石頭、雞蛋與人本主義在中國

石頭、雞蛋是兩種普通的物，可在中國卻變成了有著特別喻意的兩種人。這兩種人即不是白種人和黑種人，也不是黃種人和黑種人。而是代表“強勢”和“弱勢”的兩種人，中國人常掛在嘴邊的一免話，就是：“雞蛋敢碰石頭？”何者為石頭？何者為雞蛋？強勢者為石頭，弱勢者為雞蛋。在中國，幾千年來，這石頭打雞蛋似乎已成天經地義。

好久；好久了。該做石頭的做石頭，該做雞蛋的做雞蛋，這是人為，還是天意？人們似乎已習慣于這種定式。有誰去多想？也許有人怕想，有人不愿多想，更多的人則無力去想，因為許多人認為這“天”的石頭比原本的石頭更黑、更強、更大、更毒。為保全個人性命，茍且無奈的活著。這是個體的悲哀，也是整個民族有的悲哀！

中國人談起自己的民族同胞，常以文明之國，禮儀之幫自居，對真、善、美也有強烈的追求。可是談到“石頭”、“雞蛋”就偏離了方向，辯不清了美丑。

本來就石頭與雞蛋兩種物種而言，雞蛋是優質、美麗的生命的種子，而丑陋、黑心，無生命的石頭有哪一丁點，可與之媲美？可是丑陋的石頭卻為何能憑借某種勢力，就輕易的將雞蛋打碎？封建專制的惡魔之手無視生命也！

封建專制強權即公理。以強欺弱，以大欺小成了帝王權貴們的治國方略和處理人情世故的慣常模式，中國雖然是文明之國，禮儀之幫，但在強權政治下，人與人之間關系實質上，被“權勢”的魔爪所掌控。人的尊嚴、情感、自由一切都被剝奪了，君王、權貴們的私欲無力，“青天”照鏡高懸，只是君王，權貴們私欲邊上一縫隙沒有完全泯滅的人性側隱的光芒，有誰真正憐惜、愛護過社會上低層、弱小的生命？這簡直是非人間也！

封建專制，等級制度森嚴。“天子”與“草民”是兩種等級差別極限的人，幾千年的封建專制，已形成了堅固的石頭金字塔。而皇帝是最大的石頭。皇帝名曰：“天子”。天子愛命于天，亦“天石”，“天石”若打人，這是天在打人，亦即“天經地義”。天子曰：“天下為朕的天下，百姓為朕的百姓”。普天之下，非王土莫屬，天子擁有除了“天”之外的至高無上權力和為所欲為的一切特權。而廣大的黎民百姓則猶如帝王園中的草，隨便欲除欲割罷了。所以古代百姓自稱自喻為“草民”。

天子的高貴與尊嚴令人望而生畏，天子高貴無比，而廣大的普通百姓則為一芥草民，低下無比其實，皇帝也并非是神功蓋世，三頭六臂的異人，皇帝的鼻子、嘴巴等五官與常人差別不大。可是皇帝卻擁有常人無法越及的絕對人權和絕對物權，其他人則不同程度的受制于當權者，沒有人權，沒有自由，這是封建專制的中國！特別是人類之母女性，地位更低，完全被當作物品和男人地位的象征附屬品，皇帝可擁有三宮六院七十二扁，官宦之家可娶三妻、四妾、八姨、九姨也是合理、合法。而輪到普通人家，男女就授受不清了。皇帝是天子，皇帝如果犯法，會不會受到天的治罪就不知道了，因為皇帝的天父只有皇帝知道，別人則看不見，摸不著，而黎民百姓，如果風吹草動，吃飯、放屁，只要沾上欺君之罪。就要當心遭受砍腦袋，誅九族、連根撥起之禍，因此，千百年來，百姓的冤屈好比黃河的波濤，長江急浪，一路怒吼，長嘯，最終深入大海，哭啞了聲，求天，天不作答！所以黃河，長江從某種意義上說，即是一部民族贊美詩，也是一部響徹去霄的冤魂悲奏曲！

古裝戲上常有這樣的一幕：君要臣死，臣不得不死，皇帝說：“賜死”，臣子還有跪曰：“謝主隆恩”。天哪，同樣是人，有人可以隨便讓人去死，有人卻連死的權利都要受到“恩賜”！

這正如魯訊所言：翻開中國幾千一部部發典的竹簡紙卷，分明都寫滿了兩個字，那就是“吃人”。

歷史劇上，上演的一幕幕無辜殺人的場景，慘死無比，司空見慣，令人發指！ 這反映了封建專制時代，強權即公理，當權者憑借手中的權勢，可以隨便顛倒是非，指鹿為馬，也可以變白羊為黑羊，也可以隨便冤屈，陷害、逼迫，甚至無故屠殺百姓。“石頭打雞蛋”這非人性的語言和行為恰好非常貼切地表達了這非人性社會的政治本質！封建專制荒唐罪惡也！

雞蛋是美麗的，她是生命原初的精靈，她形態圓滿，質地純良，營養豐富，有血有肉，是一本萬利的生命之源，是生生不息的生命種子，而那石頭只是冷酷的，黝黑的、無血性、無生命、無情感、無靈性的戴著丑惡黑色面紗的，類似惡魔的類似幽靈的東西。雞蛋怎么就怕了它？雞蛋最大的弱點：那就是脆弱，沒有認識到寶貴正義力量的強大價值！

試想，如果所有的蛋，都意志堅強，堅持正義，分辨美丑，奮力抵抗，而且團結協作，有那么幾個不怕死的蛋作為先鋒，石頭再硬，不也就被包圍在群蛋之中，死無葬身之地了嗎？而每一個自私的、不團結的、散漫的、怕死的蛋，恰好助長了石頭蛋的張狂，使雞蛋碎得更快，更多，更慘！

郭沫若言：“一個人最傷心的事無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡。“

人為“天石“的傷害，使許多原本純正、善良、美好的心靈扭曲了，許多人變得狹隘、自私、甚至損人利已，因此，整個社會變得物欲橫流，道德淪喪，造成司法腐敗，正義腐朽。這是怎么一個“毒瘤”的社會！封建專制視生命為兒戲，瞎眼拋石，其結果是：“倘若有一天，把所有的雞蛋都打光了，石頭必然也了孤家寡人，必定也相當寂寞吧？古代帝王居然也“謙悲”的自喻為“寡人”，這是事實的存在。也是必然的結果，私心是一切罪惡的根源，許多生命的代價能否警示：某些人，為滿足私欲，虜取并使用的某種權勢，給國家和人民造成的傷害甚至災難是無法估量的，其最終結果必定是：雞蛋贏不了，石頭贏不了！ 幾千的封建專制統治，使中國人民飽受了物質和精神的雙重痛苦。總體概況是：政治獨斷專橫，思想文化禁固、保守、落后，創造希少。總體發展緩慢。所以中國人一直吹噓什么四大發明，其它很汗顏，這在幾千年的歷史長河中簡直算是金沙幾粒，在那“普天石”之下，更多的發明創造在雞蛋還沒孵出小雞時就被扼殺了，最痛心、最悲哀的事：莫過于，封建專制壓抑了人才的發展。在這“普天石”之下，偶爾有些優質的蛋的出現，出要看看它上面有無石頭，即使是蛋孵出了小雞，也要看看有無適合小雞生長的天地，使其鳴叫的空間。許多優良的“雞雛”因此或胎死腹中或被打成蛋泥，使國家和民族遭受不可估量的損失。

再則讀書“做官論”的陷井，使許多讀書人，在八股文的田地中，十載寒窗，甚至幾十載，耕去了人生的春秋，做了官的，欺負別人，做不了官的，受人欺負。社會現象因此惡性循環，許多寶貴的生命在爾虞我詐，勾心斗角，假象名利追逐中，消耗完結。 許多人性中真實的情感淹沒了，輝煌、燦爛的聰明才智以及偉大的創造發明也淹沒了。

這痛苦黑暗的人間地獄啊，早就該徹底鏟除了！十五世紀的歐洲文藝復興，首先，把人的思想意識從神權中徹底的解放出來。提倡人生本來是平等自由的，尊重人權，尊重個人的勞動、創造、發明。因此創造性大大增強了。社會政治、經濟、文化各方面迅猛發展。而中國人或許是對帝制戀戀不忘的緣故。中國的民主革命經歷了曲折漫長的過程。中國歷史上多次起義改良，革新運動，一直到孫中山領導的民主革命，建立了中華民國。民主革命的進程可以說始終是猶抱琵琶半遮面。毛澤東領導的中國革命，雖然推翻了三座大山，但是治理國家方面，可以說還是摸著石頭過河。甚至可以說是巨石總是隱隱約約的懸在中國百姓的頭頂上，廣大普通民從呼吸唯難，生存唯艱。直到二十世紀七十年代，一位村長從一位即將臨產的女村民家中，搶走了她家唯一的一枚準備做月子吃的雞蛋，理由是割資本主義的尾巴。怕雞蛋孵出了小雞，資本主義的尾巴就割不掉了。這是真實的故事，真不知村干部把那一枚雞蛋拿到哪里去了，是賣了？是打碎了？還是吃掉了？這不是又應證了石頭打雞蛋的鮮活事實了嗎？這不就等于吃掉了這家人延續生命的糧草嗎？可悲可嘆也！令有人性的人看了潸然淚下，就不知那位村長做何感想？

感謝鄧小平的改革開放政策，給中國帶來了生機和希望，感謝胡錦濤主席，溫家寶總理，第一次提出“以人為本，構建和諧”的治國方略，提倡不分種族、貴踐，都應受到尊重。提倡民主、平等、自由和人權，這一偉大構想的提出和實施。大概是標志著中國盛世好時機的到來了，但愿中國一步一高樓啊！

中國盛世的到來可以告慰死去冤魂和千百年為平等、民主、自由、尊嚴而奮斗獻生的勇士們了！

實現中華文明的偉大復興，可以讓大蛋、小蛋、紅蛋、綠蛋都拿出來亮亮，道并行而不相侵，中國將變成一個充滿生機活力，而又豐富多彩和諧的世界。讓那個丑惡的、黑心的石頭蛋魔王永遠見鬼去吧！但愿中國將變成一個真正的有公平、有正義、有民主、有自由、有愛滋生的國家。這是國家繁榮富強，社會和諧、人民幸福安康、生活祥和美好的根本所在。但愿中國人民都攜手去創造一個達到自然與自然、人與自然、自然與社會、人與社會、人與人之間和諧的屬于人類自己的人間快樂的天堂。這是中國人民向往和渴望已久的真正美好幸福的生活，但愿中國一步一高樓啊！

高呼人本主義萬歲吧！但愿中國一步一高樓啊！