從體驗哲學(xué)的視角看多媒體在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

摘要： 語言是體驗感知的結(jié)果，體驗哲學(xué)對多媒體在大學(xué)英語教學(xué)中的高質(zhì)量運用有著重要啟示。體驗哲學(xué)視域下，互動體驗是多媒體教學(xué)的本質(zhì)問題。多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，英語教學(xué)應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造體驗環(huán)境，注重學(xué)生體驗過程，突出文化體驗。

關(guān)鍵詞： 體驗哲學(xué) 多媒體教學(xué) 大學(xué)英語

一、引言

全球化背景下，大學(xué)英語教學(xué)進入轉(zhuǎn)型期，各種先進的媒體不斷涌現(xiàn)并被應(yīng)用到外語教學(xué)領(lǐng)域中。由教育部頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》中明確指出新的教學(xué)模式應(yīng)以現(xiàn)代信息技術(shù)，特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，體現(xiàn)交互性和多媒體性，鼓勵教師有效地使用網(wǎng)絡(luò)、多媒體及其他教學(xué)資源。如今，許多高校都在采用基于計算機和課堂的英語教學(xué)模式，為學(xué)生提供良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，在實際教學(xué)過程中，部分教師在課堂上多依賴多媒體的運用，而忽視了師生之間的互動性和體驗性，因此，無法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。本文嘗試從體驗哲學(xué)的視角分析多媒體教學(xué)的本質(zhì)屬性，探尋在體驗哲學(xué)的理論背景下多媒體在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。

二、體驗哲學(xué)

體驗哲學(xué)最早是Lakoff和Johnson（1999）在其著作Philosophy in the Flesh—The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought中提出的。書中明確指出語言是體驗感知的結(jié)果。體驗哲學(xué)認為，從最深層的意義上來講，語言的意義生成、人類的心智及人類的思維都是基于身體體驗的，這是體驗哲學(xué)的核心。因此，體驗是人類學(xué)習(xí)語言的最直接最有效的途徑。在體驗哲學(xué)的框架下，多媒體教學(xué)是體現(xiàn)以學(xué)生為主體的一種教學(xué)模式，它要求老師以多媒體為授課橋梁，用以教師與學(xué)生溝通、學(xué)生體驗學(xué)習(xí)。以體驗為核心的多媒體教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)不是單一的，而是教師—多媒體—學(xué)生之間的基于體驗的多重互動。

三、基于體驗哲學(xué)的多媒體英語教學(xué)

體驗哲學(xué)的語言體驗觀點對于大學(xué)英語教學(xué)具有積極的指導(dǎo)意義，教師和學(xué)生越來越深刻地認識到體驗和實踐在英語教學(xué)中的重要作用，從最早的語法教學(xué)法、聽說教學(xué)法再到后來的交互式教學(xué)法、任務(wù)型教學(xué)法，多媒體環(huán)境下的體驗教學(xué)法，教師越來越注重全方位調(diào)動學(xué)習(xí)者的認知因素。若以體驗哲學(xué)為指導(dǎo)，多媒體更好地應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)中，就需要從以下幾個方面入手。

（一）創(chuàng)造體驗環(huán)境，增強學(xué)習(xí)興趣。

體驗哲學(xué)的核心觀點界定了多媒體英語教學(xué)要盡可能創(chuàng)造真實的教學(xué)語境，盡可能激活學(xué)生的認知機制，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)語言的要求。因此，多媒體教學(xué)不只通過多媒體這個工具向?qū)W生傳授知識，而是盡可能提供符合真實交際的語境，讓學(xué)生在和多媒體或者老師之間的互動中達到學(xué)習(xí)的目的，在教學(xué)中利用多媒體可以彌補教材內(nèi)容的不足。立體、互動、真實的英語學(xué)習(xí)環(huán)境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以《新世紀大學(xué)英語》綜合教程為例，每個單元的四個教學(xué)環(huán)節(jié)中，要做到聽說讀寫并重，充分調(diào)動學(xué)生參與對語言材料和相關(guān)信息的感知和體驗。立體化的教材，圖文并茂的課件使學(xué)生有“身臨其境”的感覺，創(chuàng)造出真實的語言環(huán)境，為體驗學(xué)習(xí)的實現(xiàn)提供可能。

（二）以學(xué)生體驗為主，體現(xiàn)學(xué)生主體性。

在多媒體教學(xué)過程中，老師要時刻通過體驗來了解學(xué)生的心理，并及時調(diào)整教學(xué)方式。有人認為，多媒體教學(xué)中，教師的作用無足輕重，甚至可有可無。事實上從體驗哲學(xué)的視角來看，體驗式教學(xué)對教師提出的要求更高。現(xiàn)在我們?nèi)匀皇钦n堂教學(xué)，老師在整個教學(xué)過程中對全局的把握會直接影響體驗式教學(xué)的效果。因此，在多媒體教學(xué)過程中，教師往往容易出現(xiàn)兩個方面的問題，一是固守傳統(tǒng)教師角色，未把多媒體等教學(xué)資源有效地利用到知識傳授過程中；二是沒有更好地領(lǐng)悟多媒體環(huán)境下體驗式英語教學(xué)中老師應(yīng)該扮演的角色而達不到教學(xué)效果。其實，教師一方面可以利用多媒體提供一些信息資源吸引學(xué)生的注意力，避免了照本宣科，另一方面，可以利用課件中提出的問題或懸念安排學(xué)生進行英語小組活動，從而發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師與學(xué)生在課堂上共享語言學(xué)習(xí)認知的經(jīng)驗。

（三）強調(diào)文化體驗，建構(gòu)文化認知模式。

文化的不同造就了語言的不同，教授一門英語從根本上講就是進入這門英語所在的“世界”。在多媒體環(huán)境下，大學(xué)英語教師不應(yīng)只是教授聽說讀寫譯等語言技巧，而應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)、電視電影等途徑讓學(xué)生進行文化體驗，感受不一樣的文化。體驗過程中學(xué)生頭腦中原有的文化意識與新的文化意識發(fā)生碰撞，這正是學(xué)生構(gòu)建文化意識，進入某個“世界”的開始。語言的意義必須建立在文化分析的基礎(chǔ)上，語言的學(xué)習(xí)離不開文化。因此，要提高學(xué)生語言的綜合應(yīng)用能力，就要注重文化體驗。通過體驗?zāi)繕苏Z言文化，語言能力才會朝著準確、地道的方向發(fā)展，避免了“中國式英語”的出現(xiàn)。多媒體在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用為學(xué)生課堂文化體驗提供了很好的平臺。

四、結(jié)語

綜上所述，從體驗哲學(xué)的角度看，在多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，英語教學(xué)應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造體驗環(huán)境，以學(xué)生體驗為主，注重文化體驗。體驗哲學(xué)視域下，所謂的多媒體教學(xué)不只是從技術(shù)或課件等外在因素提升教學(xué)水平，而是從師生間的體驗性共享教學(xué)，只有著眼于教師—多媒體—學(xué)生這三者之間的體驗互動，才能打破多媒體教學(xué)所帶來的局限性，英語教學(xué)才會事半功倍。

參考文獻：

[1]Lakoff，G. M.Johnson.G.Philosophy in the Flesh—The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought [M].New York：basic books，1999.

[2]王寅.認知語言學(xué)[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[3]王寅.語言世界觀多元論—九論語言的體驗性[J].重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（6）.

[4]王寅.Lakoff和Johnson的體驗哲學(xué)[J].當代語言學(xué)，2002（2）.