吉林省農(nóng)村精神文明建設問題研究

摘要：本文首先研究了農(nóng)村精神文明建設的理論基礎，然后就目前吉林省農(nóng)村精神文明建設的現(xiàn)狀進行分析，調(diào)查所存在的一些問題以及相應的制約因素，最后通過總結分析，研究出吉林省農(nóng)村精神文明建設能良好發(fā)展的措施。

關鍵詞：精神文明；農(nóng)村建設；研究

精神文明建設高低直接反應了農(nóng)民參加文化生活活動效益的大小。農(nóng)民精神文明建設高，說明該地區(qū)農(nóng)民文化生活的層次結構、文化生活時間分配合理、文化活動設施、當?shù)匦罗r(nóng)村文化建設效果明顯；反之，則說明該地區(qū)農(nóng)民閑暇時間、文化生活活動選擇、文化活動設施以及新農(nóng)村文化建設存在相應的不合理或不足，以至不能完全適合農(nóng)民的文化生活需要。因此，本文對吉林省農(nóng)村精神文明建設問題進行研究，有利于促進我國各個農(nóng)村農(nóng)民文化生活水平的提高和所有農(nóng)村社會主義新農(nóng)村和諧文化建設的發(fā)展。

1 農(nóng)村精神文明解讀

精神文明建設包括思想道德建設和教育科學文化建設兩個方面，滲透在整個物質(zhì)文明建設之中，體現(xiàn)在經(jīng)濟、政治、文化、社會生活的各個方面。思想道德建設和教育科學文化建設是有中國特色社會主義文化建設的兩個方面。二者是緊密聯(lián)系、相輔相成、互相滲透、互相促進的。

農(nóng)村精神文明建設包括農(nóng)村思想建設和農(nóng)村文化建設兩個方面。它是相對于農(nóng)村物質(zhì)文明建設來講的。是社會主義精神文明建設的一個重要方面。農(nóng)村精神文明建設是隨著物質(zhì)文明建設發(fā)展而發(fā)展的。一方面，物質(zhì)文明建設的發(fā)展帶來了廣大農(nóng)民精神面貌的變化，思想觀念的解放，開拓了視野，渴求建設新生活。另一方面，物質(zhì)文化建設的發(fā)展，也對農(nóng)村精神文明建設的需要不斷提出新任務和要求。二者之間是互為條件、互相促進，相輔相成的。

2 農(nóng)村精神文明主要內(nèi)容

社會主義新農(nóng)村建設，既包括農(nóng)村物質(zhì)文明建設，也包括農(nóng)村政治文明建設，更包括農(nóng)村精神文明建設。首先，建設新農(nóng)村是要把農(nóng)村建設成為文明和諧，全面小康的社會主義新農(nóng)村。在進行新農(nóng)村建設的過程中，必須要保持社會主義特色，體現(xiàn)出社會主義的特征和鮮明特點，因此，精神文明建設就成為農(nóng)村社會主義建設的有機體必不可少的部分，成為新農(nóng)村建設的一個重要內(nèi)容。這體現(xiàn)了新農(nóng)村建設過程中的社會主義本質(zhì)要求。其次，新農(nóng)村是一個集經(jīng)濟、政治、文化與和諧社會建設四位一體的綜合概念，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的高度統(tǒng)一。

3 吉林省農(nóng)村精神文明建設的現(xiàn)狀調(diào)查

3.1 農(nóng)民文化素質(zhì)偏低。 建國以來農(nóng)民的文化素質(zhì)在不斷提高，黨和政府一直將農(nóng)村作為普及教育和掃盲的重點。農(nóng)村的公共文化設施也有了很大程度的改善，大多數(shù)農(nóng)民家庭也都看上了電視，受到的現(xiàn)代各種文化熏陶不斷增強。雖然農(nóng)民文化水平在不斷提高，但深入分析，仍然有著很多令人堪憂的問題，總體文化素質(zhì)還是偏低。

3.2 農(nóng)民科技素質(zhì)較低。 農(nóng)民科技素質(zhì)不高。科技素質(zhì)是指一個人運用科學知識認識和描述客觀世界的能力。科技素質(zhì)不僅是科技進步、科技創(chuàng)新的動力和基礎，也是與科學技術進步相適應的時代素質(zhì)。農(nóng)民的科技素質(zhì)是農(nóng)民在長期的生產(chǎn)和勞動歷史演化中，養(yǎng)成的科技的創(chuàng)新、運用以及價值觀念等方面的精神潛質(zhì)。包括農(nóng)民所掌握的科學知識、科學技能以及將之運用于實踐的能力，同時還包括農(nóng)民的科學意識，即對科學技術的認可程度及接受程度。

3.3 農(nóng)村文化基礎設施建設不足。 文化活動偏少、信息渠道單一、打牌和玩麻將成為農(nóng)村群眾的主要娛樂方式。農(nóng)民對精神生活需求的當務之急，仍然還是農(nóng)業(yè)科技和農(nóng)村實用技術。在您最希望鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村組織什么樣的文化活動調(diào)查中，選擇“體育競賽”的占5.88％，選擇“文藝演出\"的占29.71％，而選擇“科技培訓”的占到64.41％。這也就說明了農(nóng)村的公共文化設施嚴重不足。

4 吉林省農(nóng)村精神文明建設存在的問題

4.1 思想政治狀況有待提高。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的深入，農(nóng)民的思想觀念得到解放，思想也空前活躍，但與此同時，一些不健康、不正確的思想也乘虛而入，造成了農(nóng)民的思想狀況混亂。面對改革所帶來的各種經(jīng)濟社會問題，一些農(nóng)民產(chǎn)生了今不如昔的感覺，片面的只看到社會轉型期所出現(xiàn)的各種問題，而沒有看到各種有利的方面，再加上城鄉(xiāng)差距不斷拉大，國外思想不斷滲透，逐步對社會主義失去信心，有奶便是娘，“什么社會主義，資本主義，有了錢就是好主義”成為不少農(nóng)民的口頭禪。在這種情況下，存留在中國農(nóng)民潛意識中的小農(nóng)意識又重新抬頭，普遍存在“小富即安”的心理，只顧掙錢改善自身的經(jīng)濟狀況，對集體的事漠不關心，缺乏社會主義共同富裕的遠大理想。我國農(nóng)民的社會主義政治思想淡化，缺乏共同理想的精神支柱已經(jīng)成為制約新農(nóng)村精神文明建設的一個重要問題。

4.2 農(nóng)村社會風尚正在蛻變。 社會風氣是風行的、外顯的、可感的共同行為模式，其根源是一定社會的經(jīng)濟關系、政治法律制度、文化水平、道德傳統(tǒng)等。社會風氣一經(jīng)形成，即成為影響社會成員的人生觀念與行為方式的外部控制力量。積極的社會風氣，能引領人奮發(fā)向上，充實有為；消極的社會風氣則使人猥瑣拘泥，空虛乏力。在新農(nóng)村建設的過程中，農(nóng)村社會不良風氣盛行已經(jīng)成為一個亟需解決的問題。許多農(nóng)民靠誠實勞動富裕起來，但也有少數(shù)農(nóng)民通過詐騙、外出賣淫活動以求富裕。一些村民通過從事各種詐騙活動，他們蓋起了高樓，買起了汽車，村里的人不僅不揭發(fā)這種犯罪行為，反而瞧不起那些不會詐騙的誠實的農(nóng)民。有些漂亮的女孩出去做“三陪”，做父母的不僅不以為恥，反以女兒賺錢回來蓋房子為榮。除了各種不良風氣盛行外，農(nóng)村社會犯罪活動也不斷增多。這些相關的問題，究其根源，都是農(nóng)村的精神文明建設沒有發(fā)揮到應有的效果所造成的，成為阻礙農(nóng)村建設與和諧農(nóng)村的重要絆腳石.

4.3 農(nóng)民文化生活質(zhì)量差。 農(nóng)村文化建設與經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展還不適應，與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應，農(nóng)村的大部分農(nóng)民文化生活貧乏。一方面，社會的進步以及經(jīng)濟的不斷發(fā)展帶來農(nóng)民物質(zhì)生活水平的提高，農(nóng)民的文化消費結構、消費觀念也產(chǎn)生了較深刻變化，廣大農(nóng)民比以往更加地渴求享有豐富多彩的文化生活；另一方面是基層組織對文化的功能與作用不了解，對文化功能不重視，文化投入不夠，最基礎的文化設施缺乏，使農(nóng)村文化生活極為單調(diào)、貧乏，農(nóng)村文化活動根本不能滿足農(nóng)民多元化的精神文化需要。

農(nóng)民收入的顯著增加，大大提高了廣大農(nóng)民的生活質(zhì)量，富裕了的農(nóng)民對文化生活的要求也更加迫切，農(nóng)民在農(nóng)閑時，找不到有效的休閑方式，精神感到空虛，不健康活動方式由此產(chǎn)生。

4.4 農(nóng)村文化基礎設施滯后。 農(nóng)村的文化、體育設施和活動地點很少，現(xiàn)有的資源也未得到有效利用也是農(nóng)村文化建設相對滯后的一個表現(xiàn).我國早在“六五”就提出的“縣縣有圖書館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”的目標，盡管“十五”期間，國家共安排預算內(nèi)專項資金4.8億元用于支持縣級圖書館、文化館建設，安排項目1083個，但仍有部分縣無文化館、圖書館，一些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無文化站.同時，原有的一些文化機構由于各種原因，數(shù)目也有所減少。現(xiàn)有的文化館、圖書館中，有很多建筑年久失修、破敗不堪，幾乎形同虛設。

5 吉林省農(nóng)村精神文明建設的對策

5.1 加強農(nóng)村榮辱觀教育。 隨著農(nóng)村社會價值觀念的轉變，農(nóng)村中華傳統(tǒng)美德出現(xiàn)缺失，社會主義榮辱觀念出現(xiàn)混淆。因此，在農(nóng)村應加強以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，形成知榮辱、明是非、健康文明的新風尚，提升農(nóng)民的道德素養(yǎng)。隨著農(nóng)民生活水平的提高，黃、毒、賭等丑惡現(xiàn)象出現(xiàn)，拜金主義、利己主義、享樂主義逐漸占據(jù)了人們的主導觀念，傳統(tǒng)孝道觀遭到輕視，不盡孝、遺棄、虐待老人的事經(jīng)常發(fā)生，很多農(nóng)村老人年老后仍然要自己養(yǎng)活自己.同時在農(nóng)村城市化進程中，許多農(nóng)民外出打工，造成了一些家庭結構發(fā)生了改變，也隨之帶來了許多問題。因此，在精神文明建設的過程中，應加強農(nóng)民的思想道德建設，提倡好的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和公民基本道德規(guī)范的教育，倡導為他人服務和集體主義的道德觀，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德、輸入世界先進道德，推行社會主義榮辱觀教育。

5.2 增強農(nóng)民的民族精神認同。 在農(nóng)村精神文明建設過程中，應幫助農(nóng)民樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，注重培育農(nóng)民的民族精神認同感及社會主義信仰。古往今來，民族的興盛與衰落都與民族精神的狀態(tài)息息相關。當前，農(nóng)村社會在發(fā)展的過程中，也經(jīng)歷著經(jīng)濟成分，組織方式、就業(yè)方式、分配方式、利益關系的日益多樣化，農(nóng)村社會也呈現(xiàn)從單一主體向多元主體轉變的趨勢。農(nóng)村社會不同主體之間、新舊傳統(tǒng)之間的價值觀念沖突必然引起農(nóng)民的精神認同出現(xiàn)迷惘與困惑、懷疑與失落、混亂與沖突。在主體多元化、價值多向化的條件下，確立積極、健康、切實可行的社會理想和信念，對主體的價值選擇導向具有重要意義。因此，在當前的農(nóng)村精神文明建設中，要培育和諧精神，倡導和諧理念，在全社會形成共同的理想信念和道德規(guī)范，不斷增強中華民族的凝聚力、向心力、親和力，為構建和諧的新農(nóng)村創(chuàng)造良好的人文環(huán)境和文化生態(tài)。

5.3 重塑農(nóng)民的共同理想。 隨著農(nóng)村社會進入轉型期，部分農(nóng)民對社會主義理想和信仰產(chǎn)生了淡化和混淆。因此，精神文明建設應塑造農(nóng)民的社會主義信仰，塑造、強化農(nóng)民的具有中國特色的社會主義共同理想。理想是精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，加強理想教育越來越具有重要意義。

在新農(nóng)村的建設過程中，精神文明建設應堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，倡導和諧理念，培育和諧精神，進一步形成全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想基礎。通過對農(nóng)民的塑造，強化加深其理想和信仰，使有中國特色的社會主義共同理想更加深入人心。

5.4 繼續(xù)加大農(nóng)村教育投入。 在進行新農(nóng)村建設的過程中，首先應繼續(xù)加大農(nóng)村教育投入力度。長期以來，我國國家財政預算內(nèi)教育經(jīng)費占國民生產(chǎn)總值的比重與國際上有關國家比較明顯偏低。為了提高農(nóng)村教育的發(fā)展水平，國家和各級政府必須繼續(xù)加大對農(nóng)村教育的投入力度。

國家可根據(jù)各地的實際發(fā)展和發(fā)展所需經(jīng)費予以分配教育經(jīng)費，既要兼顧公平又要保證實效。對一些緊缺的、國家和地方發(fā)展急需的專業(yè)應當優(yōu)先考慮，在較為落后的農(nóng)村地區(qū)，應在經(jīng)費上予以傾斜，保障落后地區(qū)的教育發(fā)展水平。由于比較發(fā)達的地區(qū)的農(nóng)村教育已經(jīng)取得了一定的發(fā)展優(yōu)勢，國家投入可以相對少些，以形成各地的和諧發(fā)展。

5.5 大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育。 在發(fā)展農(nóng)村教育的過程中，應根據(jù)我國當前農(nóng)村勞動力技術需求特點，加強農(nóng)村勞動力技能培訓，大力提高農(nóng)民的職業(yè)技能。在發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育的過程中，必須緊密結合當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際，聯(lián)系農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整和大中城市對技能型人才的需要，以市場需求為導向改革人才培養(yǎng)模式，形成符合當?shù)氐赜蛱厣娜瞬排囵B(yǎng)格局，圍繞當?shù)靥厣r(nóng)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，開展靈活多樣、不同形式的先進實用技術培訓，提高務農(nóng)技能，促進科學種田，為他們搞好技術和信息等多項服務，使農(nóng)民對于農(nóng)業(yè)科技一看就懂，一學就會，學了能用，用能致富，把農(nóng)業(yè)發(fā)展轉入到依靠科技進步和勞動者素質(zhì)提高的軌道上來，使農(nóng)村勞動力學到新知識、新技術，各方面素質(zhì)得到提高，真正成為建設社會主義新農(nóng)村的主力軍，讓農(nóng)民在職業(yè)教育中得到實惠。

5.6 豐富農(nóng)民文化生活，加大對農(nóng)村文化建設的投入。 在農(nóng)村文化建設的費用上，應以政府為主導，通過加強農(nóng)村文化設施建設，提高農(nóng)村基層文化服務水平，實現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾基本文化權益。農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展經(jīng)費，更多地是需要國家和各級政府的支持與投入，應納入各級政府的財政預算。各級黨委和政府應將農(nóng)村文化建設納入經(jīng)濟和社會發(fā)展總體布局，納入財政支出預算，切實加大投入，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)，提高農(nóng)村公共文化服務能力。要以政府投入為主，充分調(diào)動社會力量，加大文化建設，逐步建立國家、集體、個人、社會相結合的多渠道投入體系，確保農(nóng)村文化工作真正開展起來。

總結： 當前，我們面臨著前所未有的發(fā)展機遇，也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。最近幾年的中央一號文件，都非常重視農(nóng)村建設.作為全面建設小康社會的重要一環(huán)，我國農(nóng)村精神文明建設會越來越受到重視，社會主義新農(nóng)村建設的高潮必將洶涌澎湃。

參考文獻

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