“做最適合您自己的家具！”

即便在明式家具盛行的明清時代，最初的家具生產(chǎn)也是私人定制。于古人而言，置房置地打家具是地位的象征。家具在古代是重要的財產(chǎn)，它的社會地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。有錢的大戶人家或政府官員首先要囤積各種名貴的木料，請富有經(jīng)驗(yàn)的老工匠，經(jīng)浸泡、風(fēng)干、解料、拼接、著漆等一系列工藝流程，再依自己喜好需求，度身定做。

當(dāng)今，我們生活在一個各種文化互相沖擊的環(huán)境里，喜歡標(biāo)新立異，追求個性時尚和與眾不同，對審美的要求也逐漸增高，由此產(chǎn)生多元化的生活需求，也注定了家具的高端定制再一次爆發(fā)出旺盛的生命力。

家居風(fēng)格之變

改革開放后，就在我們敞開大門學(xué)習(xí)先進(jìn)西方技術(shù)和理念的時候，也逐漸迷失了自己。城市生活方式的改變、西方文化的浸染，使得人們的觀念開始轉(zhuǎn)變，有點(diǎn)崇洋媚外。上世紀(jì)八九十年代，西式風(fēng)格的家具席卷整個中國市場，當(dāng)時人們一味講究家具的實(shí)用性，大批量模式生產(chǎn)，完全忽略了蘊(yùn)含其中的傳統(tǒng)文化價值。

當(dāng)所謂的西方文明遭遇21世紀(jì)的中國，一個科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展、各種文化爭相迸發(fā)的社會，卻開始受到質(zhì)疑，尤其是世紀(jì)初遍及整個西歐的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得我們不得不暫時駐足，再度回首，開始從自己的傳統(tǒng)文化根基中去尋找社會發(fā)展的起點(diǎn)。而人們在繁忙、快節(jié)奏的生活和工作環(huán)境里對科學(xué)價值的追求疲憊之后，也開始渴望人文回歸，渴望有能夠讓他們釋放自己、回歸本真的家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)。

中式空間設(shè)計(jì)研究機(jī)構(gòu)

在《道德經(jīng)》中有“大巧若拙”的論述。中國古典藝術(shù)一向推崇“外枯而中青，似淡而實(shí)濃”，即所謂“絢爛至極，歸于平淡”的古拙境界。這里的平淡蘊(yùn)藏著豐富的容納空間，古拙表現(xiàn)著從容自由的練達(dá)，體現(xiàn)出一種歷世后的天真。天地儒風(fēng)中式空間研究所的設(shè)計(jì)理念就源于中國傳統(tǒng)的哲學(xué)文化，它不僅以其科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)架結(jié)構(gòu)、精妙絕倫的設(shè)計(jì)工藝，更以豐富的創(chuàng)造力承載著深邃的哲學(xué)內(nèi)涵和對古老東方精神的演繹，從中所折射出的不僅是家具本身的文化內(nèi)涵，而且還是整個社會的文化現(xiàn)狀及社會的主流文化。

國內(nèi)高端定制家具的形勢

家具私人定制消費(fèi)群體均為上流社會高端人士，以北上廣三地居多，他們事業(yè)成功、個性鮮明、有獨(dú)立的審美能力和較高的支付能力，對定制化消費(fèi)有較高認(rèn)識。所定家具從用材、工藝到風(fēng)格設(shè)計(jì)，都按照客戶家庭裝修的風(fēng)格和客戶的個人喜好、品位為客戶設(shè)計(jì)不同款式的家具。如何從精神生活的層面去深度觸動客戶的心弦，讓高品質(zhì)、超復(fù)雜、純手工生產(chǎn)的家具成為消費(fèi)者審美情趣、文化內(nèi)涵的個性表達(dá)，是每個高端家具經(jīng)營者必須思考的問題。現(xiàn)在為客戶設(shè)計(jì)一整套專屬的高端私人定制家具，設(shè)計(jì)費(fèi)在5萬-30萬元之間。

消費(fèi)者的選擇

由于受教育程度、社會地位以及個人喜好品位的不同，消費(fèi)者在選擇家居裝飾風(fēng)格和檔次上也不盡相同。家居風(fēng)格，從古典到新古典，從現(xiàn)代到后現(xiàn)代，從中式到新中式等新穎多元。然而設(shè)計(jì)師在風(fēng)格定位中，不管是歐式、中式還是日韓，都應(yīng)該充分考慮消費(fèi)者本身的特點(diǎn)和特殊需求，根據(jù)居室空間的布局，融合不同的風(fēng)格，做最具中國精神的家具。