“假面具”后的自我

當虛偽已經成為一種風尚，當造作已經成為一種習慣，當“假面具”已經成為一種立足于社會的“通行證”，我不禁在想，撕下了“假面具”后的人們將會是怎樣的情形呢？

然而，蕓蕓眾生，大都戴著假面具生活。

是啊，迫于現實生活的無奈，我們很多人都做著自己不愿意做的事，說著自己不愿意說的話，就像萬圣節的狂歡舞會一樣，大家只看到別人的華麗裝扮，卻不知道對方的真面目。

但這就是生活，人們戴著假面具，出入于官場、商場、情場、舞場，臉不紅，心不跳，彼此心照不宣。

然而，這種生活未必就是壞事，因為這個社會需要美，需要和諧，需要相親相愛，需要互相幫助。

著名的大慈善家陳光標，便是戴著假面具的典型。眾所周知，咱們中國傳統美德是做好事不留名，可人家陳光標不一樣，他提倡高調慈善。所謂高調慈善，就是做好事處處留名。他免費送給來看他晚會的老鄉們綿羊和拖拉機，卻和所有收到“天降大禮”的老鄉們一一留影，并把這些留影貼在當地政府的門外。他為了提倡低碳生活，用大型鏟車銷毀一輛價值幾百萬的蘭博基尼，并請來了省、市、鄉鎮所有電視臺記者實錄整個過程，引起了極大的轟動。

有人說他這完全是在作秀，我不否認，也許陳光標真的是在戴著虛偽的面具搞慈善，但是，如果他始終如一都是這么高調行善，那么，受益的人不是越來越多嗎？如果他的行為引來人們紛紛效仿，我們這個社會不就成了溫馨和諧的大家園了嗎？

現實生活中，人們彼此之間彬彬有禮，謙讓有加，用那張面具維護著美好的個人形象，維系著良好的人際關系。這樣的虛偽，對個人無損，對他人有益，倒遠好過真實的私心，赤裸的貪心，何樂而不為呢？可見，假面具除了虛偽的掩蓋之外，它還能成為我們人際關系的潤滑劑，為建設和諧社會添磚加瓦。

盧梭曾說過：“當你嘗試去做像一個好人該做的事時，你也就真的成為一個好人了?！?/p>

也許，戴著假面具的虛偽的人們，在無數次的言不由衷后，會形成做個好人的習慣，成為一個謙謙君子呢！

也許，戴著假面具的虛偽的人們，在習慣形成自然之后，去掉假面具，便會露出一個至美的真我呢！

“菩提本無樹，明鏡亦非臺?！敝灰恢共剑煌Ｐ切┍蝗藗冋J為虛偽的人，被稱為“偽君子”的人，有一天也許假的也就成為了真的，偽的也就成為了實的。到那時，我們這個泱泱大國不就成了君子之國、文明之國？

請深信：當一切善舉都變為“自覺行為”之后，你即使摘下面具，也一定是一位風度翩翩的真君子呢！

點評

本文首先擺出現實生活中普遍存在的“假面具”現象，然后筆鋒一轉，“這種生活未必就是壞事”，觀點旗幟鮮明，新穎別致。接著列舉陳光標“高調慈善”一事，有力地證明了“作之不止，乃成君子”的論點。最后生發開去，由個別到一般，如果人人都戴上一副慈善的面具并永久地戴下去，我們這個國家一定會風清氣正，成為一個真正的“君子之國，文明之國”。文章立意新巧，邏輯嚴密，大量反問句的使用增強了氣勢，論證有理有力。

【作者系陜西省商南縣高中學生，指導并置評：韓延明】