個(gè)性化閱讀的策略研究

“文本解讀個(gè)性化”，是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該堅(jiān)守的一種觀念和實(shí)踐策略。如何在閱讀教學(xué)中采取相應(yīng)的策略，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀文本的指導(dǎo)呢？我們實(shí)踐著這樣的策略：

一、批注式自讀策略

該策略應(yīng)用于精讀文本時(shí)學(xué)生的自主閱讀。教師應(yīng)該注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入閱讀。批注式自讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在獨(dú)立閱讀的過程中，對(duì)課文的語(yǔ)言文字進(jìn)行感知，對(duì)文本的內(nèi)容、層次、思想感情、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、重點(diǎn)語(yǔ)句等，進(jìn)行思考、分析、比較、歸納，并用線條符號(hào)或簡(jiǎn)潔文字加以標(biāo)記。在這個(gè)過程中，為使自讀更有效，教師可精心設(shè)計(jì)一些導(dǎo)學(xué)提示，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考。如讀《輪椅上的霍金》，可要求學(xué)生細(xì)讀課文，思考問題：你認(rèn)為命運(yùn)對(duì)霍金殘酷嗎？霍金對(duì)此是怎么認(rèn)為的？找出課文相關(guān)段落，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)來細(xì)細(xì)品讀，寫下自己的感受，讓學(xué)生帶著問題閱讀、思考，充分地自讀，與文本深入對(duì)話。學(xué)生通過認(rèn)真閱讀有感而發(fā)，有得而寫，滿足了個(gè)體學(xué)習(xí)的需要。

二、對(duì)話式交流策略

該策略指在閱讀過程中，學(xué)生與同桌、教師和全班的對(duì)話交流，真正實(shí)現(xiàn)文本、學(xué)生、教師三者之間的對(duì)話，從而加深對(duì)課文的理解與感悟，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。

在交流互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程中，來自學(xué)生的信息往往是零星的、片面的、模糊的，這就需要教師善于傾聽，合理取舍。對(duì)那些能彰顯文本價(jià)值、促進(jìn)深層探究、突破教學(xué)重難點(diǎn)、勾連學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的信息，教師要著力抽取、激活探索，而對(duì)那些會(huì)削減探究力度、模糊教學(xué)主旨、牽引教學(xué)旁枝斜出、割裂良好學(xué)習(xí)情感和心理的信息則要避實(shí)就虛、去偽存真。例如《船長(zhǎng)》一文的教學(xué)中，課堂上就出現(xiàn)了這樣一幕：學(xué)生質(zhì)疑哈爾威身為船長(zhǎng)，難道不會(huì)游泳嗎？當(dāng)他把船上所有人安排好，上了救生艇后，自己為什么不立刻游到救生艇或“瑪麗”號(hào)船上去呢？而且要一動(dòng)不動(dòng)地站在船頭，與船一起沉沒？

于是，學(xué)生對(duì)于船長(zhǎng)會(huì)不會(huì)游泳這一點(diǎn)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。有的說：哈爾威船長(zhǎng)根本不會(huì)游泳；有的說：哈爾威船長(zhǎng)是因?yàn)檎局笓]時(shí)間長(zhǎng)了，體力不支，游不到“瑪麗”號(hào)了；有的說：哈爾威船長(zhǎng)可能在忙亂中被擠傷了，所以游不了了……

此時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的爭(zhēng)論正在偏離主題，于是，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：哈爾威船長(zhǎng)對(duì)于能否游到救生艇上這一點(diǎn)，根本就沒有盡力去試一試，他是安靜地站在船頭，等著與“諾曼底”號(hào)一同沉沒的。這是為什么呀？

學(xué)生又一次激烈地探討，最終得出結(jié)論：哈爾威船長(zhǎng)當(dāng)時(shí)心中只有一種信念：誓與輪船共存亡。這是一種高度的責(zé)任感呀！

此時(shí)，教師因勢(shì)點(diǎn)撥：誓與輪船共存亡，確實(shí)是一種高度的責(zé)任感。“船在人在，船亡人亡”是那個(gè)時(shí)代人們的價(jià)值觀和崇尚的理念；隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的價(jià)值觀也在改變。如今，對(duì)生命的尊重與珍愛正愈來愈成為人們的共識(shí)，所以，我們今天看來，只要有一線生機(jī)，船長(zhǎng)還是應(yīng)該竭盡全力自救的。

上述案例，教師對(duì)于學(xué)生個(gè)性化的理解感悟，沒有簡(jiǎn)單的用“是”與“非”、“對(duì)”與“錯(cuò)”進(jìn)行判斷，而是冷靜地提煉出學(xué)生交流當(dāng)中較有價(jià)值的兩個(gè)問題，進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，既讓學(xué)生感悟到船長(zhǎng)高度的責(zé)任感，又結(jié)合當(dāng)下人們的價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了珍愛生命這一觀念的教育，使得課堂真實(shí)而生動(dòng)，既凸顯人性的光輝，又充溢人文的關(guān)懷，體現(xiàn)了個(gè)性化交流策略的成功運(yùn)用。

三、互動(dòng)式評(píng)價(jià)策略

該策略指引導(dǎo)學(xué)生圍繞話題而展開的學(xué)生、文本、教師三者間一系列習(xí)得性的語(yǔ)文閱讀實(shí)踐。或讓學(xué)生圍繞問題，從不同角度采取不同的方法解決，其目的是培養(yǎng)學(xué)生多向思維的能力；或?qū)鉀Q某些問題提供參考意見，針對(duì)不足提出解決方法，旨在培養(yǎng)學(xué)生群體合作的精神；或當(dāng)答案出現(xiàn)不同意見時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行比較，意在培養(yǎng)學(xué)生的辨析能力；或聽取別人的發(fā)言后，在贊同的同時(shí)，補(bǔ)充自己的意見，培養(yǎng)學(xué)生悅納的心理和思維的完整性；或?qū)栴}的答案提出異議，據(jù)理力爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)表獨(dú)特見解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。比如，在《滴水穿石的啟示》一文的教學(xué)中，教者提問:“具有目標(biāo)專一、持之以恒的精神的人不是只有李時(shí)珍、愛迪生、齊白石三個(gè)人，但是文中為什么要寫這三個(gè)人的事例呢？”這個(gè)問題引起學(xué)生的思考，學(xué)生甲回答：“這三個(gè)人最有滴水穿石的精神，他們獲得成功是靠他們堅(jiān)持不懈的努力換來的。”話音剛落，立刻被學(xué)生乙反駁：“難道其他有成就的名人沒有滴水穿石的精神嗎？這個(gè)理由顯然不充分。”學(xué)生乙又說，“我認(rèn)為他們所從事的職業(yè)都不一樣，有代表性。李時(shí)珍是醫(yī)學(xué)家，愛迪生是大發(fā)明家，齊白石是畫家。這說明各行各業(yè)要想獲取成就都需要有滴水穿石的精神。”這一觀點(diǎn)得到其他同學(xué)的肯定，學(xué)生丙補(bǔ)充道：“這樣說是有道理的，但我覺得這三個(gè)人除了所從事的職業(yè)不同外，還有所處的時(shí)代不同，有古時(shí)候的，有現(xiàn)代的；所屬的國(guó)家不同，有中國(guó)的，有外國(guó)的。所以他們的事例很具有代表性。”此時(shí)，教者對(duì)幾位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)：“其實(shí)，這就是文中一個(gè)詞語(yǔ)‘古今中外’所概括的啊，這體現(xiàn)了作者選材的典型性。”互動(dòng)式評(píng)價(jià)所提倡的學(xué)生間的個(gè)性化的思維碰撞、相互學(xué)習(xí)、補(bǔ)充完善、鼓勵(lì)肯定以及悅納接受等良好習(xí)慣、品質(zhì)在這里得到充分體現(xiàn)，語(yǔ)文課堂成了學(xué)生習(xí)得知識(shí)、發(fā)展能力、提升素養(yǎng)、健全人格的天地。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)該積極探索個(gè)性化閱讀的策略，為學(xué)生提供一片蔚藍(lán)的悅讀天空，讓他們?cè)谡Z(yǔ)言文字的浩瀚空間里展開個(gè)性的翅膀，自由悅讀，快樂飛翔。

（注：此文為全國(guó)教育科學(xué)“十一·五”規(guī)劃2010年度教育部規(guī)劃課題“教育高位均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)下區(qū)域推進(jìn)有效教學(xué)的實(shí)踐研究”的研究成果之一。）（作者單位：宜興市丁山小學(xué)）