禪心梅御

梅御：

書畫家、詩人、哲人、公益慈善社會活動家

中國長城將軍書畫院副院長

中國傳統(tǒng)文化促進會理事

中國楹聯(lián)協(xié)會會員

中國詩酒協(xié)會會員

中國書畫研究院北京創(chuàng)作中心常務理事

中國藝術科學院北京創(chuàng)作中心常務理事

1969年5月18日，出生于將軍縣湖北黃陂的殷商古都盤龍城。

梅御先生重激進入世，敢為天下先。他文以載大道，主張文化要弘揚大中華氣魄，他把龍文化化作民族之魂，把獒神精神比作民族之魄，倡導龍魂獒魄，弘揚“尊嚴正大，厚德仁愛”的獒神精神，開創(chuàng)御學，主張“和天下”、“共天下”，崇尚自強不息、建功立業(yè)與公益慈善，矢志于創(chuàng)造巨大精神財富譜寫高尚文明。

其詩詞以古體短詩為主，大氣、簡約、雄偉、通俗，多鯤鵬鴻鵠之壯觀；

在文學方面，有少量的影視劇本創(chuàng)作，如電影《獒神》劇作，厚重真摯、深沉感人。

其書法上以狂草見長，猶群獅泅江萬馬馳騁自成風貌，雄渾遒勁而獨步當代；

其繪畫多高曠壯麗之風，重內在精神信念的提煉，不拘泥于任何表現(xiàn)技巧與流派，筆下神出鬼沒總能震懾人心，表現(xiàn)形式中西之法熔于一爐而獨具大將風范。

古人云：近朱者赤，近墨者黑。梅御先生弘揚獒神精神，愛獒如命，他求獒養(yǎng)獒，大學畢業(yè)就打起行囊走遍大江南北、昆侖東西遍訪名獒，歷年來僅訪獒的路費加起來足有近三十萬元。二十年的潛心研究，他終于品得獒之精神，悟得獒之精義，不斷地寫獒畫獒。

其詩《御品獒》云：“獅虎王風弘正氣，門猊鳶肩兆昌隆；御品獒宗玄妙事，堂呈烈犼獻英雄?！?/p>

又作《獒賦》：“生而無畏識大義，性本癡誠寓沉雄；不解淡泊明大志，豈堪滄桑益從容?！?/p>

他從樹立偉大的思想信念及重塑美德的高度提煉獒神精神，為民族魂魄的建設而孜孜不倦地推廣獒神精神。他以藏獒為題材創(chuàng)作了許多繪畫作品，其中《獒神》系列丈二畫作品通過藏獒那炯炯有神的眼睛和那威風凜凜的雄姿，形象地再現(xiàn)了“獒神”。其氣勢真可謂會當凌絕頂，一覽眾山小，氣吞山河威震乾坤！

藝術界評論他的畫遠不是現(xiàn)實中的獒，而是至高無上的王者氣概，具有極強的震撼力與穿透力。他畫獒神不拘于成規(guī)舊法，意境高曠面目一新自成風格。常令人想起張僧繇畫龍，點睛則必破壁而飛，他手中之筆猶如馬良神筆，畫物必活。

矗立在他的畫作之前，獒神似乎從天而降奪畫而出，是如此森然逼人活靈活現(xiàn)，將觀者帶入一種驚心動魄的意境，讓人完全忘卻了這只是一幅畫，其作品受到聯(lián)合國與國際收藏界以及我國軍政社會各界的高度贊賞。

他還撰寫了大量有關藏獒的研究專著，系統(tǒng)地提出藏獒所體現(xiàn)出來的獒神精神的實質。他在考察調研，以及與飼養(yǎng)藏獒的人接觸與交流中，不僅深刻地感受到藏獒身上那種無私無畏、忠誠義勇的美德，而且潛移默化中也使自己的靈魂意志發(fā)生了根本性的轉變，無論從精神風貌還是意識形態(tài)，乃至于他那光芒四射的眼神，都能無處不在地感受到獒神精神的存在。

江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。我們的民族在走向鼎盛的同時，經濟繁榮了更需要精神的力量，人們需要明確的方向和積極理性的指引。梅御先生沿著前賢之路，胸懷大志勇于探索。他被人民視作在文化藝術界繼上一個世紀藝術大師徐悲鴻先生以來，在新世紀中華民族復興的道路上樹立起又一面勵精圖治信念大旗的領軍人物，他的藝術追求順應了時代發(fā)展的需要，是歷史的必然，，具有非凡深遠的意義。

梅御先生也因其對民族進步思想的獨到創(chuàng)建，而被時人譽為“中華獒神”!

他自幼博覽群書，研究國學，儒佛道諸子百家、政治、歷史、宗教、文教、藝術、工商無不涉獵。青少年時期獨行游歷了中國廣闊大地，進而逐步完善了洞悉社會、穿琢人性的大智慧。對歷代哲學思想大刀闊斧去偽存真，把中國五千年哲學思想中致用精華與西方哲學實戰(zhàn)體系熔于一爐，并結合生存與發(fā)展的實際需要務實革新，進而創(chuàng)造了世界哲學界前無古人的應用型思想體系————御學，打造了“善心、善道、善法、善體”四善體系，形成了“天下共利，世界同心”的人類進步思想，開一代新學之宗。

天下者，非一人之天下，乃天下人之天下，御學核心思想是“天下共利，世界同心”，與天共利、與地共利、與人共利，與天同心、與地同心、與人同心，無民族限、無國界限、無宗教限、無文化限，倡導“和天下”、“共天下”的偉大境界，是人類趨大同、互敬互利、你中有我我中有你偕同進步的宏偉思想，其格局之大境界之高史無前例.

御學打造了善心、善道、善法、善體的四善體系，追尋完善心性的修煉、完善對真理的認識與把握、完善方法論與科技、完善各領域的生態(tài)管理體系，以期萬法歸一大道至簡，減少人們在浩繁紛紜學論中跋涉所付出的沉重代價，俱為人類之所宜用。

御學自開創(chuàng)誕生后將不再是梅御個人之學，而必然是歷史人類與未來人類智慧的集粹，將是無數(shù)個智慧奉獻者共同的創(chuàng)造，是永遠自新不息的人類思想寶庫。

梅御先生為詩《御學精義》曰：“海納百川體大氣，御出北辰任雄奇；天下共利方偉略，世界同心乃真理?！?/p>

“常懷鯤鵬萬里志，風雨百年盈此生”，四十載春秋，他經歷了磨難的考驗，血與火的洗禮，完成了人生的脫變，成就了精神上的升華與輝煌，打造了一個常懷偉大抱負和崇高信念，勇于挑戰(zhàn)銳意創(chuàng)新，具有大愛慈善精神、具有政治素質、具有藝術天才、坦蕩從容率性真誠的思想型文化藝術家。

其詩《魚化龍》：“半世磨難中，今乃魚化龍；江出虎跳峽，從此天下通?！?/p>

梅御先生8字自評：“喜文樂武，尚御大道?！?/p>

其思想藝術獨樹一幟大氣恢宏，以具有深厚的綜合學養(yǎng)與生活底蘊見長，其自身卓杰的人格魅力也被政界、軍界、商界、文教藝術界以及社會各界廣泛贊許，作為當代中國富于國際視野、最具綜合實力、最具遠大前途的學者型藝術家之一，被媒體譽為當代中青年文化藝術界的旗手。