“記念”寫錯(cuò)了嗎？

《記念劉和珍君》題目中有“記念”一詞，教材注釋為“記念，現(xiàn)在寫作‘紀(jì)念’”。這里的“紀(jì)念”和“記念”兩個(gè)詞，是完全可以通用，還是屬于特例呢？

查《現(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館第

5版，2005年），“紀(jì)念”：動(dòng)，用事物或行動(dòng)對(duì)人或事表示懷念：用實(shí)際行動(dòng)～先烈。“記念”：見“紀(jì)念”。似乎說得很明確，“記念劉和珍君”中的“記念”和“紀(jì)念”在單獨(dú)使用、不構(gòu)成組合詞時(shí)基本等同。那么真實(shí)情況是不是這樣呢？

應(yīng)該不是。如“他心里記念著家鄉(xiāng)的親人”“時(shí)間再久也改變不了他對(duì)這份情感的記念”“我底前途，望你記念；我底往事，愿你忘卻。”（許地山《空山靈雨·債》）這里的“記念”都是惦記、掛念的意思，不可以用“紀(jì)念”代替。

再如古文中，“數(shù)年不見，音信皆無，也不知他得官也未，使我心中好生記念”（關(guān)漢卿《望江亭》第一折）中的“記念”是“懷念、記掛”的含義。這說明，在古代，“記念”就有“掛念、牽掛、惦念”等含義。當(dāng)然古文中“記念”也有“紀(jì)念”的含義，如“更以路費(fèi)征袍贈(zèng)之，使之為后日記念”（《三國演義》第二十七回）中的“記念”是“用來表示紀(jì)念的物品”之意。看來，在古代“記念”就可以代“紀(jì)念”了。

但前文已述，“紀(jì)念”則不可隨便代替“記念”一詞，“記念”的含義更為豐富。而且“記念”一詞既可作動(dòng)詞，也可作名詞。

《記念劉和珍君》中有“就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前”的句子，這說明魯迅打算以文章來告慰亡魂，自然是“紀(jì)念”之意；文中還有“離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”的句子，指出魯迅寫文章是為了避免“忘卻”，所以此中應(yīng)該有“記念”之意。故而，文題用“記念”比“紀(jì)念”合適，兩意兼得；再如魯迅另一篇作品《為了忘卻的記念》，文末有“不是年青的為年老的寫記念……將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的”一段，說明這里面的“記念”除了以詩文“紀(jì)念”外，還有“記起”即“記掛起”的意思，使用“記念”似乎比用“紀(jì)念”更準(zhǔn)確。同是魯迅，在“我還沒有親自遇見過黃花節(jié)的紀(jì)念，因?yàn)榫迷诒狈健保ā抖鸭S花節(jié)的雜感》）中，就很明確是“紀(jì)念”而非“記念”。所以這種寫法很有可能是魯迅斟酌后有意為之，并非特例，也不能簡單認(rèn)為是通用的關(guān)系。