如今為什么成就不了大師

如果我們公認徐悲鴻先生是一位大師，那么就要說到徐先生的天時、地利、人和。

徐先生的“天時”，是少年時代迎來中華民國的誕生，是青年時代遭遇五四新文化運動的洗禮。徐先生１８９５年誕生， 于１９５３年——他要是早生三十年五十年，即便有齊白石黃賓虹的才，但不會是他徐悲鴻。他要是晚生三十年五十年，即便他的才天下第一，也不會成為徐悲鴻。

徐先生的“地利”，是他生在江南。如果他生在吉林、黑龍江、甘肅、寧夏、貴州、云南……他都不太可能得到后來的機遇，為什么呢？諸位知道，清末民初，中國的文化中心、文化重鎮、文化集散地，是在江南，是在當年東亞第一大都市上海。他從宜興到上海，從上海到巴黎，從巴黎回南京，一路地利。抗戰爆發，他和許多文藝人的命運一樣，走避南洋、偏安西南，是他一生顛沛流離的時期。戰后回到北京，又一次得到地利，擔任國立北平藝專校長，解放后國立藝專成為大名鼎鼎的中央美術學院——他在民國首都與共和國首都，都成為美術界首屈一指的代表人物。

徐先生的“人和”，是什么？可以重點談。

我們談徐先生的“人和”，與他的“天時”不可分，因為民國初年的文藝精英，都給他遇見了；徐先生的“人和”，也與他的“地利”不可分，因為民國時期的文化藝術中心，前已說及。所以沒有他的“天時”，沒有他的“地利”，他的“人和”便無從談起。

譬如第一個賞識提攜他的有力人物，是康有為。康有為當年住在上海，今天鄉下年輕人到上海，哪里去找康有為這樣的大人物？