綿綿思念

哈星丁導讀

由于種種原因，詩人薛道衡只能在異地他鄉辭舊歲，迎新年。別人都在家里歡度佳節，他卻因皇命在身而遠離家鄉，出使南朝，不能與家人共度這美好時光。離家雖然才短短的七天，在他看來卻猶如兩年一樣漫長。大雁都已經向北飛回了，自己卻還沒有起程回家。雖然在這個春天到來之前，薛道衡就盤算著歸鄉了，可是眼看著春草將綠，春花將開，成隊的鴻雁從頭頂掠過，他卻無法回去。這首《人日思歸》寫出了詩人在異地他鄉辭舊迎新的無限感慨。

【知識積累】

“人日”的來歷

“人日”是春節的第七天，亦稱“人勝節”“人慶節”“人口日”“人七日”等。傳說女媧初創世時，造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天就成為了人類的生日。

作為古老節日，“人日”在我國有2000年以上的歷史。“人日”興于漢代，在這一時期，人日節的主要活動只是單一的占卜活動。

漢、魏以后，人日節開始受到重視，逐漸從單一的占卜活動發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容在內的節日。到了唐代，民間仍相當重視人日節，人日節也最為盛行。“人七日”在唐時叫“人勝節”，不論“人勝”“人七”或“人情”，按習俗這天都是人的生日。高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的感懷之句。它證明唐代的人日節已不僅僅專用作祈祥祝安，還增添了一層思親念友的意味。在這一天，許多地方都是以天氣晴陰來預示今年是否人丁興旺和人身健康。午飯要吃面條，取尊老愛幼、全家老老少少健康長壽之意。

唐代以后，人日節漸衰落，但有關人日節的習俗仍有流傳。舊時“人七日”有許多祀神活動，人們借此來祈求風調雨順，生活平安。如山東臨沂，在這一天里以推磨推碾的形式送天神、地神；單縣這天送火神的活動十分隆重，全村人集于空場上，并搭上火神棚，棚中還放有手持火鵓鴿的紅臉火神像。

人日節這天，人們不出遠門，不走親串友，在家團聚。人日節下午一般吃長面，也叫拉魂面，意即過年時人們走東串西，心都野了，人日一過該準備春耕生產了，故而吃拉魂面，把心收回來。

時至今日，也有在外的游子于年前回家，過了人日節才遠走他方的習俗。