人生事業(yè)的三個(gè)階段

人這一生該如何經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)？談到人生事業(yè)的三個(gè)階段，有位攝影很有造詣的攝影師也曾告訴我，從攝影愛(ài)好者到攝影家也存在著三個(gè)階段。第一階段就是學(xué)會(huì)運(yùn)用各種攝影的器材。第二階段是對(duì)畫(huà)面、光線的組合比較融會(huì)貫通的水平。這時(shí)可稱為攝影師了。第三階段的功夫就跳出了攝影藝術(shù)本身，他必須對(duì)他要表現(xiàn)的對(duì)象的內(nèi)涵及其周圍的環(huán)境都有比較深刻的了解和理解的前提下，才能拍出真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其實(shí)，要說(shuō)到人生如何在事業(yè)上有所建樹(shù)，也可分為三個(gè)階段。這就像在人類文明進(jìn)化并戰(zhàn)勝大自然的過(guò)程中，從學(xué)會(huì)直立行走，到學(xué)會(huì)使用火和石器等工具，直至最后建立軍隊(duì)和國(guó)家。在不斷變的強(qiáng)大的過(guò)程中，所逐漸透視的道理一樣。

人生事業(yè)第一階段：化知識(shí)為技能，得到能力。

假如讓一只老虎對(duì)一個(gè)赤手空拳的人，誰(shuí)會(huì)贏？估計(jì)就算是這個(gè)人有再高強(qiáng)的武功，也還是會(huì)被老虎吃掉。因?yàn)槔匣⑻焐褪且徊俊皻⑷藱C(jī)器”，它身上的每個(gè)部位都是為捕食而準(zhǔn)備的，甚至武裝到了牙齒和爪子，對(duì)老虎來(lái)說(shuō)殺人是本能，捕獵是它生活中的一部分。而人不論如何訓(xùn)練，在這方面都不會(huì)是老虎的對(duì)手。人生事業(yè)剛開(kāi)始的階段，不正是如此？我們沒(méi)有老虎的血噴大口（資金），也沒(méi)有老虎的尖牙利爪（技術(shù)），要想取得初步成功，唯有向老虎學(xué)習(xí)，把在大學(xué)里學(xué)到的那些知識(shí)，轉(zhuǎn)化為技能或者說(shuō)是本能。

把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的必要性在于，知識(shí)是儲(chǔ)存于人的大腦皮層，一段時(shí)間不使用就會(huì)被忘記，而技能則是將大腦皮層的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)中的習(xí)慣，一但曾經(jīng)掌握就很難忘記，就像我們小時(shí)候?qū)W騎自行車一樣，一開(kāi)始不會(huì)，但經(jīng)過(guò)大量的練習(xí)后我們慢慢地掌握了平衡的技巧，動(dòng)作也慢慢地熟練起來(lái)，即使我們十多年未騎過(guò)自行車了，我們也不會(huì)忘記如何騎自行車．只有將知識(shí)與技能合在一起才能稱作能力。人生事業(yè)的第一階段就是要不斷的加強(qiáng)自己的能力。

人生事業(yè)第二階段：借助工具的力量。

假如讓一只老虎與一個(gè)手持長(zhǎng)槍的人對(duì)決，人的勝算是不是要大些？這是因?yàn)楣ぞ呖梢詮浹a(bǔ)人天生的不足。人類在進(jìn)化的過(guò)程中，學(xué)會(huì)了使用工具，借助火的力量使食品物由生到熟，并用它驅(qū)寒和阻擋其它野生動(dòng)物；學(xué)會(huì)了使用石器，用它們來(lái)分割和儲(chǔ)存食物。正是這些工具，讓人類一步步與其它動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。

所以，當(dāng)我們掌握了一定的能力，就要開(kāi)始學(xué)會(huì)借助一些工具的力量，來(lái)擴(kuò)大自己的這種能力，比如媒體就是其中的一種工具。就像是微博或者其它的網(wǎng)絡(luò)工具，這些工具能讓你在最短的時(shí)間內(nèi)，將信息傳達(dá)到世界上任何角落。不論你將要推廣的是一種觀點(diǎn)、一個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)人，學(xué)會(huì)使用媒體的力量，必將事半功倍。你所在的領(lǐng)域有著各種各樣的工具，學(xué)會(huì)使用，并借助這些工具的力量，讓自己變得更強(qiáng)大。

人生事業(yè)第三階段：建立自己的團(tuán)隊(duì)和游戲規(guī)則（制度）

假如讓一群老虎對(duì)陣一群人，結(jié)果會(huì)如何？人類會(huì)百分之百完勝，因?yàn)槿祟惪梢岳酶鞣N工具把自己保護(hù)起來(lái)，不受老虎的傷害，人不論是在裝甲車中還是在飛機(jī)上，老虎甚至無(wú)法近身。而人類則可以使用槍炮等各種現(xiàn)代化武器，把老虎屠殺的精光。一群老虎和一群人的最大區(qū)別在于，一群老虎是一團(tuán)散沙，而一群人有各自的分工，而只有有團(tuán)隊(duì)的一方，才有機(jī)會(huì)建立游戲規(guī)則。

企業(yè)家王石說(shuō)：“我給外界的錯(cuò)覺(jué)是因?yàn)閭€(gè)人能量非常大而成就了萬(wàn)科的今天，其實(shí)不是這樣。我曾給萬(wàn)科帶來(lái)了什么？首先，選擇了一個(gè)行業(yè)；其次，建立了一個(gè)制度，就是現(xiàn)代企業(yè)制度；第三，培養(yǎng)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這是我的作用”。王石之于萬(wàn)科，事實(shí)確是如此，沒(méi)有一個(gè)有效的團(tuán)隊(duì)，以王石的“游山玩水”和“游走江湖”，萬(wàn)科的管理和運(yùn)作將陷入真空化狀態(tài)，倒塌是遲早的事。

王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。” 細(xì)細(xì)品味，真為這三境地折服和感嘆。若非曾經(jīng)“獨(dú)上高樓”遠(yuǎn)望“天涯路”，又怎能“為伊憔悴”而“衣帶漸寬”呢？如非“終不悔”地苦苦追索，又怎能見(jiàn)得“燈火闌珊處”的美景呢？