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讀一點“家書”

2012-04-29 00:00:00荊墨
讀讀書 2012年4期

家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。家書是中國傳統文化的重要組成部分,對中國人的修身、齊家發揮過重要的作用。現代社會,隨著多媒體和網絡的普及,“家書”這一形式行將消亡。但對于現代人而言,尤其對于父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通,家書的示范和啟迪歷久彌新。

家書在中華民族已綿延了兩千多年。從劉邦的《手敕太子文》、諸葛亮的《誡子書》、姜維的《報母書》,到駱賓王的《與情親書》、歐陽修的《與十二侄》、文天祥的《獄中家書》,古人的至深親情無不令人動容?!霸娛ァ倍鸥Φ摹胺榛疬B三月,家書抵萬金”,盡述詩人在“安史之亂”中對遠方親情的無限感動。字里行間,流淌著最寶貴的真情,承載著濃濃的人文氣息。

家書是親人之間的私密通信,是寫給自己信得過的人看的,所以往往寫的,都是自己的真情實感和親人之間的事情,這樣的記述比很多其他史料的可信度要高得多。中央電視臺的“百家講壇”,在介紹清代皇帝諸多謎案時,就引用了不少紀曉嵐的家書來做旁證。

家書連接著千家萬戶和五湖四海,傳遞著情感和信息,寄托著希望和期待,記錄著社會進程,見證著歷史。從這個意義上說,每一封家書都是一筆文化遺產。

近世名賢:成功源于細語叮嚀

家書承載著中華民族生生不息的血緣文化,是民族凝聚力和親和力的體現,是守護民族精神家園的重要紐帶。

《曾國藩家書》既有治軍為政之道,又有人生處世之談,自1879年初刊以來,廣為流傳,是研究其人及這一時期歷史的重要資料。曾國藩一生勤奮讀書,推崇儒家學說,講求經世致用的實用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個“儒學大師”。曾氏家書行文從容鎮定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家庭瑣事中,蘊含真知良言。曾氏家書是一面鏡子,真實折射出了他復雜的內心世界。讀曾氏家書,除佩服其為人成就,更當以其為榜樣,躬身踐行,成就人生。

《李鴻章家書》有稟父母的、有致弟兄的、有諭侄輩的、有寄同僚的;有談戰事的、有敘人倫的、有囑讀書學習的、有論修身養性的,皆文筆流暢,文彩斑斕。李鴻章常常開導弟兄、叮囑侄輩;讀史不可間斷,讀經不可泛鶩,得失常事,不足為慮,尤其不可以考試論成敗。在《諭文兒》中指出“凡做好人、做好宮、做名將,俱要好師好友好榜樣?!崩铠櫿乱云溆H身體驗告誡弟兄侄輩,做官稱職不易、作好事難,務希以好師好友為榜樣,日日留心,事事長進。

《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子書。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。 傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實的“鏡子“。他教育兒子先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,給天下父母子女以強烈的感染與啟迪。

平民百姓:勵志譜寫奮斗歷程

平民百姓的家書,也是那個年代、那個社會的原始記錄。它從平民社會關系的書信往來中,反映了平民層面的社會生活,它是一個社會、一個年代、一個階層歷史的縮影,可謂是“一葉知秋”。

侯永祿的《農民家書》,以“豐勝”為主線,反映了一代農民通過招工、參軍、高考等不同途徑,經過艱苦奮斗、努力拼搏而融入城市生活、實現自我價值的過程。書中通過父子之間的信件來往,詳細記載了豐勝的參軍提干、高校學習、工作分配、戀愛結婚、著書立說、立功受獎、自主擇業……使我們較清晰、較完整地看到了一個農村出身的孩子,30年來怎樣成長為一個軍校教授的人生軌跡和奮斗歷程。書信中侯永祿對子女學習、工作、人品、生活上的殷殷教導,更是體現了農民淳樸的人生信條和哲學理念,

《兄弟家書》真實記錄了宏杰、宏力兄弟比翼齊飛、雙雙成功的歷程。在父母的引導和學校的教育下,兄弟倆互幫互助、互勉互勵。宏杰對弟弟說:“我總覺得你我早已連在一起,我成功了,會引你向上;我失敗了,你還有希望?!钡艿芎炅Φ脑捠牵骸岸鐬槲易龀隽税駱印?,“我為你感到自豪”他們這樣互相激勵著、鞭策著,攜手同行,從一個起點沖向另一個更高的起點。家書在愛國、勵志、誠信、守紀、刻苦、勤勞、節儉乃至愛情等方面,都有不少能引起讀者共鳴的內容。

《哈佛家書》是中國父親給哈佛女孩的教子課。它詳細記錄了一位來自中國的哈佛女孩的成長過程,和其父親在不同成長階段的教育細節和心得。作者以平民百姓的眼光對中西教育進行了剖析,認為哈佛教育的精神,對當下中國教育有著很大的啟發,而其女兒的成功則得益于哈佛教育的自由精神。女兒要是留在激烈競爭的中國,可能進不了北大清華,但在哈佛卻是高材生。不一定每一個孩子都有機會去念哈佛,作者認為比讀哈佛更重要的,是擁有改變自身命運的哈佛精神。

國外名人:杰出來自高端教養

《摩根家書》是美國財富巨擘摩根家庭的奠定者摩根,給兒子小約翰·皮爾龐特的信,是父子之間交流感情和工作的私人信件。這些信件是摩根家族的至寶,信札“透露了摩根強大、富有的秘籍……”。摩根為兒子的成長不遺余力,對兒子的要求非常嚴格,讓他從底層干起,并從實踐中體驗到冒險精神的收獲。他告誡兒子,禮貌也決定成敗,激勵比批評有益,還要不斷吸取新經驗。所以說,一個杰出的繼承人決不是多陪他吃幾頓飯就能培養出來的。

《洛克菲勒家書》是約翰·D·洛克菲勒給他的兒子小約翰·D·洛克菲勒的私人信札的匯編,這些信札是洛克菲勒不愿意公開的,以遺囑形式珍藏的貴重物品。信札“透露了太多洛克菲勒家族的商業秘密與經營智慧,絕對是一本培養偉大企業家的無可比擬的教材……”洛克菲勒這些信札的價值正如艾倫·格林斯潘所說:“比洛克菲勒家族富可敵國的全部財富還要寶貴?!?/p>

《凡高家書》收錄了凡高寫給胞弟提奧的部分信件,能在一定程度上揭示凡高豐富的內心世界。他生前和身后的命運極富戲劇性。在給提奧的信中,相當一部分談的都是如何才能使自己免于挨餓,整日為生計而發愁,畫作得不到人們的理解和欣賞,乃至最后因精神絕望而飲彈自殺,年僅三十七歲。透過家書,可以了解到,作為世界第一流的繪畫大師梵高,與人們對他的誤解恰恰相反,他既不古怪,也不瘋狂,而是與任何普通的“真正的人”一樣,充滿真情摯意,熱愛生活,追求幸福和光明。

家書并不是沉寂的故紙堆,它當中除了飽含濃濃的思念之情、深深的舔犢之愛之外,更是對于“家”的深深依戀。其實,我們每個人都在書寫自己的歷史,我們每個人都在創造歷史,我們每個人的歷史都有可能寫進國家的歷史。這也是家書留給我們的最重要的啟示。

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