聲律啟蒙讀物介紹

至理名言《三字經》

《三字經》是南宋王應麟先生創作的，先生將中國從伏羲、神農到明朝的歷史、文化、道德、教育及在治學上卓有成就的人物濃縮在三字一句、四句一組的韻文中，告誡人們：“勤有功，戲無益。”其中有很多句子已從韻文中脫穎而出，如“玉不琢，不成器。人不學，不知義”“養不教，父之過。教不嚴，師之惰”等，它們已走進學校，走進書房，走進愛它們的人那里，成為指導人生的至理名言。

正身之鏡《弟子規》

《弟子規》是在清初著名學者、教育家李毓秀寫成的《訓蒙文》基礎上，經賈存仁修訂，改為此名的。它繼承了《三字經》的創作特點，旨在教育晚輩：“首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”即做人首先要孝敬父母，尊敬兄長，其次對己要謹慎約束，對人誠實可信。處事要博愛民眾，并親近有德行的人。做好了這些，如果還有能力，就要求獲取文化知識。隨著時代的發展，文中的有些規則我們已不必去遵守，但還有很多的規則，對規范我們的言行、凈化我們的思想仍有積極作用，如“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋”等，仍可作為正身之鏡。

有益啟示《千字文》

“寒來暑往”“秋收冬藏”“川流不息”“孤陋寡聞”，要追尋這些成語的出處，我們就不得不提《千字文》。《千字文》為南朝周興嗣撰，對于它的撰作，相傳還有一段故事：梁武帝命人從大書法家王羲之的作品中挑出一千個不同的字，每字片紙，雜亂無序，然后召見周興嗣說：“你才思敏捷，為我將這一千字編成韻文。”周興嗣絞盡腦汁，一夜之間便將其編為四言韻文，但他的兩鬢也因此全變白了。《千字文》中除“潔”字兩見外，其余全無重復，而且對仗工整，條理清晰，文采斐然，令人稱絕。今天我們重讀它，不但可以去認識999個不同的漢字，還可以在天文、自然、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居、修身養性、人倫道德等各個方面獲得有益的啟示。