高校思想政治理論課現(xiàn)實(shí)化人文化生活化教學(xué)探析

摘要：高校思想政治理論課及其教學(xué)實(shí)踐，一要在所有在校大學(xué)生中開設(shè)，是通識(shí)課，是施行政治教育和良好品德教育的基礎(chǔ)性主干課程；二是這種教育，要在不同專業(yè)和知識(shí)準(zhǔn)備的學(xué)生中實(shí)踐教育理念，針對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)和存在問題，建立完善實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制要遵循科學(xué)性、靈活性、系統(tǒng)性、開放性原則，并從教學(xué)管理機(jī)制、投入機(jī)制、評(píng)價(jià)機(jī)制和反饋機(jī)制四方面進(jìn)行路徑探析。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課； 現(xiàn)實(shí)化 ;人文化; 生活化

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)是改革思想政治理論課教學(xué)的重要突破口，隨著思想政治教育環(huán)境、目標(biāo)、對(duì)象的變化，要充分發(fā)揮思想政治理論課作用，需要建立完善的育人長(zhǎng)效機(jī)制，而思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制是長(zhǎng)效機(jī)制不可缺失部分。

1 建立思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制的作用

1.1 保障實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目的之作用［1］。 高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與課堂理論教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是相一致的，都是為了提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促使大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人，即培養(yǎng)大學(xué)生信仰馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的道德品質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生將馬克思主義立場(chǎng)、方法和觀點(diǎn)內(nèi)化成自己的意識(shí)，并在實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)出來，形成良好的行為習(xí)慣。高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過親身參與使大學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，加深對(duì)理論理解，因此，實(shí)踐教學(xué)育人目的實(shí)現(xiàn)必然受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素和大學(xué)生自身因素的影響。如要充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的教育作用，必定要建立一套完善的保障機(jī)制。

1.2 突破思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量瓶頸的重要方向。 2004年，黨中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，2005年，中宣部、教育部印發(fā)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》體現(xiàn)了中央對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的重視，許多高校加強(qiáng)對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的研究，例如對(duì)含義、功能、方式、模式等方面研究。目前，實(shí)踐教學(xué)取得一定程度的成效，但是教學(xué)質(zhì)量仍有較大的提升空間，實(shí)踐教學(xué)仍存在多方面的不足。首先，教學(xué)管理不夠規(guī)范。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有明顯的不確定性，非連續(xù)性，彈性大，教學(xué)課時(shí)數(shù)不穩(wěn)定，教學(xué)目的不明確，教學(xué)內(nèi)容不規(guī)范，教學(xué)安排隨意，教學(xué)規(guī)章不完善，教學(xué)管理組織不明確。其次，投入不足。實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)投入不到位，缺乏穩(wěn)定教師隊(duì)伍及實(shí)踐帶隊(duì)教師的素質(zhì)參差不齊，缺少實(shí)踐基地支持性投入，安全事故等問題都嚴(yán)重影響實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。再次，評(píng)價(jià)體系不科學(xué)。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)方式死板，評(píng)價(jià)體系不完善，考核的指標(biāo)單一，難以對(duì)實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。最后，反饋制度缺失。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)全程往往不重視教學(xué)反饋，教師難以了解到全面的教學(xué)信息，不利于實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的提高。通過建立完善的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，可以有效提升實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

2 鉆研教材，多種渠道，整合鮮活的教學(xué)資源

現(xiàn)行的“兩課”教材，是全國(guó)通編的，結(jié)合黨的文件和國(guó)家的政策，編寫專家組又在一年一度地對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行增刪和修訂。這樣，教材就要求我們認(rèn)真細(xì)致地鉆研教材和消化專家修訂了的部分內(nèi)容，并通過高等教育出版社配套的相關(guān)教輔資料和馬克思主義經(jīng)典文本，以及網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)研究、探討信息，加深對(duì)教材內(nèi)容和精神的把握，對(duì)當(dāng)前時(shí)政形勢(shì)和政策層面的再認(rèn)識(shí)，結(jié)合省情和縣域社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，在原有講義和教案的基礎(chǔ)上，對(duì)重難點(diǎn)闡釋和案例分析，適時(shí)做出調(diào)整和規(guī)范。

在去年我們講授馬克思主義基本原理概論的時(shí)候，學(xué)習(xí)出版社就出了一套《六個(gè)“為什么”——對(duì)幾個(gè)重大問題的回答》，結(jié)合主流門戶網(wǎng)站對(duì)這一些重大理論和現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問題的討論，我們相應(yīng)地把這些探討的理論成果和思想帶進(jìn)了課堂，寫入了《緒論》、《人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律》和《社會(huì)主義社會(huì)及其發(fā)展》的教義中，并相應(yīng)地制作了音視頻的教案，通過學(xué)習(xí)，這在學(xué)生中反映比較好，討論也相當(dāng)熱烈。

基本原理概論課，學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，既體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義基本原理的理論學(xué)習(xí)和對(duì)重大歷史政治以及現(xiàn)實(shí)問題的深切關(guān)注，不單單要對(duì)教材和經(jīng)典原著講解，又要對(duì)現(xiàn)實(shí)問題有理論上的熱情思考和厘清，還要在以教材為基礎(chǔ)的內(nèi)容上，觸類旁通地，通過其他學(xué)科和學(xué)生比較熟悉的現(xiàn)實(shí)材料，有針對(duì)性地增強(qiáng)思政課的教學(xué)特色和效果。

3 思想政治教育同經(jīng)典的傳統(tǒng)人文教育結(jié)合起來

思想政治理論課及其教育理念的實(shí)施，應(yīng)當(dāng)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化和經(jīng)典的人文教育結(jié)合起來。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是道家和儒家的思想，深刻地影響了一代又一代的中國(guó)人，孔孟和其后的韓愈、程朱，對(duì)社會(huì)秩序、擔(dān)當(dāng)責(zé)任和人性及人倫的張揚(yáng)，老莊對(duì)自然心性、涵養(yǎng)和幸福的探索，希臘文明及哲學(xué)、文藝復(fù)興和思想文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，這都可以與思政課的部分內(nèi)容結(jié)合起來。

在《馬克思主義基本原理概論·世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律》部分，講授什么是哲學(xué)及其粗線條地介紹哲學(xué)問題發(fā)展史的特點(diǎn)，可以對(duì)中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)及其主要貢獻(xiàn)者和思想通過典型的案例給予比較大的關(guān)注，讓學(xué)生了解哲學(xué)的大致發(fā)展脈絡(luò)和問題的時(shí)代特征，這既可以在講授馬克思主義哲學(xué)及其基本問題時(shí)，學(xué)生不會(huì)感覺到突然和生硬，也可以抓住時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文思想和學(xué)科興趣的培養(yǎng)。在“人及存在方式”部分，可以向?qū)W生講柏拉圖的人、《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人、“仁義禮智信”的人及男人（“修齊治平”）、女人（“四德”）和讀書人（“立心、立命、繼絕學(xué)、開太平”）的不同責(zé)任擔(dān)當(dāng)和品質(zhì)塑造。

在對(duì)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”教學(xué)中，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行“根本目標(biāo)一致。充分發(fā)揮各種矛盾沖突的優(yōu)勢(shì)”的引導(dǎo)；在“量變質(zhì)變規(guī)律”部分，可以對(duì)“度”的外延進(jìn)行擴(kuò)展，引向處理社會(huì)道德倫理關(guān)系的維度，可以把儒家的“義、親、別、序和信”以及處理最模糊關(guān)系的“忠恕”和“中庸”思想給學(xué)生講授，并在課堂以表?yè)P(yáng)的方式獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生展開討論。

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