彩虹橋

紅色系列收藏品構成了極為豐富、極具傳奇色彩的歷史畫卷，毫不遜色地屹立于中國現代史冊上。在此期間，國家投入建設的井岡山革命博物館、韶山毛主席紀念館、延安革命博物館，這三個博物館每個投入都超過4億元。

1959年，中國第一代油畫家靳之林帶著王震將軍的重托，默念著開荒的戰士們寫在樺樹皮上的詩歌，數次親歷南泥灣，用雙腳丈量陜北高原的寸寸土地，耗時三年，終于將轟轟烈烈的大生產運動濃縮成油畫《南泥灣》。畫作在文革期間險遭毀壞，博物館將其轉移，并輾轉東北、延安才得以幸存。四十年后它以1344萬元人民幣落槌成交。

當然，這樣的數字絕不止一個“1344”。今年的春拍中，沈嘉蔚的《為我們偉大祖國站崗》以795.2萬元成交，謝稚柳1961年所作《南湖之春》的560萬元成交價有些出乎意料，而《遵義》也拍出了313.6萬的高價。

這僅僅是2009年的數據。內地的拍賣市場自上個世紀末開始，紅色主題的藝術品就逐漸顯山露水，油畫作品更是頻頻突破價格標尺。相較于經不起經濟危機考驗陰晴不定的當代藝術，紅色主題的藝術品就像是被打上了“有市有價”的印章，成為收藏家心儀的一只好股。然而拍賣會現場豪擲千金的買家們，絕不單單是為這“紅色”而去的。經濟形勢的變化和外部大環境的風吹草動都寫在他們手中的牌子上，或舉起或沉默，皆是拋除對物件兒本身熱愛之后的理性分析。

飄紅季

早在1993年正值毛澤東誕辰100周年之際，著名肖像畫家劉宇一的油畫巨作《良宵》在香港拍出836萬港元，創當時中國油畫最高成交紀錄，同時也標志著“紅色經典”油畫首次進入拍賣市場。1995年嘉德秋拍中，頗受人們關注的著名油畫《毛主席去安源》以605萬元的高價成功拍出，標志著“紅色題材”油畫正式進入內地拍賣市場。

2007年，陳逸飛的《黃河頌》在嘉德拍賣會上再次受到藏家的青睞，以4032萬元的天價成交。紅色收藏品中的經典，是受到海內外各界人士廣泛尊崇的，被視為當代文物收藏中的頂級藏品。

紅色系列收藏品構成了極為豐富、極具傳奇色彩的歷史畫卷，毫不遜色地屹立于中國現代史冊上。在此期間，國家投入建設的井岡山革命博物館、韶山毛主席紀念館、延安革命博物館，這三個博物館每個投入都超過4億元。

但從2003 年以來，市面上紅色收藏品的流動量已經很少，藏家不會輕易向外拋售，這也造成了市場上的“老、精、稀”藏品價格水漲船高。目前市面上賣得最火的是上世紀六七十年代的宣傳畫，一些保存完整、品相較好的老宣傳畫在民間很難找到，其價值也仍有很大提升空間。

也正是從這一年開始，紅色藏品的價格就開始穩步上升，最近兩年幾乎是以翻倍的速度在升值。不僅是陳年的藏品受追捧，一些針對“建黨”等概念專門發行的新鮮紀念品價格也在不斷攀升。

有著20余年紅色收藏經歷的惠宏強調說，紅色藏品重要的是文物性、文獻性和藝術性。“如果具備其中一個標準便可以收藏，如果符合兩個便不會賠本，三性合一的就是精品……與其他門類收藏相比，紅色收藏相對門檻更低，更易操作，買對了比炒樓還賺！”

潛規則

比起飄紅的原因，藏家們似乎更擔心這背后的隱患。紅色收藏歸根到底，它仍是收藏界的一個特殊分支，無法避免經濟利益驅使下的種種“陰影”和“潛規則”。

首先，不是所有的紅色藏品都是“藍海”世界中自由滑翔的魚。同一時代誕生的紅色主題畫作會因為客觀的原因產生價格上的巨大偏差，一些身價千萬，另一些卻可能遭遇流標。中國第二代油畫家劉春華的《毛主席去安源》在1995年就以605萬元的天價成功拍出，而與他同期的幾位畫家卻沒有如此好運，成交價一直低迷。然而，從藝術創作的角度來衡量，同時期畫家在構圖、用色、繪畫手法、認真程度等方面，都沒有太大的差異。那究竟是什么在主導畫作的身價？

《毛主席去安源》一問世即被稱為文革時期的經典作品。短短數日紅遍大江南北，單印刷品就有九億，創下了世界上油畫復制之最。這也許可以解釋買家們關心的問題。畫作在當年的宣傳力度如何，因主題涉及的歷史事件而引起的政治地位高低，有無廣泛的印刷品流傳于世，在主流媒體的報道上占據多大的篇幅，是否獲得重要的獎項，在百姓間的知名度如何，都是紅色主題畫作昂貴與否的重要元素。此外，劉春華的第一次天價成交經歷，帶給了他多米諾骨牌般的連續效應。收藏界以605萬元為標桿，將他的紅色主題畫作置于百萬天價系列的范疇內。2006年，他的作品《周總理永遠活在我們心中》以181萬元拍出。這樣的好運仍然未降臨在其他同期畫家身上，如此不均衡的現狀也向買家傳遞一個信息：高價的熟面孔會繼續維持恒定的高價。“做熟不做生”的生意經再度觸動了買主們謹慎的神經。

而所謂的“陰影”，則是“造假”、“拍假”等收藏界目前尚無法避免的行業弊病，這顯然加大了收藏家們的“游戲”難度。

向“錢”看。英國作家毛姆在描述上個世紀二十年代的中國時，曾借其《在中國的屏風上》一書中內閣部長之口表達自己的內心感受：領教了西方工業文明迅速壯大盛況的洋派青年歸國后，把千年基業連根拔起，卻找不到任何東西足以替代之，禮崩樂壞的年代里信仰逐漸喪失，再無圣賢。這是近百年前處于巨變醞釀期的蠢蠢欲動的中國，卻也多少可以用來形容時下經歷數次變革后仍然在變的中國。這樣的變化持續了六十年。特殊時期的社會模式和生活方式已經全盤消失。現實的狀況談不上禮崩樂壞，卻再無圣賢和信仰。經歷過五十年代單純與六十年代熾烈、七十年代壓抑、八十年代釋放的民眾從一系列以建國六十周年為由頭的紅色潮流中多少可以尋找到些許寬慰。

如今，紅色情緒的回潮，紅色收藏品價格漲幅比較大。但國人仍應該清醒認識，這并不是大眾走上了重拾信仰、崇尚革命的道理，更多是受收藏興趣和經濟利益的驅使。紅色收藏隊伍的擴大，成分并不單純，并且，更多的人去爭求數量有限的藏品，最終產生作用的只能是價格，還是價格。