元曲里的繾綣愛(ài)情

如果說(shuō)唐詩(shī)里的愛(ài)情有雍容華貴的姿態(tài)，宋詞里的愛(ài)情有婉約柔美的風(fēng)采，那么元曲里的愛(ài)情，則顯得繾綣纏綿，大膽之至，率真之極，頗有煙火氣、人情味，別具一番親切俚俗的情調(diào)。元曲的曲牌有各式各樣的名稱，如《叼叨令》《刮地風(fēng)》《喜春來(lái)》《山坡羊》《紅繡鞋》之類，這些名稱都很接地氣，比宋詞更接近民歌。

元曲里的愛(ài)情，常以女子口吻，把思念的郎君稱作“冤家”，像陳鐸《懶畫眉·春怨》：“倚欄無(wú)語(yǔ)掐殘花，驀然間春色微烘上臉霞。相思薄幸那冤家，臨風(fēng)不敢高聲罵，只叫我指定名兒暗咬牙”，這是寫女子初戀情懷；商挺的《雙調(diào)·潘妃曲》里“帶月披星擔(dān)驚怕，久立紗窗下，等候他。驀聽(tīng)得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來(lái)風(fēng)動(dòng)荼蘼架”，是寫情人的約會(huì)情形；而關(guān)漢卿的《雙調(diào)·大德歌·夏》里“俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數(shù)對(duì)清風(fēng)想念他。蛾眉淡了教誰(shuí)畫？瘦巖巖羞戴石榴花”，是思婦念征夫，形容憔悴；白樸的《雙調(diào)·得勝樂(lè)》里“紅日晚，殘霞在，秋水共長(zhǎng)天一色，寒雁兒呀呀的天外，怎生不捎帶個(gè)字兒來(lái)？”最后一句嗔怨“寒雁兒”之問(wèn)，背后其實(shí)隱藏著一個(gè)“冤家”……

同樣相思，百種寫法。姚燧的《憑闌人·寄征衣》中道：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬(wàn)難。”扣住“寄不寄征衣”這個(gè)念頭，把女子思念遠(yuǎn)方夫君的矛盾心理描畫得淋漓盡致。徐再思的《清江引·相思》則著實(shí)把“相思”俏皮了一把：“相思的有如少債的，每日相催逼。常挑著一擔(dān)愁，準(zhǔn)不了三分利。這本錢見(jiàn)面時(shí)才算得。”居然把相思與欠債聯(lián)系起來(lái)，還有“利息”“本錢”，形象至極。他還有首《雙調(diào)·折桂令》：“平生不會(huì)相思，才會(huì)相思，便害相思。身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。空一縷余香在此，盼千金游子何之。癥候來(lái)時(shí)，正是何時(shí)？燈半昏時(shí)，月半明時(shí)”，頭三句具有回環(huán)往復(fù)的韻律感，接著三句用了三個(gè)妙喻“身似浮云，心如飛絮，氣若游絲”，極寫了相思人的情狀，末四句的四個(gè)“時(shí)”字，有問(wèn)有答，意趣無(wú)限。最絕妙的要算一首無(wú)名氏的《塞鴻秋·失題》：“愛(ài)他時(shí)似愛(ài)初生月，喜他時(shí)似喜梅梢月，想他時(shí)道幾首西江月，盼他時(shí)似盼辰鉤月。當(dāng)初意兒別，今日相拋撇，要相逢似水底撈明月。”初生月，梅梢月，西江月，辰鉤月，有寫實(shí)有虛擬，有比喻有雙關(guān)，可謂月月含情；而結(jié)尾一句“相逢似水底撈明月”極寫失望之心情，此空空之“月”已不同前文魅力之“月”了，妙趣橫生而又讓人倍添傷感。還有一首無(wú)名氏的《中呂·紅繡鞋》：“一兩句別人閑話，三四日不把門踏，五六日不來(lái)呵在誰(shuí)家？七八遍買龜兒卦。久以后見(jiàn)他么？十分的憔悴煞！”從“一”到“十”，數(shù)字的妙用間已蘊(yùn)藏著無(wú)盡的相思，如此焦急的等待誰(shuí)能看透！

自稱“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”的元曲名家關(guān)漢卿，說(shuō)自己“是個(gè)蒸不爛煮不熟錘不扁炒不爆響當(dāng)當(dāng)一顆銅豌豆”，他才氣與傲氣兼具，可謂風(fēng)流倜儻、放浪不羈。他的很多曲中都寫到愛(ài)情。像《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)》里道：“咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲保重將息，痛煞煞教人舍不得，好去者，望前程萬(wàn)里。”餞行的酒杯，離別的熱淚，“咫尺”、“霎時(shí)間”、“痛煞煞”等詞，將戀人的離別之痛寫得入骨三分。

關(guān)漢卿還有展現(xiàn)俏皮愛(ài)情的上乘之作《一半兒·題情》：“碧紗窗外靜無(wú)人，跪在床前忙要親。罵了個(gè)負(fù)心回轉(zhuǎn)身。雖是我話兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。”此曲中的“跪”、“忙”二字，活化出魯莽少年急切又略顯緊張的心態(tài)；此時(shí)的少女，既羞澀又不忍拒絕，首先“罵了個(gè)負(fù)心”，可是仍然“回轉(zhuǎn)身”，兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，表現(xiàn)出少女心中難掩的嬌羞和甜蜜，嗔怒是假，渴望心上人的“親”才是真。透過(guò)簡(jiǎn)短的三十七字，我們仿佛看見(jiàn)一對(duì)情竇初開(kāi)的青年正在秋波婉轉(zhuǎn)，相視淺笑，擁有著心有靈犀的默契和幸福。半推半就的結(jié)果不言而喻。

再來(lái)看貫云石的小令《中呂·紅繡鞋·歡情》：“挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭。天哪！更閏一更兒妨甚么！”曲中寫的是一對(duì)不常見(jiàn)面的戀人，開(kāi)篇一連疊用八個(gè)“著”字，生動(dòng)別致，真實(shí)地表達(dá)了戀人難得相會(huì)、春宵一刻值千金的急切心情。他們對(duì)不容易到來(lái)的相聚極為珍惜，所以才有諸多的熱烈動(dòng)作，而且又有聽(tīng)、數(shù)、愁、怕時(shí)間飛逝的心理狀態(tài)。“四更過(guò)情未足，情未足夜如梭”，“情未足”的重復(fù)，更加重了戀人們的急切與恐懼。最后兩句是主人公從心底發(fā)出的吶喊：“天哪！更閏一更兒妨甚么！”讀到這里我們不禁要會(huì)心一笑——只有閏年閏月，哪有“閏一更”的說(shuō)法？這句俏皮話，完全是癡情中人之語(yǔ)，滿含著對(duì)“夜如梭”的抱怨，此曲到此戛然而止，意味雋永。如此熱烈大膽地歌贊男女歡愛(ài)，恐怕只有元曲中才有。

金元之際，隨著草原民族入主中原，元曲便繼承了草原音樂(lè)和草原文化粗獷豪爽的特點(diǎn)，也就和唐詩(shī)宋詞在形式、內(nèi)容、風(fēng)格上都有很大區(qū)別。元曲題材廣泛，語(yǔ)言通俗，形式活潑，風(fēng)格清新，描繪生動(dòng)，在中國(guó)古代文學(xué)藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。而元曲中的愛(ài)情，則掀開(kāi)了溫柔含蓄的面紗，把愛(ài)情真摯、熾烈的一面展現(xiàn)了出來(lái)。正因如此，我們才充分領(lǐng)略了愛(ài)情的魅力與魔力。