青年藝術(shù)家的成長(zhǎng):不同時(shí)代的困難

我們這一輩的青年藝術(shù)家所面臨的最大的兩個(gè)問(wèn)題，一是沖破意識(shí)形態(tài)的束縛，二是確立藝術(shù)的主體性。

其實(shí)這個(gè)時(shí)代所面臨的對(duì)象是所有的人，對(duì)青年藝術(shù)家所存在的生存困境與資本誘惑，對(duì)前一輩的藝術(shù)家，尤其是還沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)認(rèn)可的藝術(shù)家們也是一樣存在的。大家都在這個(gè)時(shí)代共生共存，中堅(jiān)藝術(shù)家們似乎已經(jīng)不存在生存的壓力，但在抵御資本的誘惑上卻要更加的費(fèi)神；青年藝術(shù)家在生存方面可能會(huì)過(guò)的很苦，但卻能擁有更多的創(chuàng)作天地和可能性。

當(dāng)開(kāi)始這個(gè)選題時(shí)，我在設(shè)想，作為80后，甚至90后一代的青年藝術(shù)家，其所生存的時(shí)代與上一輩的藝術(shù)家有著很大的不同，因?yàn)樗麄儧](méi)有上一輩藝術(shù)家所受的大的社會(huì)意識(shí)形態(tài)的束縛，正如在隋建國(guó)接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)的采訪中所說(shuō)：“我們這一輩的青年藝術(shù)家所面臨的最大的兩個(gè)問(wèn)題，一是沖破意識(shí)形態(tài)的束縛，二是確立藝術(shù)的主體性。”對(duì)隋建國(guó)及其前一輩的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，生命也好，藝術(shù)也好，都逃脫不了大的社會(huì)意識(shí)形態(tài)背景的束縛。但當(dāng)代的青年藝術(shù)家沒(méi)有那么這么一道墻非得推翻，也沒(méi)有什么東西非要確立，所以他們的生存，會(huì)顯得更難，因?yàn)闆](méi)有目標(biāo)，所以會(huì)迷失方向。在這個(gè)資本占據(jù)主導(dǎo)，給予藝術(shù)家充分自由的時(shí)代里，對(duì)藝術(shù)家的要求似乎就是敢闖敢做：只要你有想法，只要你的想法夠新，夠創(chuàng)意，這個(gè)時(shí)代就能幫你實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)無(wú)限自由的時(shí)代里，作為青年藝術(shù)家一方面面臨著生存的困境，一方面又面臨著資本的誘惑，如果沒(méi)有把持住，那么很可能就會(huì)被裹挾而去，所以當(dāng)下時(shí)代里的青年藝術(shù)家需要更多的關(guān)心與扶持。

然而，當(dāng)開(kāi)始著手選題的操作，聽(tīng)到來(lái)自藝術(shù)家們自己的聲音之后，我突然發(fā)覺(jué)，其實(shí)這個(gè)時(shí)代所面臨的對(duì)象是所有的人，對(duì)青年藝術(shù)家所存在的生存困境與資本誘惑，對(duì)前一輩的藝術(shù)家，尤其是還沒(méi)有通過(guò)市場(chǎng)認(rèn)可的藝術(shù)家們也是一樣存在的。大家都在這個(gè)時(shí)代共生共存，中堅(jiān)藝術(shù)家們似乎已經(jīng)不存在生存的壓力，但在抵御資本的誘惑上卻要更加的費(fèi)神；青年藝術(shù)家在生存方面可能會(huì)過(guò)的很苦，但卻能擁有更多的創(chuàng)作天地和可能性。

選題的初衷是在當(dāng)代這個(gè)社會(huì)背景下，青年藝術(shù)家需要怎樣的幫助、扶持、提攜，但或許只有自己走自己的路，雖然坎坷，雖然辛苦，青年藝術(shù)家們才能為自己的藝術(shù)找到出路。在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)，隋建國(guó)說(shuō)：“現(xiàn)在的青年藝術(shù)家是幸運(yùn)的，因?yàn)樗麄兏緵](méi)有什么困難，但卻有很多的機(jī)會(huì)。”正如邱志杰的學(xué)生也在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)所說(shuō)：“反正餓不死，所以做自己喜歡的事情，做藝術(shù)。”

原來(lái)設(shè)定的命題在自己不斷地深入了解之后卻成了一個(gè)偽命題，可是選題還是需要完成，作業(yè)還需要呈現(xiàn)，那么，就來(lái)說(shuō)一說(shuō)受訪者們的故事吧，雖然每個(gè)故事都不同，但卻一樣的生動(dòng)，正如青年藝術(shù)家的成長(zhǎng)，雖然有著不一樣的時(shí)代，但卻是一樣的困難。

“1992年，那是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇，天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆，春風(fēng)啊吹綠了東方神州，春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園。”這是董文華歌里的1992年中國(guó)的故事。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，90年代初期是改革的春風(fēng)開(kāi)始刮到沿海，并逐漸刮遍全國(guó)的一個(gè)起始，而巧的是，我們接下來(lái)的幾個(gè)故事，也都發(fā)生在90年代剛剛開(kāi)始的時(shí)候。對(duì)藝術(shù)圈來(lái)說(shuō)，改革之風(fēng)在此時(shí)也開(kāi)始有了征兆，藝術(shù)市場(chǎng)開(kāi)始興起，藝術(shù)家找到了自己的另外一條出路。

邱志杰：老栗是我藝術(shù)上的貴人

20年前，剛剛大學(xué)畢業(yè)的邱志杰參加了10月份在杭州參加了“中國(guó)青年雕塑家邀請(qǐng)展”，并在上面發(fā)了言，發(fā)言完畢，底下一位“老頭”(嚴(yán)格意義上應(yīng)該是一位中年人)起立帶頭鼓掌。然后他問(wèn)身邊的許江(當(dāng)時(shí)是浙江大學(xué)的青年教師)，“這個(gè)小孩是誰(shuí)？”許江回答：“他是我們學(xué)校的學(xué)生領(lǐng)袖，你一定要去看看他的作品。”這位“老頭”便去到邱志杰的宿舍看了他的作品。“老頭”回去以后，給邱志杰寫了一封信說(shuō)：“這次在杭州見(jiàn)到你是我這幾年最激動(dòng)的一件事情，收到你的資料后，我拿著你的資料就去機(jī)場(chǎng)追奧利瓦，想把你塞進(jìn)那屆威尼斯雙年展，結(jié)果沒(méi)追上，但是我確切地可以把你放在“后89中國(guó)新藝術(shù)展”里邊。”于是，邱志杰便成了“后89”里邊最年輕的藝術(shù)家，而這位“老頭”便是當(dāng)代藝術(shù)的教父：栗憲庭。

邱志杰應(yīng)該能夠被稱作幸運(yùn)的，有了一位好的伯樂(lè)在其剛剛出大學(xué)時(shí)就發(fā)現(xiàn)了他，接下來(lái)便有了各種展覽機(jī)會(huì)，賣作品的機(jī)會(huì)，還有策劃各種新媒體、實(shí)驗(yàn)性的展覽的機(jī)會(huì)。而邱志杰在這些年作為國(guó)美老師，作為策展人的多重身份中，也是一位好的導(dǎo)師，在扶持后輩的青年藝術(shù)家上不遺余力。除了在物質(zhì)上盡可能的幫助青年藝術(shù)家，邱志杰在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得我能夠給予青年藝術(shù)家最大的幫助是精神上的，有了這種精神上的安全感，會(huì)比較從容面對(duì)他的藝術(shù)，不會(huì)為了一點(diǎn)蠅頭小利便扎過(guò)去。”

隋建國(guó)的藝術(shù)啟蒙老師：劉棟倫

1972年，在隋建國(guó)16歲時(shí)，成了青島第一棉紡織廠的工人，當(dāng)時(shí)的他以為自己的一生也就如此過(guò)了，于是便在工作之余拜在了劉棟倫膝下學(xué)習(xí)中國(guó)畫，這是隋建國(guó)藝術(shù)的啟蒙老師，在劉棟倫這兒，隋建國(guó)不僅僅學(xué)習(xí)到了基本的國(guó)畫技巧，更多的是領(lǐng)略到了中國(guó)畫中的文人精神與情懷。在當(dāng)時(shí)大的社會(huì)環(huán)境下，隋建國(guó)并沒(méi)有對(duì)自己的未來(lái)抱有任何期望，只是想在自己的日常工作之余找點(diǎn)兒有意義的事情做。但劉棟倫卻告訴隋建國(guó)，如果他只是想學(xué)一門技藝，不必跟他學(xué)。這讓隋建國(guó)對(duì)藝術(shù)有了最初的理解和認(rèn)識(shí)，藝術(shù)不是一門手藝，也不是一項(xiàng)工具，當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待藝術(shù)時(shí)，它也會(huì)認(rèn)真的對(duì)待你。于是，在文革結(jié)束，高考恢復(fù)之后，隋建國(guó)從零開(kāi)始，學(xué)習(xí)素描、色彩，決心考美術(shù)，上大學(xué)，81年，隋建國(guó)圓了夢(mèng)，考上了山東藝術(shù)學(xué)院，又在1986年，考上了中央美院雕塑系研究生，接下來(lái)留校任教。

接著，隋建國(guó)開(kāi)始自己籌劃展覽。也是在20年前，隋建國(guó)與央美的兩位同學(xué)共同籌劃的《方位’92三人展》在美院畫廊開(kāi)幕。89年新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)之后，藝術(shù)的改革之風(fēng)有被打壓的趨勢(shì)。隋建國(guó)所在的中央美院在新潮美術(shù)運(yùn)動(dòng)中不是主角，為了聲援改革的聲音，三個(gè)人自發(fā)組織了一個(gè)展覽，該展覽后來(lái)分別在四川美院、中國(guó)美院展出。慢慢地，有藏家開(kāi)始對(duì)隋建國(guó)作品感興趣，開(kāi)始收藏他的作品，隨著國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)的興起與發(fā)展，隋建國(guó)賣一幅作品就足夠其創(chuàng)作幾年，也不再愁沒(méi)有展覽，沒(méi)有畫廊代理，剛剛在佩斯做完自己藝術(shù)創(chuàng)作回顧展的隋建國(guó)，又將自己的工作室對(duì)外開(kāi)放，這次，他希望做的是扶持青年藝術(shù)家的項(xiàng)目。

馬秋莎：宋冬是我幼兒繪畫的老師

90年代初，上小學(xué)的馬秋莎報(bào)名參加了幼兒繪畫班，那時(shí)還是青年藝術(shù)家的宋冬是這個(gè)幼兒繪畫班的老師，負(fù)責(zé)教馬秋莎他們兒童畫。在繪畫班另外還有一位校長(zhǎng)，是比較權(quán)威的一個(gè)人物，許多家長(zhǎng)都會(huì)排著隊(duì)找校長(zhǎng)讓他為自己的孩子看畫，馬秋莎的媽媽也是這其中的家長(zhǎng)之一。有一次排了很長(zhǎng)的隊(duì)之后，馬秋莎的媽媽終于能夠讓校長(zhǎng)講評(píng)一下馬秋莎的畫，這位校長(zhǎng)不太經(jīng)意的看了一眼之后說(shuō)道：“這個(gè)孩子畫的太怯了，我看她在繪畫上沒(méi)有什么天賦。”聽(tīng)了這話，馬秋莎媽媽心灰意冷，打算讓馬秋莎放棄學(xué)畫了。當(dāng)天放學(xué)后，馬秋莎媽媽推著自行車回家的路上，剛巧碰到了宋冬，反正也閑來(lái)無(wú)事，便拿出馬秋莎的作品給宋冬看，宋冬看過(guò)之后，說(shuō)“我覺(jué)得她畫的挺好的，每一個(gè)孩子都是有天賦的，你讓她跟著我學(xué)吧，我來(lái)帶她。”于是馬秋莎就一直跟著宋冬學(xué)習(xí)繪畫，一直到了初中。

馬秋莎上初中后，報(bào)名參加了正規(guī)的繪畫班，而此時(shí)宋冬也開(kāi)始忙著做各種展覽，雖然此時(shí)兩人的師生之情沒(méi)有繼續(xù)延續(xù)，但在晚上學(xué)習(xí)之余，馬秋莎依然會(huì)跑去找宋冬讓他講評(píng)自己的畫，常常是馬秋莎繪畫班的老師說(shuō)不好的畫，宋冬卻說(shuō)好，而繪畫班老師說(shuō)好的作品，宋冬卻不一定會(huì)表?yè)P(yáng)。在宋冬這兒，馬秋莎的畫不是簡(jiǎn)單的被當(dāng)做一幅幅為了應(yīng)付考試的作業(yè)，而是一幅幅的作品，所以他的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與其他繪畫班的老師有著很大的區(qū)別。馬秋莎在接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)采訪時(shí)說(shuō)：“在破除所謂的概念化、標(biāo)準(zhǔn)化上面，宋冬對(duì)我影響很大，讓我從小便學(xué)會(huì)了去質(zhì)疑身邊所有的東西。”

每一位藝術(shù)家在成長(zhǎng)之路上都會(huì)遇到不同的問(wèn)題與困難，如果比較幸運(yùn)地像邱志杰一樣有一位發(fā)現(xiàn)他的伯樂(lè)，像隋建國(guó)一樣有一位告訴他如何對(duì)待藝術(shù)的啟蒙老師，像馬秋莎一樣有一位教會(huì)她質(zhì)疑精神的領(lǐng)路人，對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)自然非常難能可貴。但觀前兩位的藝術(shù)道路，最終卻都是由自己選擇，相信作為青年藝術(shù)家的馬秋莎也將如此，每一位青年藝術(shù)家所面臨的困難都會(huì)有所不同，但堅(jiān)持、努力、勤奮卻應(yīng)該是每一位成功藝術(shù)家應(yīng)該具備的品質(zhì)。