、建議，有鼓勵、支持，當然也少不了批評。我們認為這都是對我們工作的關注、幫助，讓我們兼聽則明，讓我們謹慎自省，也使我們頭腦清醒，不斷改進工作。”

由此可見，孟子的“仁政”思想啟示我們：要尊重群眾首創精神，堅持問政于民，問計于民，問需于民，推進政務公開和黨務公開；要依法保障憲法和法律規定的人民享有的民主選舉，民主決策，民主管理，民主監督的基本權利和其他各項權利；要反對官僚作風，懲治貪污腐敗，強化權力監督，決不允許權力凌駕于法律和人民之上。

第二點，孟子的“仁政”思想以“性善論”為前提，主張“人性本善”“以不忍人之心行不忍人之政”。

聯系當代實際，我想起了最近發生的教師張麗莉舍身救學生事跡。2012年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢，另有4名學生受傷。

由此可見，孟子的“仁政\"思想啟示我們：我們要大力挖掘人內心深處的真善美，充分重視個人美德的開發，不斷喚醒每一個人的愛心和同情心；我們要以包容心態和謙卑態度為人處世，取長補短，揚長避短，學會欣賞和學習別人的美德；我們要互相尊重，互相理解，互相信任，減少冷漠和淡化，減少孤立和排斥，拉近彼此間的距離，溝通彼此間的感情。

第三點，孟子認為，教育是實行“仁政”的重要手段。孟子曰：“善教得民心”“上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣”。

聯系當代實際，我想起了兩件事。

第一件事是，2011年9月9日，在第二十七個教師節即將到來之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到北京市第八十中學，親切看望師生員工，實地考察學校工作，代表黨中央向全國廣大教師和教育工作者致以節日的祝賀和誠摯的問候。胡錦濤指出，中學階段是學生健康成長的重要階段，中學教育是整個國民教育體系中承上啟下的關鍵環節。辦好教育關鍵在教師。希望廣大教師以對國家、對人民高度負責的精神，加強師德修養，鉆研教學業務，不斷開拓創新，扎實做好教書育人工作，努力培養社會主義建設者和接班人。

第二件事是，2011年8月28日，在新學期和第27個教師節即將來臨之際，中共中央政治局常委、國務院總理溫家寶在河北張北縣第三中學為廣大農村教師作題為《一定要把農村教育辦得更好》的報告。溫家寶在報告中說：“我國有900多萬農村教師，他們長期以來工作在艱苦清貧的環境中，恪盡職守，不計名利，默默耕耘，為我國農村教育事業發展做出了不可磨滅的貢獻。在這里，我向長期從事農村教育工作的廣大老師表示慰問和感謝！”溫家寶站起身來莊重地向臺下的教師們三鞠躬。

由此可見，孟子的“仁政”思想啟示我們:要大力發展教育。要辦好各級各類教育，特別是要突出抓好三個關鍵環節:鞏固基礎教育，擴大職業教育，強化高等教育；要抓緊落實《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》，堅持“科教興國”戰略，不斷加大對教育的物質和制度保障；要努力提高教師待遇，提高教師政治地位和社會地位，讓尊師重教蔚然成風。

第四點，孟子“仁政”思想的目的是“為民”。孟子曰：“焉有仁人在位，罔民而可為？”

聯系當代實際，我想起了，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中國國家副主席習近平在江西調研考察時強調，在推動科學發展的過程中，要始終堅持民生為先、民生為重、民生為本，使民眾共享改革發展成果。他強調“只有解決好民生問題，人民才會安居樂業，社會才能和諧穩定。在推動科學發展的過程中，要更加注重保障和改善民生，更加注重加強社會建設和社會管理，始終堅持民生為先、民生為重、民生為本，堅持把新增財力向困難民眾傾斜、向農村傾斜、向基層傾斜、向社會事業傾斜，使民眾共享改革發展成果。 ”中國工會第十五次全國代表大會上，習近平同志強調“要繼續弘揚勞動光榮、知識崇高、人才寶貴、創造偉大的時代新風，在放手讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流的實踐中奮發有為?！薄芭榘ㄞr民工在內的廣大職工辦實事、做好事、解難事，把黨和政府的關懷和溫暖送到億萬職工群眾心坎上”“全面維護職工經濟、政治、文化、社會權益，進一步發展社會主義和諧勞動關系。 ”中國國務院副總理李克強4月2日在博鰲亞洲論壇2012年年會開幕式上發表了題為《凝聚共識促進亞洲健康可持續發展》的演講。他強調“繼續促進中國經濟社會發展，改善民生是根本。我們加快轉型、調整結構，根本目的是保障和改善民生?！?/p>

由此可見，孟子的“仁政”思想啟示我們：要不斷滿足人民日益增長的物質文化需要。要解決好民生問題。大力解決教育，醫療，養老，就業，住房等涉及群眾切身利益的問題。讓人民群眾共享改革發展的成果；各級領導干部和國家工作人員要傾聽群眾呼聲，關心人民疾苦，深入群眾當中去，密切黨群干群關系，讓廣大人民群眾特別是困難群眾感受到黨和政府的溫暖；要保護人民合法財產和人身自由，維護人民主人翁地位。

主要參考資料注釋

［1］ 《孟子》

［2］ 《論語》

［3］ 《胡錦濤同志在北京第八十中學看望師生》

［4］ 《溫家寶：一定要把農村教育辦得更好》

［5］ 《習近平同志在中國工會第十五次全國代表大會上的講話》

［6］ 《李克強同志在博鰲亞洲論壇2012年年會開幕式上的講話》