賀蘭山：在秘境中探尋

莽莽蒼蒼的賀蘭山脈氣勢雄偉，如萬馬奔騰。賀蘭山位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處，海拔2000－3000米，它是我國季風區與非季風區的分界線“大興安嶺一陰山一賀蘭山一巴顏喀拉山一岡底斯山”當中的重要一環，夏季季風到了賀蘭山一帶，降雨云系已成末勢。賀蘭山不僅擋住了季風，在古代，她還一度阻擋過匈奴、鮮卑等少數民族南下的步伐。

如果沒有賀蘭山，北方民族在史前時期以巖畫記載生活與歷史的平臺就缺失了重要的一塊；如果沒有賀蘭山，匈奴時期，秦始皇的政權會因為失去北方的天然屏障而變得更加短命，西漢政權的生命周期同樣會“縮水”；如果沒有賀蘭山，中國北方古代的鹽業基地和現代煤業基地會少去一塊；如果沒有賀蘭山……

賀蘭山從北緯37.5度左右處蜿蜒北上，連綿250公里，是寧夏回族自治區和內蒙古自治區的界山。很多國人知道賀蘭山是通過宋代著名戰將岳飛的那句“駕長車踏破賀蘭山缺”，其實，賀蘭山位于大西北，而岳飛當時是和從東北草原上來的游牧民族女真人在交戰，也許是因為賀蘭山自古以來就是游牧民族的根據地，所以被岳飛拿來代指女真人的大本營。

《辭源》對賀蘭山的名稱解釋是：“遙望如駿馬，蒙語稱駿馬為賀蘭，故名。”但是，有的學者認為，賀蘭這個詞匯來自于古匈奴語，匈奴中的“賀賴”部等19個部落曾經在這里居住過，所以把他們生活過的山區稱為“賀賴”，意思是“駿馬”；也有的學者說突厥人曾經在這里一度生活過，突厥人將駿馬稱為曷拉，也就是賀蘭山；更有學者說，賀蘭山的名稱來源于曾經在這里生活過的鮮卑人，這是個鮮卑語。賀蘭山，從名字看就顯示出了相當的謎團，它是蒙古語？突厥語？鮮卑語？還是匈奴語？從歷史淵源來看，似乎因為匈奴的“賀賴”部在這里生活而得名的可能性更大一點。

軍山賀蘭： 古代北方少數民族紛爭的見證

中國的各個大山中，沒有一座像賀蘭山那樣幾乎一直處于承領戰爭的狀態中。

當中原地區進入信史時期后，賀蘭山一帶仍然是游牧民族的天堂，那些逐水草而居的游牧族群，在水草豐茂的賀蘭山地區，過著屬于他們的生活。公元前272年，秦軍徹底擊潰了雄霸寧夏大地甚至西北大片土地的義渠戎后，一些戰敗的部落紛紛北逃，史學家蒙文通在他的《周秦少數民族研究》一書中認為這些人北上“以后為匈奴，居河套南北”。其中的一些人就逃到了賀蘭山，從此，賀蘭山就進入了一個由匈奴人占據的時期，這里一度成為匈奴與秦抗衡的基地。

公元前127年，漢朝著名戰將衛青、李息率軍北上抗擊匈奴，第一次將中原漢族政權的軍事力量延伸到賀蘭山地區。

11世紀初到13世紀前半葉的200多年的時間里，發生在賀蘭山的戰役基本在黨項人和契丹之間進行。

西夏后期，賀蘭山成了大白高國抵御來自北方蒙古族鐵騎的一個屏障，一支支隱藏在賀蘭山深處的西夏騎兵，成了保衛帝國首都的精銳力量。

清朝時，蒙古額魯特、和碩特等部開始在賀蘭山西邊屯牧，也結束了這里長期的軍事局面，直到解放。隨著清朝疆域面積的擴大，賀蘭山東邊也不再有大的戰事，一個相對寧靜的賀蘭山出現在了中國近現代史中。

陵山賀蘭：亞洲腹地的“金字塔”群

20世紀30年代，中國的攝影還遠未形成氣候、航空攝影更是鳳毛麟角，一位叫烏爾夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特的德國飛行員，揣著剛剛問世不久的卷簾式萊卡小相機來到了中國。卡斯特當時從空中拍攝的照片，就是20世紀后期被人們逐漸認識并被稱為“東方的金字塔”的西夏王陵。

從開國帝王元昊將自己的爺爺李繼遷埋葬在賀蘭山東麓開始，西夏大白高國的歷代君王都非常看重賀蘭山東麓背聽松濤、俯瞰黃河的風水之地，將自己的陵墓修建在這里，經過190多年的持續修建，形成了賀蘭山下壯觀的帝王陵墓群。千百年來，世態變遷，那些收留昔日帝王身軀的西夏王陵，如今已成一堆堆土冢，坐落在賀蘭山下，與北京的明十三陵、河南鞏縣的宋陵并稱中國三大帝王古陵。那些看起來很普通的幾十個土堆零零星星地散居在一片約50平方公里的開闊地上，置身于宏偉高大的賀蘭山大背景前，看起來那么瘦弱和寂然，它們仿佛在靜靜聆聽古老帝國的脈動，也聆聽著賀蘭山這片曾經的古戰場上的鼓角聲和震撼人心的悲壯吶喊聲。

畫山賀蘭：史前人類藝術長廊

賀蘭山巖畫中的最負有盛名的“太陽神”造像，它磨刻在距地面40余米處的石壁上，頭部有放射形線條，面部呈圓形，重環雙眼，看上去很威武。這就是古代游牧民族心目中的“太陽神”。在遠古時代，太陽高居天體之上，主宰萬物，所以人們特別信仰太陽，便把太陽人格化，刻畫成現在這個樣子，表示對太陽的崇拜。

賀蘭山巖畫構圖奇特，形象怪誕：既有個體圖像，也有組合畫面；既有人物像、人面像，又有動物、天體、植物符號和不明含義的符號；此外，還有描繪游牧、狩獵、械斗、舞蹈、雜技等場景的畫面。意大利巖畫專家圣索尼說：“賀蘭山有許多非常漂亮的巖刻，而且有些和我們國家的很相似，比如說鹿和母子鹿。”國際巖畫委員會執委、中央民族大學教授陳兆復這樣評價：“賀蘭山巖畫最突出的內容是人面像。這種人面像巖畫雖然在中國北方南方都有，可是沒有像賀蘭山那么集中，這一特點在世界巖畫界也是很突出的。”

這就是中國的賀蘭山，由于她獨特的自然地理位置，讓中國的黃土文化和草原文化、游牧文化和農耕文化在如此小的地區內豐富著各自的內容和內涵。