和田玉之“子料”

“子料”是由母體分離出來的玉石，在“遺傳”了母體山料質地特性的同時，再經過河流長距離搬運和長期的滾磨、風化磨蝕、流水沖刷浸泡的“孵化”，去粗取精，造就了它晶瑩圓潤的獨特品質，成為和田玉的精華。所以，一直以來子料都是最為名貴的玉石原料。

子料又稱子玉，是玉石的一種，指原生礦剝蝕被流水搬運到河床的玉石。子料分布于河床及兩側階地中，玉石裸露地表或埋于地下，因為經河水長距離和長期的搬運、沖刷、磨蝕，保留了玉石中最為致密堅硬的部分，形態為卯石形，一般塊度較小，表面光滑，所以子料質量較好，內部質量容易把握，材料出成率高。

稱呼

在稱呼上，子料不同于山料、山流水料，在行業內沒有異議。對于子料，常見的稱呼還有“籽料”、“仔料”等。那么，哪種稱呼更為合適呢？

從詞意上看，盡管“籽”、“仔”、“子”的含義相似，但認真區分也有不同：“籽”一般是針對植物而言，指植物所結的種籽，“籽”會生長發芽，有被包含和孕育的含義，是植物生命的一個過程；“仔”主要是指動物，一是讀“zi”，指“幼小”的意思，二是讀“zai”，與“崽”同意，泛指幼小的人或動物。把和田玉的子料稱為“仔料”、“籽料”的情況在平時比較多見，可能是因為“仔”、“籽”反映了和田子料外形圓潤、個頭小的特征。但仔細推敲，稱其“籽料”或“仔料”都不全面，不能準確地反映和田玉子料的本質。

“子”字所代表的含義廣泛而全面，有“種子”、“子女”、“幼小”等意，它沒有物性之分，因此，用“子”來表示和田玉卵石料，不僅能夠反映卵石玉料外形的特征，更從成因上體現了與山料的因果關系。“子料”是由母體分離出來的玉石，在“遺傳”了母體山料質地特性的同時，再經過河流長距離搬運和長期的滾磨、風化磨蝕、流水沖刷浸泡的“孵化”，去粗取精，造就了它晶瑩圓潤的獨特品質，成為和田玉的精華。

鑒別

子料和山料一樣有各種顏色和質地，主要產于昆侖山水量較大的幾條河流，如玉龍喀什河、喀拉喀什和河、葉爾羌河和克里雅河以及這些河流附近的古代河床和河床階地中。由于玉的子料本就難分，去皮后更難以辨認，所以市面上有很多不是和田地區的白玉子料。

和田玉子料的形狀、白度、皮色及潤度都好。才稱得上是精品。那么，應該如何鑒別和田玉子料呢？

市場上的假和田玉子料是把山料、青海料、俄羅斯料以及岫玉料等的下角料小塊，放入滾筒機內滾磨磨成卯形，酷似子料，更有甚者把大塊山料切割成小塊料，再置于球磨機中進行磨光處理。以用來仿和田玉子料。所以假和田玉子料表皮上有一道道的擦痕，沒有自然狀態下形成的“汗毛孔”或“小砂眼”。或者其外形過于完美，不自然，沒有磕碰的痕跡，表面可見磨砂、拋光的痕跡，硬度偏低。

另外，假和田玉子料的顏色也是有文童的。它可通過染色方法，利用無機和有機染料染色。如果子料的顏色過于濃艷、漂浮、不自然、沒有漸變過渡形態，沿裂隙或棱線分布富集，那么它肯定是假的和田玉。其他的表現形態還有：子料的兩層顏色分布具有強烈的色差，一面為鮮艷皮色，一面是純凈肉質；表面酸蝕層，常為白色或黃白色，與白色礓石類似，具有熒光反應，并可見蝕痕；碰撞坑光澤與外部光澤不一致等。

養玉

玉，自古便是高貴和純潔的象征，有幸覓得一方久已心儀的美玉，那是一種緣分，更是一種福分。俗話說黃金有價玉無價，玉是寶石，名貴自然不在話下，然而玉又絕非是只能遠觀而不可賞玩之物。恰恰相反，你越是與之親近，它就會越發圓潤、越有光澤，玉的靈性正在于此。

所謂養玉，講的便是藏家除了要對玉器進行日常的擦拭外，還須將它貼身而藏并且要不斷地盤玩，只有這樣才能使玉石化蛹為蝶，綻放出自身的靈性和色澤。一般說來，“養玉”的關鍵在于“盤玉”，盤法得當就會事半功倍，否則就會功虧一簣。

盤玉，有“文盤”和“武盤”之分。藏玉在身，通過佩戴、把玩等讓玉器與恒溫的人體長久接觸以達到養玉的目的，此乃“文盤”。文盤不會傷及玉器，但效果甚微，往往非三五年不能奏效，有些甚至要耗費數十年的時間。新采之玉適合文盤，只有經過一年以上的文盤后，玉的硬度才會逐漸恢復，這時方能適當借助外力盤養，這也就是人們通常所說的“武盤”。武盤時可用干凈的白布不斷磨擦玉器，受熱產生的高溫可以將玉中的土氣迅速逼出，使其晶瑩潤澤。但武盤不可操之過急，以免讓玉器毀于一旦。

另外。盤玉還有“意盤”一說。意盤是指藏家在盤玉把玩的時候還需想著玉的美德，并從玉的美德中不斷地汲取精華，以養自身的品性，這樣一來，玉器得到了養護，養玉之人的心靈也得以凈化，時間久了自然便可達到人玉合一的至高境界。如此說來，養玉，與其說是人養玉，倒不如說是玉養人了。

養玉是玉器藏家的至樂之趣，也是一種超然物外的享受。養一方美玉細細盤玩。于靜謐中細品往事前塵，讓自己的心情也沾上一點玉的靈氣。當歲月流逝如水，衰老的只是容顏，而心一如玉石，走過滄桑，走過雕琢，走過愛恨，走過情仇，再回眸時，早已是百煉成玉，有著玉的溫潤、玉的細膩，也有著玉的淡定和從容。

玉之美，美在德行與靈性。養玉在身，可以讓人鎮定身心，寧神而靜志；養玉在心，可以讓人淡泊名利，寧靜而致遠。