摘 要:小學語文是義務教育中的一門重要基礎學科,不僅具有工具性,而且有很強的思想性??梢姡Z文學科在教書育人中具有特殊的地位。蘇霍姆林斯基指出:“任何一種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,它的教育效果就越大。
關鍵詞:語文教學;思想道德;教育
中圖分類號:G623.2 文獻標識碼:A 文章編號:1002-7661(2012)15-0082-01
一、創設情境,以情動人
語文教材中的許多課文,都是作者深厚感情的產物。在教學中努力創設情境,才能使學生盡快進入角色,引起感晴共鳴。通過心靈的共振,情感的認同,從而達到提高學生道德情操、審美水平的目的。
創設情境的方法是多種多樣的??梢允且巳雱俚恼n前導語和生動形象的圖片展示,也可以是聲情并茂的朗誦;可以是背景材料,作者生平的適當介紹,也可以是教師飽含激情的講解分析。總之,教師要從教材的實際出發,因人而異,因文易法,恰當選擇,靈活運用。一旦學生進入情境,思想教育的滲透也就水到渠成了。比如教《海上日出》、《可愛的草塘》等文情并茂的課文,如先向學生展示有關的風景圖片,再播放配樂的課文朗讀,學生一下子就被吸引住了,陶醉在祖國山河的雄奇、優美、壯麗的景色之中,體驗到自豪、激動、奮發向上的情感,熱愛祖國的熾熱,真摯感情油然而生,語文教學與思想教育水乳交融。
二、感悟體驗,激發情感
感悟是個體憑借語言及其語境的直感,獲得某種印象或意義的心理過程。有人說感悟的心理歷程是“循文、明象、體情、悟道”,即感知語言文字,再現事物表象,進入課文意境,體會作者思想感情,了解寫作意圖和方法。讓學生潛心讀書,自己咀嚼語言文字的滋味,去品味其中的感情,受到道德情操的熏陶感染。一句話,要激活經驗,“以讀求物,讀中見悟”。只有感悟才會使思考有深度,感悟是情智交融的,感悟重于綜合,感悟主要是同化,感悟的主體是參與者,感悟是全線相聯,感悟是人心與文心的融通。學生在閱讀過程中,只有親身感悟教材中的情感因素,才能對課文塑造的生活原型有設身處地的真切感受,催化自己的情感,與作者心心相印。只有這樣,學生才能真正受到情的熏陶、理的啟迪。才能產生積極的情感體驗,激起共鳴。才能真正受到道德情操的熏陶感染,為此,教師必須做到:1把全體學生看作感悟的主體,具有獨立的人格的人;2營造情感氛圍,提供感悟契機;3架設一座溝通學生“主觀存在”與教材“客觀存在”的橋梁,讓學生與作者的情感共鳴,獲得生命體驗,進入感悟境界。這種內在的感悟,是思想道德教育滲透于其中的重要表現。
在語文教學中,滲透思想道德首先要充分發揮教師在語文教學中的主導作用,精心設計和控制各種暗示信息,使其能有效地服務于教學目標。使學生在暗示中潛移默化地進入“潤物細無聲”的教學境界。教師的言傳身教在語文德育教學中起著重要的示范作用,它具有很大的感染力、說服力,最易激勵學生模仿,教師應以知傳知、以情傳情、以行導行,取得育德的高效。比如教學《那片綠綠的爬山虎》一課,第一,讓學生獨立預習課文,在快樂、舒適的氣氛中感受個人非常強烈的肯定體驗。第二,精讀1—4自然段,讓學生真切體味到葉圣陶先生給“我”改作文的情緒,聯想自己的習作主動進行追憶的體驗,通過想象記憶,把自己值得珍視的這段學習生活情感經驗重新提取出來,聯系課文進一步強化、鞏固、整理、挖掘其價值和意義。第三,設置特定的教學情境,品讀5—10自然段,接受庇護性體驗,感受到在葉圣陶先生家做客的那種溫馨與快樂,接受“與空間完全融合,非常寬松,得到庇護,得到喜愛”的體驗。第四、深讀第11自然段,整體感知葉圣陶先生的人品與文品給“我”留下的深刻印象,在接受新體驗中把課文蘊含的精神財富和語言知識傳承給學生,通過情感的陶冶,使它們得以接受,最后,通過創造性體驗,讓學生把從課文總結受到的綜合信息重新組織、調整、創造,與個人的情感體驗融合,形成自己獨特的行為方式,最終內化為個人的人格特征。
三、挖掘教材,熏陶品德
教材中德育的內容,不可能像學科知識那樣處處明顯,它往往是內在的、深層的,個別隱蔽的,思想教育是滲透在學科知識的方方面面,與學科知識融二為一,這就要求我們在教學中進行德育滲透,不能僅停留在那些表面的內容上,而應當是深入挖掘教材內在的德育因素,語文學科的德育,材料雖然豐富,同樣需要我們多方面深入挖掘,以提高德育滲透的成效,在語文教學活動中,教師可以通過引導學生欣賞文中字、詞、句;理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用,使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現力,體會到祖國語言質美意深,簡練如金的妙處,能感受到祖國語言的豐富多姿,包羅萬象。
在語文教學中滲透德育不僅要有教師、環境等“外部條件”的“暗示”與“陶冶”,還要促使學生這一“內部條件”進行“感悟”與“體驗”,正如杜甫詩中所寫“繁枝容易紛紛落,嫩蕊商量細細開”,傾盆疾雨式的說教,其效果肯定不如“細細”熏陶、慢慢滲透來得好。