閱讀訓練版

選文1

山寨歲月

□納張元

千里彝山，枯瘦如柴。

山里人的天地，另是一種風景。仰望高空，直到把帽子仰掉，才見窄窄的一線藍天，七歪八扭地夾在兩座枯瘦的大山之間。在不下雨的日子里，常見到淡淡的棉花狀云朵，在那一線藍天里從東向西走，后來又從西向東往回走，看得眼睛又澀又酸的時候，天空就有些旋轉，于是就看不出白云到底向哪個方向走了。只有星星和月亮，每晚從東邊的山頂一步跨到西邊的山頂，鉆進樹枝，躲起來睡覺。若是雨天，兩山之間就拉了一塊黑布，什么也看不見，只有沉甸甸的雷聲在山頂上轟轟隆隆地滾來滾去，讓人毛發倒立，脊背發涼。

我所在的學校地處一個小鎮，茶余飯后，唯一可以散心的地方，就是小鎮周圍的田野。夕陽西下，遠山近水都籠罩在杏黃色的晚霞之中，提心吊膽地走在被精打細算的農民鏟得窄窄的田埂上，倍感人生道路的艱難。人不僅活得很累，而且活得很無奈。

彎彎曲曲，曲曲彎彎，一條細細的小路攀著大山，串起了一個個大大小小的山寨。

天空懸一輪賊毒的日頭，分外咬人。每次家訪，我都好像在走二萬五千里長征，山道越走越長。

太陽在山尖的樹梢與回巢的雀鳥爭擠的時候，沐浴在血紅色的殘陽中的山寨親切地呈現在了我們的眼前。一只公雞站在寨子門口拽彎了脖子歇斯底里，寨子外的吆羊路上是一群晚歸的山羊。大羊都吃飽了，懶洋洋的，只有小羊慌里慌張地在大羊肚底下鉆來鉆去尋找自己的母親。牧羊人倒拖著吆羊棍，斜挎著羊皮褂，歪戴著帽子，遠遠看見了自家讀書的娃崽和老師，慌忙把羊轟進圈。我們到寨門口，牧羊人已經謙恭地站在那兒等候多時了，見到老師也不知說什么好，只是把那雙笨拙粗糙的大手反復搓來搓去，臉上溢滿了局促的笑。

深夜，古樸的大山里顯得格外寂靜，在冒著濃煙的火塘邊，圍著一群善飲的彝家漢子，他們都是學生家長。他們都很木訥，不善言辭，他們表達感情的最好方式就是一次又一次地反復給我斟酒，把我的酒碗倒得很滿很滿。在若明若暗的松明子火光中，酒碗里映照著一張張憨厚淳樸、對老師充滿希望和信賴的誠實面孔。他們一起將酒碗舉到眉前：老師，喝！醉死了是朋友。

每次我到山寨家訪，山寨的男人們總是喝得特別多，一個個都醉得一塌糊涂。

淅淅瀝瀝的秋雨溶化了細長的時間，新學期就要開始了。有學生要遠行，到那個山里人傳說中的城市去讀書，但我沒有去車站送行。我獨自一人坐在辦公桌前，心事重重地地看著窗外屋檐上拉下來的一根根透明的“玻璃”線，自我制造了一種悲壯的孤獨氣氛。桌上有一封信，是一位“下海”了的同窗邀我去共展宏圖的。我舉棋不定，進退維谷。

掛在墻上的兩幅字總是讓我不能集中精力思考問題，有針芒刺背之感。這是一位德高望重的退休老教師新近送我的。老尊師伏櫪老驥，志在千里，四十年紅燭生涯，無怨無悔的思想感情流動在字里行間。我怔怔地凝視著兩幅字，眼前一片迷茫，那些映在酒碗里的彝家漢子的淳樸面孔在腦海里出出進進……

我甩甩頭，擺脫發財的誘惑，揮筆寫下兩句話：平生只愛栽桃李，三尺臺前舌耕書，作為給友人的回信。

看著兩句話，不禁苦澀地一笑：我又當了一回不吃酸葡萄的狐貍……

（選自《人民日報》2011年7月16日，有刪改）

閱讀訓練

1.文章第一、二自然段所描繪的彝山有什么特點？這樣寫有什么作用？

答：

2.怎樣理解文中畫橫線句子的含意？

答：

3.山寨里家長們的性格有怎樣的特點？

答：

4.文章結尾“我又當了一回不吃酸葡萄的狐貍……”一句有什么用意？

答：

選文2

塞納河岸的早晨

□［法國］法朗士

在給景物披上無限溫情的淡灰色的清晨，我喜歡從窗口眺望塞納河和它的兩岸。

我見過那不勒斯海灣的明凈的藍天，但我們巴黎的天空更加活躍，更加親切。它像人們的眼睛，懂得微笑、憤慨、悲傷和歡樂。此刻的陽光照耀著城內為生計忙碌的居民和牲畜。

對岸，圣尼古拉港的強者①忙著從船上卸下牛角，而站在跳板上的搬運工輕快地

傳遞著糖塊②，把貨物裝進船艙里。北岸，梧桐樹下排列著出租馬車和馬匹，它們把頭

埋在飼料袋里，平靜地咀嚼著燕麥；而車夫們站在酒店的柜臺前喝酒，一面用眼角窺伺著可能出現的早起的顧客。

舊書商把他們的書箱安放在岸邊的護墻上。這些善良的精神商人長年累月生活在露天里，任風兒吹拂他們的長衫。經過風雨、霜雪、煙霧和烈日的磨煉，他們變得好像大教堂的古老雕像。他們都是我的朋友。每當我從他們的書籍前走過，都能發現一兩本我需要的書，一兩本我在別處找不到的書。

一陣風刮起了街心的塵土、有葉翼的

梧桐籽和從馬嘴里漏下的干草末。別人對這飛揚的塵土可能毫無感觸，可是它使我憶起了我在童年時代凝視過的同樣的情景，使我這個老巴黎人的靈魂為之激動。我面前是何等宏偉的圖景：狀如頂針的凱旋門、光榮的塞納河和河上的橋梁、蒂伊勒里宮的椴樹、好像雕鏤的珍品的文藝復興時代的盧浮宮、最遠處的夏約崗；右邊新橋方向足以令人肅然起敬的古老的巴黎，它的塔樓和高聳的尖屋頂。這一切就是我的生命，就是我自己。要是沒有這些以我的思想的無數細微變化反映在我身上，激勵我、賜我活力的東西，我也就不存在了。因此，我以無限的深情熱愛巴黎。

然而，我厭倦了。我覺得生活在一座思想如此活躍，并且教會我思想和敦促我不斷思想的城市里，人們是無法休息的。在這些不斷撩撥我的好奇心，使它疲憊但又永遠不能使它滿足的書堆里，怎么能夠不亢奮、激動呢？

［注］①強者：指裝卸工人。②糖塊：壓制成型的糖塊。

（程依榮/譯，選自《青春美文》2011年第7期，有刪改）

閱讀訓練

1．文章第三自然段寫塞納河兩岸人們的活動有什么用意？

答：

2.作者為什么在第四自然段對書商作單獨的描寫？

答：

3.怎樣理解“這一切就是我的生命，就是我自己。要是沒有這些以我的思想的無數細微變化反映在我身上，激勵我、賜我活力的東西，我也就不存在了”這句話的含意？

答：

4.有人說文章最后一自然段中“然而，我厭倦了”一句，與前文的思想脈絡不一致？你贊同這種看法嗎？為什么？

答：

選文3

瓦爾登湖的遙想

□劉曉娟

這是一池清澈的湖水，水里的草木魚石天光云影，盡收眼底；這是一方寧靜的寶地，林中鳥鳴嚶嚶、松風陣陣，盡在耳畔。陽光的明媚，世外的寧靜召喚著渴望遠離塵囂的大衛·梭羅，于是他借來一把斧頭，來到了這里——瓦爾登湖畔。

瓦爾登湖的風景是卑微的，雖然很美，卻并不壯觀，甚至在地圖上都找不到它的標記。不常來游玩的人，不住在岸邊的人未必能被它吸引住，可是它深邃澄澈遠離塵囂。梭羅就在它的岸邊用斧頭伐木造自己的房子，獨居林中，方圓一英里之內沒有任何鄰居。就這樣他每天出去打水，然后閱讀、傾聽、種豆、生火、做飯，孤獨了920天。溫暖的黃昏，他常常坐在船里吹笛，看著鱸魚在周圍游來游去，仿佛笛聲已將它們迷住。月光映照在螺紋條狀的湖底，湖底零星散落著林木碎片。深更半夜，月色皎潔，梭羅坐在船里，一連釣了好幾個小時的魚。成群的銀色小魚在月光下尾巴一掃一掃，把水面撩起層層漣漪。泛舟湖上聽貓頭鷹和狐貍的小夜曲及一些不知名的鳥兒的吟唱，這些對于梭羅來說彌足珍貴。他說所有的生物都生活在自然中，黎明來臨，自然透過寬寬的窗戶，凝視著室內，神態安詳，心滿意足。在這個湖光瀲滟的地方，他細心觀察體驗，看到了人類最原始的生存狀態，親自體會了一餐一飲的艱辛。

梭羅獨居瓦爾登湖畔，但并不能視他為隱士，他的寧靜不是一潭死水，不是獨善其身，他是在探索人生。在《瓦爾登湖》結束語中他說：如果一個人按照夢中指引的方向勇往直前，過他想過的日子，那他就會獲得平時意想不到的成功……生活越簡單，宇宙法則就越不復雜，孤獨不成其為孤獨，貧困不成其為貧困，軟弱不成其為軟弱。可見他對人生有著異樣而深刻的感悟。梭羅很自然地讓我想起那個“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，他的生活理想是落英繽紛、良田美池、阡陌交通而又雞犬相聞的桃花源，那里沒有戰爭沒有黑暗，有的只是和諧安樂。看似陶潛在逃離社會，但他的文字中流淌的卻是一種大膽的斥責和無畏的反抗，一種深沉的人生追問。

中西方在文化上的差異不管有多大，在人生的探尋上似乎是血脈相通的。柏拉圖借蘇格拉底之口描繪了一個具有清晰統治原則和豐富管理手段的理想之國，托馬斯·莫爾借神秘旅行家拉斐爾·希斯拉德之口講述了一個沒有貧窮、人民安居樂業豐衣足食、花草果木令人心曠神怡、一切財產共有的烏托邦。當然還有詹姆斯·希爾頓在《失去的地平線》中描寫的一個在中國西南部深山中的樂園，一片充滿和平、安寧與幸福的人間樂土——香格里拉。桃花源最終無跡可尋，理想之國也不過是幻想，烏托邦本身的含義就是烏有之邦，香格里拉意為心中的日月，如何看得見？而唯有梭羅勇敢地拿起斧頭孤獨地來到瓦爾登湖畔，親自去探索人生、體會生活。他是我們未來的引路人，是寂寞的高歌者。

但寂寞不是保守，不是隱退，不是與世隔絕；寂寞是脫離復雜而廉價的人際關系的沉思，是心與心默契的對

話。他以選擇寧靜的方式選擇瓦爾登湖，選擇那遠離塵囂的恬靜，選擇春日湖畔那份好心情，在湖邊，在林中，在瓦爾登湖澄明的月光下，在小舟上從容不迫地生活，聆聽生活的教誨和真諦！

(選自《西安日報》2008年12月24日，有刪改)

閱讀訓練

1．文章第一自然段是從哪些角度描寫瓦爾登湖的景物的？在文中有什么作用？

答：

2．作者為什么在第三和第四自然段中分別寫了陶淵明和柏拉圖、托馬斯·莫爾、詹姆斯·希爾頓等人的事例？

答：

3.請結合文章的題目“瓦爾登湖的遙想”和本文內容，探究作者寫作本文的意圖。

答：