在誦讀中培養語感

所謂誦讀是指在理解課文的基礎上，根據教師的點撥指導，學生對課文反復吟誦、體味達到純熟直至可以背誦，逐步加深理解，然后感悟文章之妙的學習方法。從它的實質內涵來說，誦讀包括了朗讀、背誦和朗誦。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。古人讀書，一篇又一篇，一本又一本，讀抄默背，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”（朱熹語），加上教師的點化，不斷反芻、融合、加深、自悟。這樣的熟讀成誦是一個由無知到有知、由感到悟，從量變到質變的過程。

但由于種種復雜的原因，目前的語文教學中，確實存在一些忽視誦讀教學的傾向。有一些語文教師將誦讀等同于死記硬背，在教學中幾乎拋棄了它。而筆者認為恰恰相反，應更重視對現代文的誦讀。因為選入課本的現代文多為名家名篇，是用規范書面語言寫的典范文章，語言更貼近學生生活，反復誦讀這些文章，對提高學生的語文素養有著不可低估的作用。

心理學研究表明：聲音信息比文字符號更具有可感性。學生在誦讀課文時，口、耳、眼、腦、心五種器官協同參與活動，有助于增強語感。因此，我們應不斷加強誦讀教學，讓語感在誦讀中實現回歸。

一、加強對朗讀藝術的學習和訓練，提高語感能力

朗讀，是將書面語言有聲化，把無聲的文字變為有聲語言的閱讀方法。根據不同讀物的需要和發揮朗讀的不同作用，可分為三類，分別是宣讀、表情朗讀和吟誦。我們在語文教學中學習的朗讀主要是表情朗讀。這種“美讀”能使學生“耳醉其音”“心醉其情”，從而入情、入境、入心。如：教學《再別康橋》一文時，可抓住它的色彩、意象、語言，用美讀的手段來實現課堂教學的情境優化。首先，體會感情基調。先播放伴樂朗誦，要求學生對照課文，隨著那舒緩依戀的朗誦領會詩人的不舍之情，創設一種教學氛圍。其次，理解描繪的意象。讓學生選擇最欣賞的小節，反復自由朗讀品味，將詩節改寫成一幅畫面加以交流評論。再次，播放錄音，指導技法，注意押韻和節奏的劃分，讓學生體會其內在的韻律感。最后，學生通過反復的表情朗讀實現語感的內化和發展。

朗讀落到實處，若能借助教師本身的范讀素養，則效果更佳。教師范讀時，首先要入情，通過眼神、面部表情、姿態等體態語言把課文所表達的喜怒哀樂直接傳遞給學生，讓學生直觀、形象地進行情感體驗。同時，根據范讀時的輕重、緩急、停頓、語氣、語調，可全面調動學生的各種感官，加上有意識的模仿，可以更深一步加強學生對語言文字的感知！這是錄音帶所不能比的。

二、加強對背誦技巧的指導，深化語感

如果讓學生像私塾教育式的背誦或“囫圇吞棗、一知半解”式的背誦，那也是不可取的，這樣，只會讓學生走向死記硬背或死讀書的死胡同。由此，教師對學生在背誦方面的指導就顯得十分重要。在此，筆者介紹三種比較有效地背誦方法：

1.提綱背誦法：在總體理解全文的基礎上，理清背誦內容的思路，然后用最精煉的語言列出背誦內容的提綱。然后，根據所列提綱加以記誦。

2.壓縮背誦法：首先把背誦部分內容壓縮成比較容易記憶的信息，再把信息適當加以疏理，然后，根據所提供的信息，充實文句的內容加以背誦即可。

3.教師范背法：在要求學生背誦之前，教師不妨面對學生熟練地范背一遍，這樣，將極大地激發學生背誦的積極性，因為，根據中學生的心理特征，教師的示范是學生最直接的模仿，因此說教師的榜樣作用不可低估。

三、經常變換誦讀手段，吸引多層面誦讀興趣，實現集體語感的飛躍

范讀：朱自清先生提出誦讀方法是：“先由教師范讀，后由學生跟著讀，再由學生自己練習著讀，即誦讀。”這樣做不僅能直接影響學生的誦讀，而且容易吸引學生不自覺地就把注意力傾注到文章中去，也利于培養學生的誦讀習慣。

分角色朗讀：在學生能夠讀準字音的基礎上，分角色朗讀可以使學生更加準確地理解文章內容，甚至人物的感情和心理變化。

集體讀、個別讀、自由讀，不一而足。另外，教師還可以組織誦讀競賽活動，舉行誦讀經驗交流會，營造一種競爭的氛圍，實現集體語感的飛躍、悟性和靈性的提高。

四、借用現代化教學技術手段，優化誦讀

教師可以利用現代化教學技術手段，或配以畫面、音響或加以錄音、錄像，創造有情趣的誦讀條件，促使學生對誦讀產生興趣，加深他們的感受。同時也要適時地進行語感分析，加強指導，使學生掌握規律、強化語感，在誦讀過程中，還要引導學生展開豐富的聯想和想象，去體味“說不盡的詩”和“真正的生活”以及“真正的文學所在”，以便更好地體味文章的韻味，實現發展語感的教學目標。”

這樣長期、持續地將誦讀教學落到實處，必能有效地培養學生強烈、豐富、而正確的語感。朱光潛說：“把數量不多的好詩文熟讀成誦，仔細揣摩，不但要讀透每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢脈絡和聲音節奏，使它沉浸在自己的心胸和肌肉里，等到自己動筆行文時，于無意中支配自己的思路和氣勢。”當語感在誦讀中回歸了，學生的語文素養又怎會不再上一個臺階呢？

（作者單位 江蘇省溧陽中學）