一畫明,畫可從心 觀劉永剛的書寫性油畫(節選)

劉永剛將他近年創作的抽象油畫稱為“線相”，我更習慣稱之為“書象”，意思大體相近，都是強調他的抽象油畫與中國傳統書法中線意、書意、書寫性之間的文脈關系。

其實，這種追求并非劉永剛所獨有，上個世紀歐美出現過所謂的“書法抽象”，那些藝術家有意無意地從東方書法中提取了某些元素而實現了各自不同的創造。那么，劉永剛的探索還有什么獨立的價值嗎？

我認為有，理由如下。

形態學意義上的觀念革命已經終結，因此，在21世紀不可能再以觀念革命的前衛性為主要批評尺度，又因此，批評面臨著多元化、深度化的重新選擇和重新建構，“寫實繪畫過時論”、“抽象繪畫過時論”，以及種種以前衛藝術為標尺派生出的過時論，都需要重新審視。

觀念革命的終結不等于藝術的終結。藝術創造的可能性、多樣性是難以預測的，藝術家往往就在我們認為已經沒有意義的地方找到了意義。基于這樣的認識，批評將轉向關注藝術家的創作系統—藝術家是否自立了門戶，其獨立性是否存在內在的合理性和系統性，該系統有多大的開拓空間以及目前發展到了何種程度，該系統的最佳境界在何處以及目前達到了怎樣的高度等等。

劉永剛的抽象油畫，從外部而言，它是抽象表現主義的一個子系統，是“書法抽象”的一個子系統，是日本“墨象”和中國現代書法的一個子系統；從內部而言，它是從“站立的文字”為發端的劉永剛藝術大系統中的一個子系統。稱之為“系統”，是因為它具備獨立性與合理性，以及繼續發展的可能性。

劉永剛的“線相”與西方“書法抽象”的最大區別在于對書法的理解不同。就其形式結構而言，“線相”藝術的主體是一筆至數筆粗壯有力氣勢雄渾一揮而就的大筆觸，與西方藝術家不同之處在于他追求濃重的毛筆意味、中鋒意味、折釵股意味，追求運筆的起承轉合中一波三折、藏頭護尾的意味，也就是追求更本質更內在的書法意味，這一點與西方的大筆直掃或點畫抽象均不相同，因此在形態上以及形態背后的文化上與西方的書法抽象拉開了很大距離。

這里關鍵在于“砸斷骨頭連著筋”的文脈。

歷代書家關注點都不在誰寫了什么東西，而是關注這個人如何寫，寫得如何。他的品位優劣，他的氣勢骨力，他的風神趣韻，他的才情膽識，他的精血格范，這才是書家所關注的。這就是書法的書意。文字內容，叫文意。書意和文意構成了書法內容的兩面，這兩個方面的矛盾就是推動書法發展的基本矛盾，書法的發展過程，簡言之，就是書意越來越凸顯文意越來越隱退的過程。劉永剛的創作同樣是發揮書意而罷黜文意，他的作品貌似書法卻沒有文字內容。與現代書法中“亦書亦畫”的一支相比，劉永剛的個性更鮮明，更有力度。

如果“線相”藝術僅僅是將現代書法從宣紙移上畫布，劉永剛的探索便很難成立，它必需轉化為抽象油畫。長期的油畫創作實踐和對油畫藝術的深度迷戀，使劉永剛自然而非刻意地在走筆運刀、波折迭宕、回鋒絞轉中充分發揮著油畫的色彩魅力、造型魅力、筆觸魅力、肌理魅力。畫中毛筆、水墨、宣紙的感覺都不是真的，而是似是而非的。他那橫貫或縱貫畫面的豪壯筆觸，是書寫，又是油畫，是油畫式書寫。

一旦基礎線相書寫完成，那粗壯的運筆便不再是“書”而轉化為“形”，劉永剛同時便從“書”的狀態轉向了“畫”的狀態。他開始為雄渾大筆的主旋律匹配輕快復雜的小筆合弦，小筆圍繞大筆而生，似有筆墨四濺的感覺，但又形成了刀筆油彩堆刮挑抹的交響結構。

小筆觸有著與大筆觸相同的文化基因，同樣追求毛筆意味、中鋒意味、折釵股意味，追求一波三折、藏頭護尾的意味，因此，“畫”中還有“書”。

時而線意，時而形體；時而運筆貫氣，時而色彩造型；時而起筆收筆，時而空間肌理。書而后畫，畫而后書，書畫一體，書畫互生。這里沒有夾生，沒有拼湊，沒有強拉硬扯，而是形成了一個有機整體，形成了劉永剛式的“亦書亦畫”系統。

它的合理性就在于它的系統性。

一說“系統”，便想到石濤。他的“一畫論”雖因書畫而發，但其意義卻徑直穿透到了當代。“一畫”何指？系統而已。為什么用“一”？因為系統萌發于一個很小的原點。

劉永剛的“線相”藝術，畫面十分簡潔，有的甚至整個畫面僅僅縱向一豎或橫向一畫。我想，在確立自己原點的過程中，試驗面需窄而又窄，攻擊點應小而又小。“少則得，多則惑”。太多的畫家在沒有確立自己的原點的情況下毫無意義地大批量產出，勞而無功地奔忙了一生。原點就像種子，有種子未必能長成大樹，但沒有種子肯定沒有大樹。

劉永剛或是經過百找千尋在驀然回首中頓然發現，亦或是經過左推右敲冥思苦吟而逐漸清晰，他那一畫，我認為是可以成立的。

“一”是全息的而非單因子。它雖然不是藝術的全部展開，但已具備了一切基本要素。在劉永剛的畫中，筆與勢一，形與神一，情與理一，書與畫一。它寓萬于一，以一治萬。內發于胸臆，外泄于筆端。不少確立了自己一畫之法的藝術家沒有展開，成名作往往成了孤品，十分可惜。我認為，一畫初立只是萬里長征走完了第一步。“當代藝術只要有了好方案就成了，實施與否不重要”—此類話，我是不信的。我期待劉永剛在一生二、二生三之后，能迎接三生萬物而又歸于一的壯觀景象。“萬”不是重復生產，而是生生不息地成長。

僅僅將現代書法從宣紙移上畫布當然沒有意義，但回過來說，一旦形成系統，移上畫布則是對中國現代書法某種意義的拯救。怎么講？現代書法中“亦書亦畫”一支，熱衷者眾而收效者微，劉永剛將其移上畫布的最大意義是打開了筆墨紙硯的圍城，這使“亦書亦畫”的現代書法破除了媒材限制走入了一個自由選材的新天地。形式結構和綜合媒材，為“亦書亦畫”輸入了兩股新鮮血液。法不移而相萬變，道玄同而器各異。廣闊天地大有可為，這里為劉永剛的線相藝術提供了眾多再發展的可能性。

如何發掘其未來可能性，就要看劉永剛的了。