中西建筑裝飾文化差異及其表現形式

摘要：當今社會生活節奏日益加快，建筑室內的功能復雜而又多變，人們對自身周圍環境的需要除了能滿足使用要求，更注重環境氛圍、文化內涵、藝術質量等精神功能的需求。建筑裝飾從材料、設施設備，甚至門窗等構件的更新換代也日新月異。文章結合中西建筑裝修文化差異，對室內環境藝術風格和文化氛圍的欣賞及追求，進行了探討和分析。

關鍵詞：建筑文化；文化價值；中西建筑

建筑裝飾涵蓋著民族的、文化的力量，也是一個民族歷史文化的結晶。建筑裝飾是指敷設于建筑物或構筑物表面的裝飾層，它起著保護建筑構件，美化建筑工程，增加使用功能，改善使用環境的基本作用。從根本上來說，它是建筑工程的組成部分。但近幾年來，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對建筑裝飾要求也越來越高，從而引發了人們對建筑裝飾的濃厚興趣，使得建筑裝飾獨樹一幟，不斷地表現出不同于一般建筑的特殊性。隨著大量新穎別致、高標準建筑工程的出現，人們越發重視研究建筑裝飾工藝，努力融合傳統技法與現代施工技術，使建筑裝飾更加美觀和富有個性。因而，如何進行有效的建筑裝飾管理，使建筑裝飾符合其相關標準的規定，按照業主和設計的要求，使質量都能達到預期效果是一個越來越受行內外人士關注的問題。

1 中西傳統建筑文化特征分析

1.1 中國傳統建筑文化特征。 中國傳統文化歷來是儒道相輔、情理相依。儒家中的“中和”理性體現的是一種規則、一種秩序，而道家的“自然”卻體現著一種審美、一種藝術的境界。歷經千秋萬載，儒道思想規范傳承不衰，雖偶有變故，但也只是微波輕瀾。儒道思想一方面限制了大眾審美，另一方面也造就了我國傳統建筑裝飾獨特的風格特征。 儒家經典的《禮記》中的“中和”解釋了儒家的審美理想。它不是靜態孤立的個體生命，而是注重全體生命之流所彌漫的暢然生機。追求各種不同事物的協調和整合，在對立兩極之間取得恰到好處的中點。傳統建筑裝飾作為人文色彩的一個方面，以其象征性、直觀性更為明確地向我們傳達了這一信息。

1.2 西方古典建筑文化特征。 希臘藝術在西方人類史上形成第一個頂峰。它自成一格，獨具特色，給人類藝術的發展提供了極為寶貴而豐富的遺產。希臘藝術創造輝煌燦爛的文化，成為西方文明的搖籃。希臘藝術的繁榮有其特定的社會歷史條件、民族特點和自然條件。其中“希臘神話不僅是希臘藝術的寶庫，而且是希臘藝術的土壤” ［3］(P96)。確實，希臘神話和藝術之間密不可分。奴隸社會的希臘，由于生產力的不發達，人們對自然現象理解的限制，認為神的力量主宰一切，宗教在人們的社會生活中占據著統治地位，藝術受到宗教的控制。希臘神話通過“人神同源”，寄予了美好的愿望和生活的夢想，在神話中巧妙地把人的現實生活融匯進去，希臘神話中的神事實上也是理想化的人。因此，希臘藝術的中心是人。

2 中西建筑裝飾的表現形式

傳統建筑裝飾是建筑和藝術的高度統一， 它蘊含著深厚的文化內涵和豐富的藝術表現力，體現了中西方建筑文化的特征和精神內涵。不同的社會發展和文化歷史背景， 導致中西方傳統建筑裝飾風格迥異，這體現在空間表現、造型手法等方面。

2.1 在空間表現上。 中國傳統建筑裝飾重視人的內心世界對外界事物的領悟、把握，以及如何藝術地體現這種心智領悟與內心感受，因此，空間秩序需以意境為前提。建筑空間組合清晰地體現了游觀的方式，含蓄空間層次，移步換景，如同中國的手卷畫逐漸展開，表現整體環境的意境之美。意境是中國建筑藝術至妙，要達到統一的意境必須做到“物我相融”?！霸⒕坝谇椤?，為觀者在游覽時提供視覺內容，從而達到騁懷的目的。西方建筑一直是將立體感的塑造作為空間表現的基本目標。他們運用形式規律創造的古希臘及羅馬建筑柱式，或壯美、或挺拔，表現了人類蓬勃向上的審美理想。空間組織以主體建筑統帥全局，貫穿整體建筑環境的軸線的對稱關系:水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路等都在明確中軸上依次排列，在軸線高處的起點上常布置體量高大、嚴謹對稱的建筑物，顯得雄偉壯觀。通過人工美以表現人對自然的控制和改造，顯示人為的力量?？臻g序列表現建筑的恢弘與氣魄，給人以生機盎然的崇高美。

2.2 在造型手法上。 中國建筑裝飾在造型上具有很強的寫意性。不刻意去追求外在形象的精確與酷肖，并有意突出、夸張或變形，使形象更為鮮明，注重其整體環境中的協調關系。中國傳統建筑屋頂形態如飄風的飛檐翼角，其傳神的寫意性極富“外師造化，中得心源”的激情和感染力。在造型手法上，中國傳統建筑裝飾由于木結構自身特點，表現出來的親和性很強。屋脊上的構件加工成各種小獸，增加了建筑的情趣。房屋木結構的梁、枋出頭，也加工成了螞蚱頭、菊花頭等各式動植物或幾何形體。

西方以寫實逼真為理想，重在塑造形體，體積和量感成為裝飾的主旨。哲學家和美學家根據當時盛行的雕刻藝術的偉大實踐，提出的“模仿自然”說作為藝術的綱要。希臘帕提農神廟，通過精巧的裝飾配置把建筑的比例烘托得更加優雅。裝飾主要由檐板雕刻、山花墻雕塑和柱式構成。裝飾造型配合建筑的立體感，成為西方一貫的造型手法。以至后來的哥特建筑和巴洛克建筑裝飾，雖然在形制上與希臘古典建筑差別很大，但其寫實的目標及表現立體的方法是一致的。如個性鮮明的哥特建筑透視門，層疊的尖券骨架裝飾與建筑結構融為一體，增強了建筑的雕塑感，使建筑的立體效果得以強化;巴洛克建筑裝飾，絢爛多彩的壁畫表現著虛與實的造型效果。圓雕和浮雕相互融合，多位于建筑的轉折結構之上，表現出迷幻多變的造型氣氛。寫實表現體積的觀念，成為西方古典建筑裝飾的重要原則。

3 結束語

在當今建筑裝飾藝術多元發展的背景下，建筑裝飾凸顯時代的特征，融入時代精神是現實的選擇。因此，傳統文化與現代審美理念相匹配，是建筑裝飾創新的重要內容。當然這種融合不是單向文化的移植，而是雙向或多向的文化互動過程，應在交互中不斷調整、不斷創新、不斷發展。中國建筑裝飾可以藝術再造、中西并存、中外合璧，使其走向更加寬廣的藝術領域，但建筑裝飾藝術的時代精神是衡量文化水平高下的準繩。

參考文獻

［1］ (清)孫希旦.禮記集解［M］.北京:中華書局，1957.

［2］ 陳鼓應.老子注譯及評介［M］.北京:中華書局，1984.