清水出芙蓉 天然去雕飾梁 公書生意氣 白鷗沒浩蕩 萬里誰能馴 思成揮斥方遒

建筑學家、教育家梁思成（1901.4.20－1972.1.9）是清末民初著名思想家、政治家、改革家梁啟超的長子。梁啟超（1873.2.23－1929.1.19）是飽受中國傳統文化熏陶的士子，在走向世界、擁抱西學后，又以自己的學識和眼光，試圖建設一個全新的憲政國家，同時也期望培養出中西合璧的全新的兒女。梁啟超在戊戌變法失敗后流亡日本時生下了梁思成，他曾經送給兒子這樣一副對聯：

清水出芙蓉，天然去雕飾；

白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴。希望梁思成能清清白白做人，勇往直前做事。

梁思成的妻子是被胡適譽為“中國一代才女”的林徽因。林徽因（1904.6.10－1955.4.1）出生于江南望族，是中國第一位女性建筑學家，同時也是一位女作家。是她對古建筑的愛好影響了梁思成，使他們在1928年結婚后，夫婦倆珠聯璧合，共同開創了用現代科學方法研究中國古代建筑這個學術領域并成為開拓者，在傳統和創新之間，在技術和藝術兩方面都作出了非凡的成就。

1911年辛亥革命后，梁思成隨父母從日本回國，就讀于北京崇德小學和匯文中學。1915年入北平清華學校（現清華大學），1923年畢業于清華學校高等科。1924年和林徽因一起赴美國賓夕法尼亞大學建筑系學習，1927年獲建筑學學士和研究院碩士，旋即赴哈佛大學深造，學習建筑史，研究中國古代建筑。

1928年，梁思成與林徽因在溫哥華結婚后赴歐洲考察各地建筑。當年回國在張學良任校長的沈陽東北大學任教，在那里梁思成創立了中國現代教育史上第一個建筑學系，開始了此后長達40余年的建筑學教育家的生涯。

1931年九一八事變后，梁思成回到北京，住在北總布胡同的一個院落，入中國營造學社工作。他主持了故宮文淵閣修復工程，同時著手研究宋《營造法式》，他從比較近的《清工部工程做法則例》入手，著成《清式營造則例》，編訂《營造篡例》，并同林徽因等人一道，花了十幾年時間，踏遍大半個中國15個省，200多個縣，測繪和拍攝了2000多件自隋唐經宋遼金元以至明清各代保留下來的古建筑遺物，包括河北趙州安濟橋、正定隆興寺，山西應縣木塔、五臺山佛光寺、大同華嚴寺、善化寺，天津薊縣獨樂寺觀音閣、寶坻廣濟寺等。

1937年，七七事變后，梁思成、林徽因踏上流亡之路，他們輾轉到了此前7年古建考察尚未抵達過的西南地區，進行了又一次長達7年的西南古建筑考察。最終完成了鴻篇巨制《中國建筑史》。

1945年抗戰結束后，梁思成任清華大學建筑系主任，創辦營建（建筑城市規劃）學系，在清華大學教育工作崗位上直至1972年去世。

梁思成總是站在教學第一線，即使在擔負繁重的行政工作情況下，他也堅持親自教課。他的拿手課程是“建筑史”，古今中外無所不包，人物事例順手拈來，特別強調科學與技術、科學與藝術、科技與社會的統一。他給剛進校的大學生講“建筑概論”，宏觀地介紹什么是建筑，什么是建筑師應具備的基礎知識和專業知識。他擔任低年級的“建筑設計”課程，說明建筑不僅是建造，重要的是設計和設計中的創意。這同幾十年后我們今天所說的要從“中國制造”到“中國設計”“中國創造”有著驚人的相似，說明了梁思成的預見性。

梁思成注重教書育人，他在新生入校時就啟發學生對自己專業的興趣和感情，進而培養他們對建筑事業的責任心和事業心。他在古建筑研究中堅持的嚴謹學風也貫穿在了他的教育教學中。他審閱學生和青年教師的論文都是逐句逐段的修改，從內容到錯別字，甚至不放過一個標點符號的錯誤。他不僅自己做到，也要求師生都熟悉古今中外有代表性的建筑物的特征，能隨手勾畫出一個大致輪廓和形象，同時記住它們建造的地點和時間。他穿著整潔，反對所謂不修邊幅的散漫習氣。他強調一個建筑師要對一個工程負責，必須有科學的態度和嚴格的工作作風。他要求每一張圖紙都要按標準繪制，尺寸比例準確，字體大小按不同等級的規定，文字與圖分布均勻，干凈利索，一目了然。

新中國成立后，梁思成兼任北京市規劃委員會副主任，主持了首都人民英雄紀念碑的建筑設計，以極大的熱情投入了新中國的建設工作。但同時，他也堅決主張保護北京古建筑和城墻，建議在西郊建新北京，保護舊北京城，不在舊城建高層建筑。

梁思成說：“如果世界上的藝術精華，沒有客觀價值標準來保護，恐怕十之八九均會被后人在權勢易主之時，或趣味改向之時，毀損無余。一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。”

但是，他的遠見不能為那個時代的人所理解，他的建議未被采納，只是由于他多次上書，才挽救了北海的團城和北京城墻，但城墻在他去世后仍然被拆毀。

所幸的是，在1949年人民解放軍兵臨北京城下，地下黨找梁思成繪了一幅北京古跡保護圖，以避免在戰爭中炸毀歷史古建。

所幸的是，在“二戰”后期，梁思成通過美國駐重慶辦事處聯絡官布朗森上校，陳述了盟軍對日本國土進行總攻擊時，必須保護京都、奈良古建筑的重要性，并提交了一幅古建位置圖紙和這樣一段見解：“建筑是社會的縮影、民族的象征，但絕不是某一民族的，而是全人類的共同財產。如奈良唐招提寺，是全世界最早的木結構建筑，一旦炸毀，是無法補救的。”美軍接受了梁的建議，進而保護日本古都免于原子彈轟炸。

所幸的是，——再也沒有什么所幸的了。在改革開放后的今天，在跨入新世紀之后，梁思成、林徽因夫婦于1931－1937年在北京居住的北總布胡同的一處院落，經過歷時兩年多的“保留拆除”拉鋸戰，最終在2011年12月15日梁思成忌辰40周年前夕被開發商“維修性拆除”，后罰款50萬元并勒令“重新恢復原狀”——拆除后剩下一片瓦礫，還能恢復原狀嗎？真令人啼笑皆非，欲哭無淚！更令人振聾發聵，發人深省呵！