一頁紙 一包鹽

“臺北故宮50年僅丟一頁紙一包鹽。”臺北故宮首位女院長周功鑫近日接受大陸媒體采訪時這樣說。1962年正式動工落戶的臺北故宮博物院，經(jīng)歷半個世紀(jì)的風(fēng)云，當(dāng)年從大陸運往臺灣的2972箱文物中，除了一頁紙和一包鹽之外，其他全部在冊。

那頁紙與那包鹽是怎么丟的呢？1969年，臺北故宮打算出版發(fā)行《滿文原檔》，只能把書送到院外拍照，結(jié)果其中一頁紙找不到了。至于那包鹽，是清朝宮廷保留下來的新疆進(jìn)貢的湖鹽，由于年代久遠(yuǎn)，鹽揮發(fā)了，只剩下外包紙。然而，臺北故宮沒有把這些問題簡單推給歷史原因、客觀條件、自然因素，而是吸取教訓(xùn)，在文物保護(hù)與管理方面，極其小心，建立了監(jiān)控系統(tǒng)，還針對特定天氣地質(zhì)條件采取保護(hù)措拖。周功鑫現(xiàn)在自信地說，“至今沒有也不可能再出現(xiàn)文物損壞的事件。”

懂得吸取教訓(xùn)，說到底，就是因為意識到文化的重量。一頁紙，一包鹽，都是文明的載體，都可以承擔(dān)教益與研究的價值功能，不可輕忽。遺憾的是，僅僅在2011年北京故宮的“十重門”中，我們就知道，有珍貴藏品被偷走，還有宋代哥窯盤子被摔壞。至于北京故宮里面的文物到底處于何種保護(hù)境地，公眾只能對著沉重緊閉的大門一臉無奈，陷于憂心想象。

“在臺灣人心目中，臺北的故宮仿佛已經(jīng)成為了一個文化符號；而在大陸人心目中，故宮目前還只是一個旅游景點而已。” 這是去過臺北故宮的某大陸游客的一句感受。這或許是因為，臺北故宮更多包裹在文化氛圍中，而北京故宮過多包裹在權(quán)力與商業(yè)氣息中。那么，對于北京故宮來說，現(xiàn)在首先就要懂得，那一頁紙上，那一包鹽里，到底包含著怎樣的文化價值。如果不能懂得這些文化重量，自然也就無力去談保護(hù)與發(fā)展。