藝術院校大學生婚戀與性道德觀調查分析與對策

摘 要：藝術院校大學生由于生理、心理的發展以及本身具有的情感豐富、個性張揚等特點，使他們對婚戀的關注和對戀愛甚至性的嘗試成了他們大學生活的重要部分，有鑒于此，本課題組特地選取了某藝術院校進行個案調查分析，采用問卷調查與個案訪談法，以期引起藝術院校教育工作者對學生婚戀觀教育的重視并對藝術院校學生的婚戀觀進行密切的引導、教育和管理。

關鍵詞：藝術院校大學生；戀愛觀；婚姻觀；性觀念

中圖分類號：G64 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）04-0307-03

大學生活是社會生活的縮影，新時期大學生的婚戀觀也能折射出當今社會在婚戀及性問題上的價值取向和行為選擇。而藝術院校大學生由于生理、心理的發展以及本身具有的情感豐富、個性張揚等特征，使他們對婚戀的關注和對戀愛甚至性的嘗試成了他們大學生活的重要部分，有鑒于此，本課題組特地選取了某藝術院校進行調查分析，采用問卷調查與個案訪談相結合的方法，以期引起藝術院校教育工作者對學生婚戀觀教育的重視并對藝術院校學生的婚戀觀進行密切的引導、教育和管理。

一、調查結果及分析

結果表明，藝術院校大學生談戀愛現象普遍，戀愛心理表現出從眾性和日益現實性，網戀受大學生青睞；大學生能正確看待愛情在生活中的位置，認為婚姻在人生中是重要的；大學生選擇戀愛對象更注重志趣相投、健康陽光、性格隨和等方面，在男生看重的因素中，女生的外貌是男生最為看重的；女生則看重男生的能力、性格；藝術院校大學生戀愛普遍持有重過程不重結果、當前戀愛與未來婚姻是兩回事的的態度；大學生的性觀念愈加開放，對婚前性行為的態度十分包容。多數大學生對同性戀基本認同并表示尊重，認為自己不會發展同性戀情，但部分學生認為同性戀是一種時尚潮流，值得追捧。

1.戀愛動機多元化，理性觀念為主導，戀愛走向并非主要針對婚姻

戀愛動機是產生戀愛行為的內在動力。戀愛動機決定人們的戀愛目標及戀愛生活方式的選擇。在回答“你認為大學生談戀愛的動機”這一問題中18.25 %的學生選擇“寂寞無聊想找人陪”，24.19 %的學生選擇“好奇，想體驗、感受愛情”，18.25 %的學生認為“正常的生理心理需要，對學習、人際交往有幫助”，甚至還有8%的學生選擇了“純生理需要”這一選項。這一調查結果顯示：大學生的戀愛目的呈現多元化趨勢，如有的以排解寂寞為目的、有的以滿足好奇心為目的、有的以追求性刺激為目的、還有的以滿足個人需求欲望為目的，當然更多地是尋找相親相愛的人為目的。這表明，藝術院校大學生仍有較強的戀愛道德約束，盡量使自我追求與傳統戀愛道德保持一致，而不像外界誤解的藝術院校大學生不講究戀愛道德。在對待愛情的基本態度上：嚴肅、認真與慎重占多數。調查顯示，“不輕易愛一個人”的占55%，“一生只愛一個人”的占20%，而“隨興而為”只占15%，“可同時愛多個人”則更少。可見，絕大多數大學生對愛情持慎重的態度，盡管他們追求羅曼蒂克的愛情，但絕大多數人并不將愛情視為一種游戲。

在回答“如果你正在談戀愛，你跟他（她）一定會走進婚姻的殿堂嗎”這一問題時，50%的學生選擇“我希望會”，23%的學生認為“不一定會”，16%的學生回答“不會”，只有11%的學生肯定地回答“會”。在回答“你認為戀愛和婚姻的關系”問題時，62.5%的學生回答“戀愛和婚姻不能等同”，26%的同學回答“婚姻可以沒有戀愛”，認為大學期間的“戀愛必然走向婚姻”的只有6%的同學回答，也就是說有94 %的學生認為戀愛不一定會走向婚姻。在個案訪談中，學生也表示他們目前不愿考慮未來生活，認為今后能否走到一起是一件很難說清的事情，只要相愛便是幸福，享受現在就可以了。當然，不能由此簡單地就認為當代藝術院校的大學生對婚姻與戀愛不嚴肅。藝術院校大學生他們之所以重視愛情而不對婚姻沒有多少感覺，是因為處在18~24歲年齡段的他們將戀愛更多地當做體驗情感、尋找真愛的過程，由于目前離婚率逐年的提高以及涉及婚姻的影視劇的影響使得大學生認為需要更多的現實條件才能實現結婚的結果以及保持婚姻關系。這既反映了當下“80后”、“90后”的大學生更加注重自我感受，喜歡感性而排斥理性，追求情感滿足和心靈快樂，又反映了社會發展過程中婚姻關系的脆弱化給大學生帶來的影響。

2.大學生談戀愛現象普遍，戀愛心理表現出從眾性和虛榮性

在參與調查的1 000名學生中，有過戀愛經歷的占82%，正在談戀愛的有753人，大學生談戀愛現象十分普遍，這在藝術院校里非常正常，這也比較符合外界的看法。從對“大學里不談戀愛就不能算是大學生”這道題的回答情況來看，大學生戀愛心理表現出一定的從眾性，有47.6 %的學生對“大學里不談戀愛就不能算是大學生”的說法持肯定與說不清的態度。在個案訪談中學生給出的理由有“不談戀愛，就缺乏一段重要的經歷和體驗，不談太遺憾，大學生活也是不完美的”、“宿舍同學都有男朋友，就我沒有，如果不談，說明自己沒有魅力”、“周圍朋友都在談戀愛，自己一個人很孤單，也想趕緊找個談一下”等。大學生戀愛心理的從眾性，使一部分同學經歷了戀愛前的迷茫與不安，也增加了戀愛中許多的不穩定性。

在戀愛消費問題上，86.5%的男生表示談戀愛使自己的消費支出增加了不少，67.6%的女生表示認同談戀愛男生主導消費支出的模式，認為男生花錢是天經地義的，也有接近30%的藝術院校女生不愿在戀愛階段花男生很多錢，希望保持自己獨立的愛情經濟人格。由此可見藝術院校大學生對傳統的戀愛消費支出模式表達了基本認同。當然受訪的許多男生也表示盡管自己并不掙錢但男人談戀愛不花錢無法吸引女生或者認為是男人責任的一種表現。由以上調查可以看出藝術院校大學生同其他類型院校大學生在戀愛消費支出問題上持基本相同態度即認同男性在戀愛消費上的主導地位。

3.擇偶標準：深受傳統影響，性別差異明顯現實理性且有“務實”化傾向

擇偶標準是人們選擇戀愛對象時的價值取向，表現為對戀愛對象條件的要求。從擇偶標準上看，大多數大學生具備了一定的理性思考。

在調查問卷擇偶標準各選項中，學識豐富、個性鮮明、志趣相投、體貼、有責任、家庭條件好、身材容貌好它們在大學生擇偶過程的影響力各不相同。安東尼·華爾士在《愛的科學》中曾說：“長相迷人和有錢，可以視作是婚姻賽跑中會在開始時獲得一頭領先的優勢，而智力和善良，則是只有在賽跑開始后才會發生作用的因素。” [1]本調查也表明，人品（為人善良76%、責任心93%）、性格（體貼83%、開朗樂觀86.8%）、外貌因素（54.7%）對男女均具較強的影響力。當然，兩性在擇偶標準上也存在顯著的差異。其中，男生更看重女性的外貌（86%）、溫柔體貼（90%），而女生則更看重男性的責任心（96%）、經濟條件（76%）、幽默感（78%）和學歷（82%）。這與傳統社會中所謂的“男才女貌”并無不同。

從對以上的數據分析可以看出，大學生在選擇戀愛對象時一般會把對方的才能、性格、人品和興趣愛好放在比較重要的位置，從而表明當代大學生擇偶標準的主流還是健康的、理性的。如在擇偶的各項標準中，男女生首選的指標都是“學識豐富”，且女性明顯高于男性同時，許多大學生比過去“務實”，對方的健康狀況更多地被納入他們的視線，

值得注意的現象是，雙方都相當介意年齡、學歷、身高的“倒錯”，介意程度居于首位的是身高（男65.2%，女91.7%），其次是年齡（男86.8%，女68.7%），最后才是學歷（男35.5%，女70%），而女生明顯比男生更介意這三者的倒錯，特別是對男生身高的介意，而男大學生則十分在意女生的年齡，傾向找年齡比自己小的女孩。這些數據證實擇偶的傳統思維雖早已不是所有人遵循的，但它的影響力，尤其是對藝術院校男女大學生的影響仍不可小視。

在“戀愛途徑”上，有93%的學生希望兩人日久生情，30%、20%的學生希望一見鐘情、青梅竹馬。有69%和71%的學生認為與戀人分手的主要原因是：感情不合及性格差異，而經濟問題、就業問題、家庭壓力和第三者介入分別占25%、15%、6%、30%。在這一問題上，高年級和低年級在校生又有明顯差異，高年級學生選擇就業問題和經濟問題分別占80%和60%；低年級學生選擇感情不合、性格差異的比例占83%。76%的學生選擇通過自己認識為戀愛途徑，18%、6%的學生選擇了他人介紹和通過網絡認識。由此可以看出藝術院校低年級大學生對自己的情感表達和情感滿足強調自我意愿，但隨著年齡的增長及現實的影響，在情感上也逐漸趨向務實和理性化。

4.網絡情感溝通成為大學生情感滿足的重要途徑

當代大學生最鮮明的特征就是接受新事物的能力特別強、尤其是對網絡技術的運用令上輩人感到吃驚。在校大學生通過網絡談戀愛的現象較為普遍。在回答“你對網戀的態度”這一問題時，22.5 %的學生選擇“可以接受”，13.8%的學生選擇“不能接受”，63.7%的學生選擇“無所謂”。在回答“你是否想過要嘗試一下網戀”時，26.5%的學生選擇“是”，50.5%的學生選擇“否”，其余學生選擇“不確定”。由此可見多數人對網戀還是持拒絕態度的，理性態度為主流。盡管如此，調查群體中嘗試過網戀的學生并不少（見過面的有一成五，雖然修成正果的少之又少），但是一些大學生在網絡上談情說愛，并非真心渴望對方成為自己的終生伴侶，追求刺激、滿足生理需要者皆有。此外，男女生對網戀的態度有一定的差異：男生傾向于和網友見面，甚至發展戀愛關系；更多的女生不看好網戀，不愿意嘗試網戀，因而對網戀更持否定、排斥的態度。

5.大學生能正確看待愛情在生活中的位置，認為婚姻在人生中是重要的，男女生對裸婚的態度有較大差異

絕大多數學生能正確看待愛情在生活中的位置。95%的學生認為“為了愛情而耽誤學習、事業，是不適當的”、“把戀愛的幸福看成是人生唯一目標，人生就會變得沒有目標”。5%的學生持有愛情至上的觀點，這一部分學生雖然所占比例較小，但這種觀念所造成的危害性卻很大，他們將愛情放在人生的第一位，沉溺于情愛中，輕則荒費學業，留級、休學、退學；重則產生不良嚴重情緒困擾，造成過激行為，引發悲劇。

96%的學生認為婚姻在人生中是重要的，40%的學生認為婚姻在人生中非常重要。由此我們可以看出藝術院校大學生對婚姻這樣一個問題仍然與上輩人的態度是相似的，也體現出當代年輕人婚戀觀念中的傳統性。作為“80后”、“90后”的大學生他們生活在競爭激烈、心靈壓抑的時代環境里同樣甚至更渴望建立擁有人與人之間穩定的親密關系。

電視劇《裸婚時代》的播出引發了人們對裸婚的關注。通過調查83%男生愿意接受“裸婚”，而多數女生表示無法接受，受訪的女生多表示婚姻是建立在愛情與物質基礎上的，婚姻不能光有愛情，也必須有物質比如房子的存在，有房是結婚的重要前提條件。這充分反映了目前男女在結婚問題上分擔成本的不對等現象在大學校園也得到了大學女生的充分認同，而因為男性往往要負擔更多的物質成本，男生則更傾向于裸婚，以減輕自己和父母的壓力。

6.大學生性知識的獲得呈現出多元化的特點，性觀念愈加開放，對婚前性行為以及同性戀的態度十分包容

92%的學生的性知識是通過同學或朋友之間的交流以及觀看影視、網絡一些合法和非法的資源等多元渠道獲得的，僅有少量學生表示自己擁有的性知識是從老師或家長那里獲得的。大部分學生都能夠正確地看待性，但也有21%、10%、8%、7%的學生感到敏感、無所適從、厭惡和害怕，這主要體現在低年級女生身上。

在對大學生性觀念的調查中 ，對婚前性行為持接受、認同觀點的占85%；對性解放、一夜情表示贊同的占20% 。可以看出大學生不僅在性觀念持開放態度，更有對婚前性行為的十分寬容乃至贊同肯定的態度。在對待大學生男女同居問題上，四個年級學生認為“雙方愿意就可以”的比例由低年級到高年級呈逐漸升高的趨勢，分別為45%、60%、78%、86%；在問及是否“應受到道德譴責”時，認為應受到譴責的人數僅占總數的3%，男女生認同度十分接近。在對學生個案訪談中，學生更大膽流露出對婚前性行為、大學生同居現象的高度認同，認為是人的一種本能，是雙方感情深厚的表現，很正常。這表明傳統的貞操觀已經被藝術院校大學生所放棄，充分反映了社會上的性革命潮流也在影響著藝術院校的大學生。

受調查的大學生對同性戀表示基本認同，92%的大學生表示理解同性戀者的行為，但自己不會去嘗試做同性戀者；8%的學生表示惡心、煩感，無法接受同性戀這一現象。這說明藝術院校的大學生由于自身的思想特點對同性戀的認同度是比較高的。

二、引導藝術院校大學生樹立正確婚戀觀的對策

1.充分利用社會大環境，努力營造校園積極向上的小環境，幫助大學生樹立正確的婚戀觀，形成健康完善的人格

社會是個大環境，婚戀道德的墮落以及金錢至上主義的沖擊無時無刻不對藝術院校大學生產生影響。雨果說：“人出生兩次嗎? 是的。頭一次，是在人開始生活的那一天；第二次，則是在萌發愛情的那一天。”毫無疑問，要更好地“第二次出生”，婚戀教育是一門人生必修課。對于今天的大學生來說，修好這門課，也許比任何其他的科目都更加重要、更加具有現實意義。而藝術院校大學生正值青春，站在時尚思想文化潮流的前沿，接受新生事物較快，渴望情感的滿足滋潤，但社會閱歷淺，從學校到學校的生活使他們的心理素質比較脆弱，表現出鑒別能力、擇偶標準、戀愛行為上不夠成熟等特點。因而在藝術院校的婚戀觀教育中，要圍繞社會上反映出來的熱點和焦點婚戀問題，有針對性地對學生進行主題教育和專題教育，利用心理咨詢、熱線電話、網絡問答等多種形式幫助學生認識、理解、分析社會現實問題，引導學生正確認識社會問題及社會大環境中存在的一些消極現象，把握好人生正確方向，擺正愛情與學業的位置。要引導大學生理智地看待失戀，引導教育學生學會用積極的心理防御方法緩解心理壓力，維持心理平衡，學會分散轉移注意力，以增強信心和勇氣戰勝失戀挫折，真正做到失戀不失德，失戀不失志。同時積極營造校園環境，包括校園環境美化、凈化，文明行為習慣的養成，校園文化活動的開展等各方面，為大學生的健康成長創造良好的條件和氛圍。在這方面藝術院校有其自身的專業優勢可以很好地利用。

2.加大性健康教育力度，引導大學生擁有健康的性道德，提高戀愛的層次和品位

在允許在校大學生結婚的今天，性教育依然是一個敏感的校園話題，目前許多高校的學生性教育還嚴重缺乏，即使在藝術院校開設性教育課也是阻力重重。高校領導者、教育工作者應該充分認識到開展性生理、性倫理道德教育的特殊重要意義，采取多種形式向大學生介紹科學健康的性知識，引導大學生樹立正確的性觀念，同時對大學生進行心理輔導，為大學生的性心理健康教育提供幫助。性健康教育應該強化以性倫理道德教育為核心，培育藝術專業學生在性領域的健全人格，尤其培養藝術院校女生自強、自尊、自愛心理教育，加強大學生尤其男生的責任感教育，以提高自我約束力，以負責任的態度克制生理和情感的沖動，使戀愛雙方都能體驗到真正幸福、愉悅的情感。

參考文獻：

[1] 安東尼·華爾士.愛的科學[M].北京:團結出版社，1990.

[責任編輯 陳 鶴]