高中語文必修四檢測題

第Ⅰ卷 閱讀題

甲 必考題

一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

就人類而言，幸福感有三重來源——物質生活的、社會生活的和精神生活的。來自這些方面的幸福感由特定的一套神經(jīng)元網(wǎng)絡加以匯總，這些集結了的信號之間常存在沖突，反映在我們的意識里，稱為“情感沖突”，反映在我們的詞語里，是諸如“愛恨交加”“悲喜交加”和“苦澀的甜蜜”這樣的復雜感受。大致而言，今天的腦科學研究表明，人類通常有三種原情感——懼怕、悲哀和快樂。可能從這三種基本情感派生并復合的，是許許多多“次級情感”——內(nèi)疚、羨慕、希望、失望、慚愧、嫉妒、悔恨……以及上述的各種矛盾情感——被稱為“第三級情感”。

個體的選擇，旨在增進幸福感，并以是否增進了幸福感為最終的評價標準。所以，我們賦予任何個體行為的理性化解釋，不能回避幸福感的研究。

幸福感的三重來源之一“社會生活”或許是中國人最主要的幸福感來源。在無神的文化傳統(tǒng)里，倫理和家庭逐漸成為生活的核心，梁漱溟稱之為“倫理本位”的社會。費孝通先生說，中國人的倫理關系如同水波形成的一層層嵌套的同心圓，每一個人是圓心，由此及彼，遠近親疏，而不同的人便有各自的同心圓體系，相互糾纏著，是中國人的社會關系。

在社會生活中占據(jù)主導位置的是“公平”問題，或更一般的，“正義”問題。公平的相反，是強權。弱肉強食的社會生活，很難產(chǎn)生大量的幸福感。所以我們說，對于市場生活的評價，最重要的問題不是價格被什么決定而是價格決定了什么，這是政治經(jīng)濟學基本問題。假如我們絕大多數(shù)人對價格決定的整體后果很不滿意并通過社會選擇過程將我們的不滿表達為政治決議，那么，很可能，目前的定價機制（資源配置機制）就會被廢止或代之以其他類型的定價機制。

一般而言，我們每一個人，在我們生活的社會里的幸福，取決于這樣一種匹配過程：首先是個體因不能選擇出身而發(fā)生的偶然性，其次是社會因不能選擇路徑而發(fā)生的偶然性。一個普通人的生命演化路徑，典型地，自誕生開始，沿著物質生活的維度發(fā)展一段時間，然后轉入社會生活的維度。在物質和社會這一平面內(nèi)的發(fā)展，越是后期，就越是伴隨著他的精神生活的發(fā)展，所以，我們可以想象幸福感的三維空間，每一個人的生活對應著一條軌跡，一個人追求幸福的過程就是他與社會相互匹配的過程，由此而有的，就是這條生命軌跡，早期比較貼近“物的維度”，后期比較貼近“心的維度”，尤其是，如果他追隨某一位精神領袖，那么他就可能很大地改變自己的人生路徑。

（選自《財經(jīng)問題研究》）

1.下列關于幸福感的表述，不符合原文意思的一項是（ ）

A.對人類社會來說，幸福感來源于物質生活的、社會生活的和精神生活的。

B.對個體的選擇來說，任何個體都以是否增進了幸福感為最終的評價標準。

C.從中國人的倫理關系看，幸福感的主要來源是三重來源中的“社會生活”。

D.對每一個人來說，幸福感有一條復雜的軌跡，是他與社會相匹配的過程。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A.幸福感反映在我們的意識里，稱為“情感沖突”，反映在我們的詞語里，是諸如“愛恨交加”“悲喜交加”和“苦澀的甜蜜”等復雜情感。

B.幸福感中的第三級情感的具體表現(xiàn)是內(nèi)疚、羨慕、希望、失望、慚愧、嫉妒、悔恨等由懼怕、悲哀和快樂這三種基本情感派生并復合出的“次級情感”。

C.在無神的文化傳統(tǒng)里，倫理和家庭逐漸成為生活的核心，我們在賦予任何個體行為的理性化解釋時，不能回避對幸福感的研究。

D.在社會生活中占據(jù)主導位置的是“公平”問題，“正義”問題，很難想象，在弱肉強食的社會生活中會產(chǎn)生大量的幸福感。

3.下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項是（ ）

A.幸福感是一種由特定的一套神經(jīng)元網(wǎng)絡加以匯總后反映在我們的意識里的復雜情感。

B.人類有“三級情感”，其中“懼怕、悲哀和快樂”通常被人類稱為三種原情感。

C.一個人在社會里的幸福，首先取決于個體因不能選擇出身而發(fā)生的偶然性的匹配過程。

D.在物質和社會的發(fā)展中，一個人在他的生命后期精神生活越來越伴隨著他的發(fā)展。

二、古代詩文閱讀（36分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

二十三年春正月，漢太醫(yī)令吉本與少府耿紀、司直韋晃等反，攻許，燒丞相長史王必營，必與潁川典農(nóng)中郎將嚴匡討斬之。曹洪破吳蘭，斬其將任夔等。三月，張飛、馬超走漢中，陰平氐強端斬吳蘭，傳其首。夏四月，代郡、上谷烏丸無臣氐等叛，遣鄢陵侯彰討破之。

六月，令曰：“古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地，凡諸侯居左右以前，卿大夫居后，漢制亦謂之陪陵。其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足相容。”

秋七月，治兵，遂西征劉備，九月，至長安。

冬十月，宛守將侯音等反，執(zhí)南陽太守，劫略吏民，保宛。初，曹仁討關羽，屯樊城，是月使仁圍宛。

二十四年春正月，仁屠宛，斬音。夏侯淵與劉備戰(zhàn)于陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。夏五月，引軍還長安。秋七月，以夫人卞氏為王后。遣于禁助曹仁擊關羽。八月，漢水溢，灌禁軍，軍沒，羽獲禁，遂圍仁。使徐晃救之。九月，相國鐘繇坐西曹掾魏諷反免。冬十月，軍還洛陽。孫權遺使上書，以討關羽自效。王自洛陽南征羽，未至，晃攻羽，破之，羽走，仁圍解。王軍摩陂。

二十五年春正月，至洛陽。權擊斬羽，傳其首。

庚子，王崩于洛陽，年六十六。遺令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬畢，皆除服。其將兵屯戍者，皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服，無藏金玉珍寶。”謚曰武王。二月丁卯，葬高陵。

評曰：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。

（選自《三國志·魏書·武帝紀》）

4.下列各句中黑體詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A.不封不樹 封：聚土筑墳

B.其廣為兆域 廣：廣大

C.執(zhí)南陽太守 執(zhí)：抓住

D.惟其明略最優(yōu)也 明：智慧

5.下列各組句子中，全都表現(xiàn)曹操是個非凡人物、蓋世豪杰的一組是（ ）（3分）

①袁紹虎視四州，強盛莫敵②太祖運籌演謀，鞭撻宇內(nèi)③攬申、商之法術，該韓、白之奇策④官方授材，各因其器⑤矯情任算，不念舊惡⑥惟其明略最優(yōu)也

A.①②③④ B.②③④⑤

C.③④⑤⑥ D.①④⑤⑥

6.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.建安二十三年，戰(zhàn)亂不斷，先是王必和潁嚴匡殺死令吉本和耿紀、韋晃等人。再是曹洪打敗吳蘭，陰平的氐人強端殺死吳蘭。后來是曹彰打敗烏丸無臣氐等叛軍。

B.曹操認為古代人埋葬，一定選用瘠薄的土地。因此下令說將西門豹祠以西的高原規(guī)劃為他的墓地，并讓那些有功勞的公卿大臣將軍們，在他的陵區(qū)內(nèi)陪葬。

C.建安二十四年，夏侯淵被劉備殺死。關羽包圍曹仁。曹操也從洛陽向南征討關羽，打敗了他，關羽逃走，對曹仁的包圍被解除。后來，孫權殺死關羽，把首級傳送給曹操。

D.曹操在遺囑中說，他死時，大家不要守喪，率領士兵駐防的將領都不要離開自己的駐地，各級官員仍然堅守自己的職責。用平常穿的衣服給他收殮，墓中也不要藏金玉珍寶。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）初，曹仁討關羽，屯樊城，是月使仁圍宛。

（3分）

譯文：

（2）三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。（3分）

譯文：

（3）冬十月，軍還洛陽。孫權遺使上書，以討關羽自效。（4分）

譯文：

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面兩首詩，完成8～9題。

題金陵渡

張 祜

金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。

金山晚眺

秦 觀

西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。

清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。

8.《題金陵渡》詩中“兩三星火是瓜洲”一句中，“星火”能否換成“燈火”或“漁火”？請簡述理由。

（5分）

答：

9.這兩首詩都是詩人在寓居鎮(zhèn)江時所作，它們在思想感情的表達手法上有何異同？請簡要分析。

（6分）

答：

（三）名篇名句默寫（6分）

10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）云樹繞堤沙，_____________天塹無涯。（柳永《望海潮》）

（2）莫聽穿林打雨聲，_____________。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？________。（蘇軾《定風波》）

（3）千古江山，________。舞榭歌臺，________。（辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》）

（4）莫道不消魂，簾卷西風，________。（李清照《醉花陰》）

乙 選考題

請考生在第三、四兩大題中確定一大題作答。

三、文學類文本閱讀（25分）

11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

冬夜情思

李若冰

夜深了。

我在桌旁坐了許久，又在房內(nèi)走動了許久。房內(nèi)是安靜的，可是我的心卻是這樣悵惘。在這漫長的冬夜里，是什么擾亂著我的心，而使我這樣不安呢？窗外，傳來了樹枝搖晃的聲音，一陣冷颼颼的風，拍打著我的房門。我覺得有什么呼喚著我似的。房內(nèi)是多么悶熱，我推開門走出去了。

我一走出房門，凜冽的風就襲來了。可是，我反而感到了舒暢、愉快。我迎著風，仰望著夜空。啊，冬夜！冬夜的天空湛藍，深沉，籠罩著一層淡淡的銀色的薄霧。那遙遠的天邊，掛著無數(shù)晶亮的星星，它們在眨眼，在微笑，滿含著動人的光芒！

這時候，我又突然發(fā)現(xiàn)了什么，清醒了似的，心里感到一陣強烈的顫動。風催促著我的回憶，把我的思緒引向了遠方。啊，不正是這樣的冬夜，在祖國西北的大戈壁灘上，我們可愛的勘探者，拔著駱駝草，燃起了篝火，在燒烤著干饃饃吃嗎？不正是這樣的冬夜，在柴達木盆地的大沙漠里，我們可敬的鉆探工人們，緊張地接換著鉆桿，又開動了鉆機，在探尋著地下油海嗎？這時候，勘探朋友們在做著什么呢？或者，那些搭在戈壁的帳篷里，仍然閃著光亮，勘探者正在用細巧的筆，勾畫著一年的工作成果？或者，他們正在為圖紙上的一個點一條線，在爭吵，在苦惱？或者，他們已經(jīng)畫完了最后一筆，在快樂，在歌唱吧？或者，他們又在舉行帳篷舞會，歡度除夕？而有的伙伴們，相挽著手，還在冬夜里談笑，漫步？呵，我不也曾經(jīng)和他們一起，站在嘉峪關的城樓上，眺望過這冬夜的晶亮的星群？我不也曾經(jīng)和他們一起，漫步在尕斯庫勒湖畔，探索過這籠罩著淡淡的銀色薄霧的夜么？

（上接第２版）

可是，現(xiàn)在，我只有悵惘不安。冷颼颼的風，仍然撲打著我。然而，我覺得，這風對我不是陌生的，我在呼吸里能夠嘗出來那種親切的甜蜜的滋味。這已經(jīng)很久了，我遠離了朋友們。雖然，我并沒有放慢自己的步子；可是，每一步都留下了懷念的印記。一年過去了，新的一年又來到了，我卻遲遲地沒有走回來。

啊，冬夜，冬夜黑暗而深廣。可是，我能夠清楚地看見被風吹得搖晃的玉蘭樹。不知什么時候，它就生長在我的窗外。我喜歡它，因為它是知春的花樹。春天來了，它開的花是那么潔白，香甜。那時候，它將激勵著我，使我走上西北的大戈壁灘，走到勘探朋友們的身邊。

我在冬夜里走著，走了許久許久。我不再回顧什么，想著什么。只是我的心呵。被懷念咬嚼得疼痛。我覺得，懷念像海……

（選自《在勘探的道路上》）

（1）下列對文本內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項是（ ）（5分）

A.全文以“冬夜”為線索，也可以說是圍繞“冬夜”展開描寫、說明和抒情的。

B.本文先寫自己在冬夜推開房門，用冷風來緩解一下內(nèi)心的彷徨與激動的心情。

C.文章寫了祖國西北戈壁荒灘沙漠之中那些“我們可敬的鉆探工人們”的場景。

D.文章寫了自己惆悵并開始譴責自己，以此表達“我”必將重返大西北的決心。

E.文章寫那被風吹得搖晃的玉蘭樹早晚總要開出潔白香甜的花，是用來激勵自己。

（2）怎樣理解“我一走出房門，凜冽的風就襲來了。可是，我反而得到了舒暢、愉快”這句話的含義？

（6分）

答：

（3）文章兩次寫到冷颼颼的風，請找出來，并分析其各有什么作用？（6分）

答：

（4）本文以“冬夜情思”為題在表現(xiàn)主題方面有什么用意？請結合全文，陳述你的觀點并作分析。（8分）

答：

四、實用類文本閱讀（25分）

12.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

張祖道：捕捉大家的日常神情

王國平

張祖道在雜志社工作時，經(jīng)常為一些社會名流拍照刊用。但時代使然，大家熱衷的都是標準照。為了工作需要，這樣的照片張祖道一幅也沒有落下，但他不就此罷休，心中自有算盤。

張祖道覺得，標準照上的人總是端著的，不真實，不生動，而在日常的某個瞬間，人的一顰一笑、一舉一動，往往飽含魅力，頓時讓膠卷上的一團影子有了生命的氣息。

所以，那些社會名流們在張祖道的鏡頭里有兩副面孔，真實的面孔一直不合時宜，他就藏在那個金絲楠木箱里，直到2009年8月集納成冊，名為《剎那——中國當代文化名人剪影》。

1958年，張祖道被下放到了河北省懷來縣農(nóng)村，同他一起的有中國文聯(lián)和中國作協(xié)的知識分子。是年秋，張祖道成了新《懷來報》攝影記者，一批文化人走進了他的鏡頭，展現(xiàn)了他們的本真面目：

詩人田間，拎著個籃子，面帶微笑，正在播種，陶醉其中。從穿著和神情上看，他與旁邊的農(nóng)民兄弟沒有什么兩樣；

作家徐遲，蹲在地上，手扶葡萄架，眼望前方，充滿期待，像個老農(nóng)，期盼有個好收成；

……

張祖道一直保留著這樣的創(chuàng)作風格，不經(jīng)意間成就著經(jīng)典：

1959年的黃永玉，那么年輕，正在家里創(chuàng)作，畫室凌亂不堪，但他全然不顧，右手撐著腦袋，對著畫板發(fā)呆、冥想；

1979年的高士其，這位科普作家歷經(jīng)浩劫，出現(xiàn)在了中國文學藝術工作者第四次代表大會上。他坐在輪椅上，耷拉著腦袋，下巴上別著口罩，雙眼無神，但臉上卻寫滿了逼人的堅毅力量；

1979年的巴金，剛從國外訪問回來，眉宇之間有身心解放的輕松，坐在那里安靜地看著鏡頭；

……

在中國藝術研究院攝影藝術研究所所長李樹峰看來，張祖道為人本分，不圖名，不謀利，“他是一位純粹的學者型攝影家，他的作品富于文獻價值，記錄了社會發(fā)展的歷史進程，為探索攝影藝術的文化功能和學術功能樹立了一個標桿”。

李樹峰對張祖道的認同是有所指向的，因為當前攝影領域存在著過于追求攝影藝術性的不良傾向，“有一些攝影人完全滿足于在小圈子里自娛自樂，光線不好，就不愿意按快門，只有遇到個漂亮的小女孩，或者一棟別致的小房子，才有創(chuàng)作的沖動。這是作繭自縛，白白放棄了好多值得記錄下來的東西。”

“張老越來越受到尊重，不僅僅是因為他的高齡，更因為攝影人慢慢明白了從事這個職業(yè)，需要像他這樣具備踏實的作風和務實的態(tài)度。”李樹峰滿是感慨。

他或許不知道，張祖道也有著自己的愧疚。

如今“吸煙有害健康”的觀念深入人心。但有段時間，叼個煙斗，吐著煙圈，被認為是有風度的象征，文化名流中好這口的不少。他們抽煙時的“風采”都被張祖道收進了鏡頭，并且編入了《剎那》里。張祖道后悔自己當初怎么少了一根弦，把這些照片登了出來。

人無完人，米壽之年的張祖道至今走在完善人生的道路上。他依然記得1982年恩師費孝通對他說過的一席話：“我已經(jīng)是70出頭的人了，口袋里只有10塊錢，也就是我只能再工作10年。我要努力工作10年，把失去的20年追回來，你比我小一些，都屬狗，你數(shù)數(shù)你的口袋，不是只剩下22塊錢了嗎？好好地花，別浪費。”

張祖道說，當時他就頭皮一緊，心頭涌出一股急迫感。

（選自《光明日報》2010年7月30日，有刪改）

（1）下列對人物傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?）（5分）

A.張祖道在雜志社的主要工作，就是為一些社會名流拍標準照用來刊用。

B.為了工作需要，張祖道放棄一些愛好，拍標準照真是一幅也沒有落下過。

C.張祖道將一些社會名流的標準照取名為“剎那——中國當代文化名人剪影”出版了。

D.張祖道覺得，標準照上的人不真實，不生動，他想捕捉大家的日常神情來拍。

E.張祖道的鏡頭里有兩副面孔，有的總是端著的，有的是不合時宜的真實的相片。

（2）說說張祖道在“捕捉大家的日常神情”方面做了哪些具體的事？（6分）

答：

（3）說說李樹峰從哪些方面對張祖道作了哪些評價？（6分）

答：

（4）文中引用了費孝通的一席話：“我已經(jīng)是70歲出頭的人了，口袋里只有10塊錢，也就是我只能再工作10年。我要努力工作10年，把失去的20年追回來，你比我小一些，都屬狗，你數(shù)數(shù)你的口袋，不是只剩下22塊錢了嗎？好好地花，別浪費。”說說這席話給了你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。

（8分）

答：

第Ⅱ卷 表達題

五、語言文字運用（20分）

13.下列各項中，黑體詞語使用恰當?shù)囊豁検牵?）（3分）

A.一貫以“性情君子”自詡的他，常在公共場合發(fā)表怪論，但其坦蕩無私、皮里陽秋的做派，卻深受聽眾歡迎。

B.這段時間氣候反常，昨天還是艷陽高照暖意融融，沒想到夜里下了一場大雪后竟然一寒如此，我今天早上出門時不得不穿上羽絨服。

C.美元在經(jīng)歷數(shù)日的掙扎后開始嶄露頭角，黃金價格在經(jīng)歷數(shù)日的震蕩后也有所回調(diào)，而世界黃金ETF一直按兵不動，可能在擔心回調(diào)風險。

D.歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，都是在人類文化長期積淀和接力推進中問世和誕生的，不是一朝一夕能出現(xiàn)的。

14.下列句子沒有語病的一項是（ ）（3分）

A.文化建設是在精神領域搞建設，與蓋大樓、修高速公路不一樣，不是三年五年能見效的，如果沒有長期的積累，就不可能有大的飛躍。

B.收入分配差距過大，與中央精神背道而馳，不僅會挫傷職工的積極性，還可能激化社會矛盾，影響社會和諧，不利于經(jīng)濟健康發(fā)展。

C.正是由于在自然保護區(qū)工作，他才多次看到了根本看不到的野生大熊貓，這份工作也讓他更多地體會到了野生動物保護的重要性。

D.近幾年，通過市場化運作，該城市實施城建項目150多個，城市人均道路和公共綠化面積有所增加，建成區(qū)綠化和公交線路覆蓋率等指標顯著進步。

15.依次填入下面一段文字中畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）

在家庭保障與土地保障功能日趨弱化的總體趨勢下，農(nóng)村社會化養(yǎng)老已成為社會發(fā)展的一種必然選擇。 ， ， ，

， ， 。

①實行社會統(tǒng)籌與個人賬戶相結合②是保障農(nóng)村居民老年基本生活③逐步消除農(nóng)民后顧之憂的必由之路④與家庭養(yǎng)老、土地保障、社會救助等其他社會保障政策措施相配套⑤探索建立個人繳費、集體補助、政府補貼相結合的新農(nóng)保制度⑥開展新農(nóng)保試點工作

A.②①③④⑤⑥ B.⑥⑤①④②③

C.③①⑥⑤②④ D.④③②⑤⑥①

16.電視劇新版《三國》播出后，引發(fā)熱議。《都市文化報》社會調(diào)查中心進行了一次調(diào)查，得出的部分數(shù)據(jù)如下。請根據(jù)圖表反映的情況，補充下面文段中空缺的內(nèi)容，使上下文語意連貫。（5分）

表一：

表二：

通過圖表一，可以得出調(diào)查的結論是

。綜合表一和表二，可以看出，大眾對經(jīng)典名著存在這樣的心理：__________，因此名著影視作品要拍得成功，除了與__________、__________等因素有關外，更重要的是__________。

17.閱讀下面一段文字，用簡明的語言表達你讀后的感悟。（不少于25字）（6分）

“如果有一天，我老無所依，請把我留在那時光里；如果有一天我悄然離去，請把我埋在這春天里。”2010年10月，29歲的劉剛和44歲的王旭兩位農(nóng)民工歌手翻唱歌曲《春天里》的視頻被上傳到網(wǎng)上后。迅速紅遍網(wǎng)絡。湖南省委書記周強在不同場合兩次推薦《春天里》，“每看一次都感動得熱淚盈眶，你們也應該去看一看”。

被農(nóng)民工版《春天里》感動的，不止湖南省委書記，還有很多普通網(wǎng)友：“這是來自最底層的吶喊。”

答： ________________________________________

六、寫作（60分）

18.閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

一對中年英國兄妹在打掃去世親人的房間時發(fā)現(xiàn)一件乾隆時期的瓷瓶，拍出超過5億人民幣的天價，震驚世界。英國記者稱，天價購文物的背后，彰顯出中國人的“瓷器愛國主義”。

《每日電訊報》稱，來自中國、伊朗、埃及和印度的人們，正不惜代價買回他們失去的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)因為戰(zhàn)爭或西方收藏者的掠奪而流失海外。

在英國網(wǎng)站，瓷瓶來源問題也引發(fā)網(wǎng)民激辯。網(wǎng)友bomber留言說：“從小偷手里買回原本屬于自己的東西，這是一種真正的文明……但英國人卻沒有這樣的恥辱感。”

要求選擇一個角度作文。立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。