試論發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)在我國現(xiàn)代建設(shè)中的意義和作用

文化產(chǎn)業(yè)是采用市場運作的方式來實現(xiàn)文化經(jīng)濟價值的產(chǎn)業(yè)。用通俗的話來講，就是把消費生活，工作等活動統(tǒng)統(tǒng)與文化結(jié)合起來，走向大眾，走向市場經(jīng)濟。其目的就是通過各種文化活動刺激消費，再廣泛動員人們參加各種文化活動和享受文化服務的同時，獲取相應的市場回報，在新時期新階段做大，做強文化產(chǎn)業(yè)。繁榮社會主義文化，是中華民族偉大復興戰(zhàn)略的一個重要組成部分，也是我們文藝工作者義不容辭的責任。

文化產(chǎn)業(yè)的理念

一 、文化經(jīng)濟學

文化藝術(shù)既是精神財產(chǎn)，也是經(jīng)濟源泉。在知識經(jīng)濟社會中，最重要的是知識智能、創(chuàng)意和知識型的勞動者，所以，包含在產(chǎn)品和服務中的“文化價值”和“創(chuàng)意價值”將越來越重要，所有經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)的“文化屬性”和“創(chuàng)意屬性”也將不斷增強。而在現(xiàn)代信息革命的推動下，以文化價值為主的社會消費正在成為澎湃的市場浪潮，以創(chuàng)意為基礎(chǔ)的文化產(chǎn)業(yè)正成為經(jīng)濟發(fā)展的動力引擎。

在以知識創(chuàng)造價值、制造財富的經(jīng)濟時代，以創(chuàng)造力、才華、技能為基質(zhì)，以文化產(chǎn)品為主要載體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟活動中的生力軍，同時也是所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源泉。

世界經(jīng)濟組織在20世紀90年代提出“知識經(jīng)濟”的概念與定義后，很快將文化的跟個產(chǎn)業(yè)納入知識經(jīng)濟領(lǐng)域之中。隨著“知識經(jīng)濟”理論與實踐的不斷升華和深入文化的經(jīng)濟驅(qū)動力在人類物質(zhì)文明和精神文明領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也越來越受到人們的關(guān)注。這一具有強大生命力的新型工業(yè)甚至被經(jīng)濟界的專家學者們視為知識經(jīng)濟時代的動力。

放眼全球，國際化的大都市，幾乎無一例外都是文化產(chǎn)業(yè)最集中和發(fā)達的地區(qū)，如紐約、倫敦、東京以及香港等地區(qū)。那么，文化和城市之間到底存在怎樣的關(guān)系呢？

由于大都市土地資源有限，人力資本和商務成本很高，和農(nóng)村小城鎮(zhèn)相比不具備成本優(yōu)勢，城市真正的優(yōu)勢在于人的活力，通過工業(yè)制造、金融體系、政策扶持、市場傳播等配套體系，把人的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為巨大的社會財富，從這個意義上講，各個城市都是一個龐大的創(chuàng)造力的點金石和聚寶盆。

二、文化生產(chǎn)力

從20世紀90年代開始，一種名為“軟權(quán)力”的理論逐漸引起發(fā)達國家的政界和學術(shù)界的重視。其核心思想是：一個國家的綜合國力是一個復合的概念，它實際上包括硬權(quán)利和軟權(quán)力兩大部分，與基本資源、經(jīng)濟實力、科技實力、軍事實力等“硬權(quán)力”相比，一個國家的文化價值觀，政府的動員組織能力，文化的全球化普及和在國際機構(gòu)中的作用，可以被稱為“軟權(quán)力。特別是當一個國家的經(jīng)濟遭遇各種困難危機之時，只有“軟權(quán)力”和“硬權(quán)利”相互配合，才能發(fā)揮一個國家的內(nèi)在潛力，否則，即使公共財富和個人財富積累的再多，科技成果層出不窮，如果沒有一個積極的文化價值來吸引人民，整個社會就是一盤散沙。從世界各國的經(jīng)驗來看，要在綜合國力競爭中充分發(fā)揮“軟權(quán)力”的作用，就必須有強大的文化產(chǎn)業(yè)做基礎(chǔ)。從這個意義上說，文化已經(jīng)成為政治的一個重要組成部分，成為綜合國力競爭的重要組成部分。

文化和經(jīng)濟從來不是天敵，也不是兩條永不相交的平行線，隨著工業(yè)經(jīng)濟的成熟發(fā)展和知識經(jīng)濟的迅猛崛起，曾經(jīng)長期存在的文化與經(jīng)濟隔離發(fā)展的狀態(tài)正在逐步消除，一度困擾人類文化的經(jīng)濟貧困和經(jīng)濟的文化貧困現(xiàn)象逐步緩解。在文化經(jīng)濟一體化的趨勢下，各國都在致力于促進文化與經(jīng)濟的良性互動，避免市場經(jīng)濟對于文化的負面影響，從而使文化和經(jīng)濟在雙贏格局中共同進步。因此，文化自身的經(jīng)濟價值日益受到重視和開發(fā)，從而形成了一個龐大的文化產(chǎn)業(yè)。從更大的范圍來看，文化產(chǎn)業(yè)不僅創(chuàng)造了各種各樣的文化產(chǎn)品和文化服務，而且也為其他產(chǎn)業(yè)提供了極為豐富的附加值。

三 、文化資本論

資本的價值增值本質(zhì)決定了他不受約束的自由性，哪里能夠?qū)崿F(xiàn)資本的增值，資本就會沖到哪里。第二次世界大戰(zhàn)之后，歐洲和北美等發(fā)達國家迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，在不長的時間內(nèi)取得了科技突飛猛進的發(fā)展，使包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的一批新興產(chǎn)業(yè)獲得了勃勃生機，這是資本流通的自然結(jié)果。而文化和綜合國力的關(guān)系，已經(jīng)成為一個被廣泛關(guān)注的熱門話題。一個國家和地區(qū)的國際競爭力是其經(jīng)濟運行體系下綜合運作的結(jié)果。文化的生產(chǎn)不僅作為一種精神要素滲透到國民的頭腦之中，而且直接產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟能量，特別是一個國家或地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)也就是以文化內(nèi)涵為主的大規(guī)模商品產(chǎn)品生產(chǎn)和商業(yè)服務，再發(fā)展到產(chǎn)業(yè)形態(tài)后，對提高國內(nèi)經(jīng)濟實力和提升整個國際競爭力可以產(chǎn)生巨大的作用。從這個意義上說，文化不僅是一種精神的要素，而且它本身也產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益，成為決定綜合國力的關(guān)鍵要素

文化產(chǎn)業(yè)和中國發(fā)展

經(jīng)濟全球化是當今世界發(fā)展的一個大趨勢，在此形勢下，我國正處在新的發(fā)展時期，在注重物質(zhì)經(jīng)濟增長的同時，也要發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)，才能與世界同步。

實際上的一些經(jīng)濟強國，特別是美國，在輸出商品、技術(shù)、資金和管理的同時，也大規(guī)模的輸出自己的文化產(chǎn)品，甚至把自己的文化價值觀的輸出，作為國際貿(mào)易往來的附加條件。具有5000年歷史的中華文化，如今面臨著巨大的挑戰(zhàn)。而我國的文化產(chǎn)品生產(chǎn)，與人民群眾日益增長的精神文化需求，與全面建設(shè)小康社會的目標卻顯得不相適應，培養(yǎng)和弘揚民族精神，保持和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，要求我們大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升文化產(chǎn)品的市場競爭力。因此，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是積極參與國際競爭，適應知識經(jīng)濟時代發(fā)展潮流的必然選擇。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要從實際出發(fā)開拓創(chuàng)新。正在起步的中國文化產(chǎn)業(yè)，要想在短時間內(nèi)獲得突破性進展，必須切實把握好自己的特色和優(yōu)勢，揚長避短，確定符合自身實際的正確思路與對策。近幾年來，各地區(qū)都在探索自己的特色之路，實踐證明，沒有特色的文化，勢必缺乏內(nèi)在創(chuàng)造力和拓展空間；沒有特色的文化產(chǎn)業(yè)，也就難以生存和發(fā)展。根據(jù)我國的具體國情，發(fā)展完美的文化產(chǎn)業(yè)，必須做好以下幾點：

引導消費，培養(yǎng)市場。提高市場拓展能力，有效的培養(yǎng)市場，關(guān)鍵是要科學的認識和把握目前文化產(chǎn)業(yè)的消費構(gòu)成和市場的近.中期要求，并使之也本地區(qū)的優(yōu)勢文化資源相吻合。在此基礎(chǔ)上，拓展市場還應從以下幾個方面去努力：一是針對本地居民的需求，大力開展能滿足本地人民需要的文化產(chǎn)品和服務；二是著眼于外來客人的基本需求，盡可能的滿足人們的文化消費需要；三是選準重點和切入點，逐步拓展外地市場；四是盡快早就一批產(chǎn)生品牌效應的知名產(chǎn)品和知名企業(yè)。

建立健全法規(guī)體系。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須規(guī)范化，建立健全政策法規(guī)體系則是規(guī)范化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。立法機構(gòu)和相關(guān)行政部門應盡快制定相應的法規(guī)和政策，規(guī)范文化行政部門的管理職能和各類文化企業(yè)的經(jīng)營行為，積極引導合法經(jīng)營者的權(quán)益。

發(fā)揮中介作用，加強人才培養(yǎng)。要發(fā)揮現(xiàn)有的文化專業(yè)技術(shù)人才的作用，使他們的知識、技術(shù)、藝術(shù)能有效地成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基本要素，并使他們能夠以知識產(chǎn)權(quán)為股本參與文化企業(yè)的經(jīng)營管理。要充分發(fā)揮民族民間藝人的作用 ，是民族民間文化資源真正轉(zhuǎn)化為與現(xiàn)代社會消費相適應的文化產(chǎn)品。要以高校為依托，建立文化產(chǎn)業(yè)人才培訓基地，盡快開設(shè)包括文化產(chǎn)品設(shè)計.文化生產(chǎn)經(jīng)營.文化 文化市場.文化管理等在內(nèi)的相關(guān)專業(yè)課程。

推進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是一項龐大的商品社會系統(tǒng)過程，在這個過程中，要正確處理以下幾個關(guān)系：

社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系。必須深刻認識文化產(chǎn)品所固有的意識形態(tài)和商品雙重屬性，努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益的有效結(jié)合。社會效益是實現(xiàn)經(jīng)濟效益的前提，經(jīng)濟效益又反過來為社會效益的實現(xiàn)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，二者相互促進，共生共存，缺一不可。

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)即是相互聯(lián)系，有各有區(qū)別。前者帶有濃厚的公益性色彩，其發(fā)展仍然主要依靠國家財政投入和社會捐贈來支撐，不能完全以投入產(chǎn)業(yè)比的標準來要求和衡量；后者則以批量生產(chǎn)創(chuàng)造文化產(chǎn)品和提供服務為主要特征，以市場營銷為手段，在社會效益第一的前提下追求利潤最大化。當然，文化產(chǎn)業(yè)也文化事業(yè)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能把二者截然分割開來。文化事業(yè)發(fā)展水平的提高，能夠為文化產(chǎn)業(yè)提供良好的發(fā)展基礎(chǔ)；文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又可以促進文化事業(yè)的發(fā)展。

優(yōu)先發(fā)展與共同發(fā)展的關(guān)系。由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展在地區(qū)間顯現(xiàn)出較為突出的不均衡狀況，由此也帶來了文化發(fā)展的不均衡性。而對這樣的客觀現(xiàn)實，各地在發(fā)展文段確定化產(chǎn)業(yè)時，要分階一批綜合條件相對成熟的地區(qū)和項目作為發(fā)展重點，突出特色，優(yōu)先發(fā)展，在一定區(qū)域內(nèi)率先做大做強文化產(chǎn)業(yè)，然后逐步輻射和帶動周邊地區(qū)共同發(fā)展。

（作者系陜西藝術(shù)職業(yè)學院教師）

【責編/燦岑】