文化史教學(xué)的追問與思考

摘 要：本文結(jié)合新課程改革的要求，對當(dāng)下文化史教學(xué)的狀況予以反思，就如何在歷史教學(xué)中凸顯學(xué)科特點，培養(yǎng)歷史思維和提高人文素養(yǎng)展開探討，著力于改變文化史教學(xué)簡單記背的方法和模式，強調(diào)歷史教學(xué)中文化價值的探求。

關(guān)鍵詞：探究；感悟；主體性；人文素養(yǎng)

中圖分類號：G633.5 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2012）15-0131-01

首先、歷史教學(xué)要凸顯歷史學(xué)科特點

高中歷史課從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程，歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)，了解人類社會發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學(xué)會用科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題；學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。如果不能用科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，將對學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀的教育和講述歷史背景和過程貫穿于始終，課堂就不會飄出濃濃的歷史味。

將歷史學(xué)科簡單的認為是記憶的學(xué)科，缺乏深入的思考，學(xué)生不能“溫故而知新”，不能以史為鑒，不能讀史明志，不能用歷史知識指導(dǎo)自己的生活，脫離了現(xiàn)實，歷史教學(xué)成為空洞的說教。當(dāng)學(xué)生遇到社會生活問題，需要歷史學(xué)科知識分析的時候就不知所措。因此必須加強研究與探討，不斷提高中歷史教學(xué)的有效性，增強學(xué)生高歷史學(xué)習(xí)的效果。

歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)主要內(nèi)容是人類社會的發(fā)生、發(fā)展過程。人類社會包羅了政治、經(jīng)濟、文化、思想等各個領(lǐng)域。學(xué)生只有通過感知豐富的歷史素材，運用基本觀點和方法，對人類社會發(fā)展過程及重大事件作出客觀、符合歷史事實的判斷、分析和評價。歷史即過程，學(xué)習(xí)歷史必須進入情境，深層探究，細心感悟。

其次、歷史教學(xué)要加強歷史思維能力的培養(yǎng)

歷史教學(xué)是依據(jù)歷史材料去認識和分析歷史人物、歷史事件與歷史過程。歷史思維能力不僅適用于考察歷史，而且在觀察現(xiàn)實、認識社會等方面發(fā)揮著巨大作用。知識、技能和思維是學(xué)習(xí)過程中不可分割的，歷史思維能力的培養(yǎng)都是至關(guān)重要的。

在新課程和新高考背景下，要發(fā)揮學(xué)生的主體性，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。盡管現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生能力的方法多樣，而在課堂上調(diào)動學(xué)生的思維活動，是培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵。可見，怎樣調(diào)動學(xué)生的課堂思維，就成為了歷史課堂教學(xué)的靈魂。圍繞這個靈魂，在歷史課堂上可以進行有效的嘗試。

（一）創(chuàng)設(shè)思維情境。學(xué)生的思維一般是從對知識的質(zhì)疑問難開始的，即意識到問題的存在是思維的起點。課堂教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生占有一定的時間去探索歷史問題，教師在具體課堂操作過程中要擺脫陳舊的一問一答的操作程序，要善于多角度、多層次設(shè)計問題。通過對課本知識的梳理，使學(xué)生進入思維狀態(tài)，這個過程就伴隨著學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動，不再是單純的機械記憶了。

（二）問題爭議法。將具有開放性的歷史問題引入到歷史課堂，讓學(xué)生發(fā)表各自的看法。只要持之有據(jù)，言之成理，就可以仁者見仁智者見智。將爭議問題引進課堂，讓學(xué)生各抒己見，一定可以調(diào)動學(xué)生積極思維。英國歷史教學(xué)專家湯普森指出：“學(xué)校的歷史學(xué)習(xí)，不是把焦點集中在歷史本身發(fā)生了什么上，而是要集中在我們?nèi)绾尉哂袑v史的認識。最重要的是接觸和反映探究的過程，獲得知識的方法。其次才是涉及歷史探究的結(jié)果：歷史的實際情境及其發(fā)展。要達到這樣，最好是由學(xué)生運用史料作為證據(jù)，而這種運用是廣泛的、有指導(dǎo)的、思考性的和逐步要求的?！绷簡⒊苍?jīng)說過：“教員不是拿所得的結(jié)果教人，最重要的是拿怎樣得出結(jié)果的方法教人?！?/p>

馬克思說：“我們現(xiàn)在只知道一門真正的科學(xué)，那就是歷史科學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是當(dāng)今社會發(fā)展的需要，是造就現(xiàn)代人才的需要，也是實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)的需要。歷史思維能力的培養(yǎng)，是歷史教學(xué)的根本。這些能力為學(xué)生將來走出校門，應(yīng)用于實際生活打下基礎(chǔ)。

（一）更新教學(xué)觀念，重視情感目標(biāo)的培養(yǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，強調(diào)了“情感態(tài)度價值觀”在歷史教育中的重要性。作為教師，要樹立起相應(yīng)的教學(xué)理念，例如：備課時不是先考慮教什么和怎么教，而要先考慮通過這些知識訓(xùn)練那些思維、培養(yǎng)那些能力、形成那些觀點，然后再考慮教什么、怎么教。

（二）認真鉆研教材并充分發(fā)掘教材中蘊涵的人文精神

歷史作為一門人文學(xué)科，是每一個人都應(yīng)該歸靠的精神家園。它始終以人為中心，以追問歷史對人的價值為己任，在啟人心智、促人感悟的歷史中尋找到先人留下的借鑒和啟迪。歷史本身有著深厚的人文內(nèi)涵，這一點在新教材中更加突出。我們必須認真鉆研教材內(nèi)容，充分發(fā)掘歷史教材本身的人文內(nèi)涵，才能真正把人文精神傳授給學(xué)生。

（三）善于引導(dǎo)學(xué)生積極主動提高人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)，在大的方面關(guān)乎國家的公平、正義，在小的方面，它就在我們的日常生活里，就在人和人的關(guān)系里，就在我們的心靈深處。因此，對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，必須尊重學(xué)生，突出學(xué)生的主體地位，避免填鴨式的灌輸，要讓學(xué)生自覺主動地、在積極的“體驗”中了解歷史，在“體驗”中升華自身的人文素養(yǎng)。