柳鐵良的廬山情緣

火車從北京一路向南，一夜的顛簸之后到達(dá)江西九江站，踏上這片土地，柳鐵良頓生親切之感。這天，在九江等待他的不只有音樂界的老朋友，還有幾次在他夢里繚繞的廬山，鬼斧神工的自然景觀，豐厚的文化底蘊(yùn)，更有他在這片土地上撒下熱愛和精力的音樂石刻園，“呵，又回來了，屹立在廬山的石刻園又別是一般風(fēng)韻了吧。”柳鐵良感嘆，想到一年來自己時(shí)時(shí)關(guān)注推動的廬山主旋律音樂石刻園，柳鐵良會心地笑了。 來不及休息，他直奔廬山。

6月2日，一向煙雨蒙蒙的廬山不時(shí)在云層之中折射出太陽溫暖的光芒，令在天合谷景區(qū)工作的任成富、任成友兄弟倆的心情也豁然開朗起來。沒一會兒，兄弟倆沾滿石灰的手就被一雙溫暖的大手有力地握住，久久沒有松開。兄弟倆見到從北京市房山區(qū)過來的柳鐵良很是興奮，滔滔不絕地向這位老鄉(xiāng)介紹起工程的進(jìn)展，并表示非常樂意把其新作品《輝煌媽媽》幾個字刻在這冰川石上供后世子孫瞻仰。柳鐵良對兩個人的生活問前問后，而后便開始提及廬山主旋律音樂石刻園的進(jìn)展?fàn)顩r。一年來，他三下九江，牽絆著他那顆跳動著的火熱心的竟是這山上冷冰冰的冰川石。上面所鐫刻的110名主旋律詞曲作家及歌唱家的118幅題詞，成為一部記錄中國共產(chǎn)黨成立以來，反映時(shí)代變革、抒寫人民心聲的音樂史詩，也成為柳鐵良創(chuàng)作主旋律音樂的一份寄托。

主旋律為我的人生增養(yǎng)

生于上世紀(jì)60年代的柳鐵良對主旋律音樂情有獨(dú)鐘，切身感受到半個世紀(jì)以來祖國翻天覆地的變化對每一個個體生活狀態(tài)和精神質(zhì)量的影響，他提筆作詞的欲望就越發(fā)強(qiáng)烈，“音樂是世界語言，可以跨越種族、語言，實(shí)現(xiàn)心與心的交流。幾年來在音樂的海洋里痛快地徜徉，那些跳動的音符仿佛我們的心臟律動般鏗鏘有力。近百年來中國革命的實(shí)踐雄辯地證明音樂就是力量，好的音樂作品能使人們崇高起來，為我們的心靈增養(yǎng)。”

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《草原上升起不落的太陽》、《歌唱祖國》等大浪淘沙的經(jīng)典音樂作品柳鐵良不僅會唱，還經(jīng)常坐下來仔細(xì)分析其中樂符的漲落、作詞的規(guī)律、演唱的技巧，慢慢地，他像得了真?zhèn)靼憔挂矊W(xué)著開始作詞，用自己的語言表達(dá)對時(shí)代的感恩之情。

創(chuàng)作的熱情一旦爆發(fā)便不可收，一年多以來，持續(xù)不斷的創(chuàng)作欲望支撐著柳鐵良的音樂追求，他筆下的文字像小河淌水般徐徐流出，樸實(shí)無華而又朗朗上口的語言里暗涌著的是他對民族、對國家、對中國共產(chǎn)黨虔誠的愛和祝福。由他作詞的五首主旋律歌曲《輝煌媽媽》、《軍旗飄揚(yáng)》、《走向深藍(lán)》、《草原人》、《愛新疆》相繼完成，并通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視和廣大觀眾見面；作為北京音樂家協(xié)會的會員，他積極響應(yīng)十七屆六中全會后文藝工作者打造精品力作、繁榮社會主義文化的號召，為音樂事業(yè)的發(fā)展交上了自己的答卷。

成為圈子里小有名氣的主旋律詞作家，柳鐵良的“活兒”開始多了起來，“柳老師，你給我們單位也來一首吧。”“老兄啊，跟你約的歌怎么樣了，作曲和演唱者可都等著呢！”……對于別人的約歌，柳鐵良卻是從不輕易許諾，他說，不是因?yàn)椤八４笈啤保且驗(yàn)椴荒堋罢腥肆R”。“沒有那兒的生活經(jīng)歷，不了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情就輕易下筆，會砸自己的招牌，也會砸主旋律的招牌。”柳鐵良解釋。所以接到中國音樂家協(xié)會會員、作曲家、音樂評論家沈尊光關(guān)于在廬山題寫《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》的邀約，柳鐵良第一個考慮的是：廬山音樂石刻的分量在哪里？

《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》是1943年由音樂家曹火星創(chuàng)作的一首歌曲，就誕生于北京市房山區(qū)霞云嶺鄉(xiāng)堂上村，可以說是我國歷史上紅色歌曲的典型代表。如今半個多世紀(jì)過去，這首歌在全國人民的心中仍舊有不可替代的作用。這樣一首經(jīng)典的主旋律歌曲，為什么由我來題寫歌名，還是在幾世不朽的冰川石上？而一旦題寫，意味著什么？柳鐵良深思著。“不行，我得上廬山一趟。”由此，柳鐵良便和廬山以及廬山的主旋律音樂石刻園開始了一段不解的緣分。

三下九江，情系廬山主旋律音樂石刻園事業(yè)

“這事你做最合適，既是音樂家協(xié)會的會員，又是中國書法家協(xié)會會員，兩個圈子里均有一定的造詣，還身在房山，名正言順。”沈尊光在電話里如是說。

柳鐵良思慮數(shù)日，便把題寫“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”歌曲名的任務(wù)接了下來，而后開始著手準(zhǔn)備。“石刻園里題寫的都是大浪淘沙久經(jīng)歷史檢驗(yàn)后流傳下來的作品，很多詞曲作者都是我深深敬仰的音樂界前輩，尤其是曹火星創(chuàng)作于房山的《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，更是代表了全國人民對中國共產(chǎn)黨建黨立國偉大事業(yè)的由衷感恩和贊頌，我更是不敢馬虎！”提起歌曲名的題寫，柳鐵良從心里涌現(xiàn)出的激動和謹(jǐn)慎也就不言而喻，一直以來書法和音樂是自己堅(jiān)持了一生的愛好，現(xiàn)在，它已然超越個人感情，上升為一項(xiàng)神圣而光榮的使命。

那幾日，簡短的幾個字在柳鐵良的腦海中一遍遍旋轉(zhuǎn)，對國家、對民族滾燙的熱情在胸間翻涌，數(shù)不清的廢棄稿紙堆在腳邊，最后，柳鐵良終于用蒼勁的筆體寫出自己滿意的“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”幾個大字，同時(shí)也烙印般把這種深沉的愛刻進(jìn)了心里。為石刻園費(fèi)盡心血的沈尊光接到柳鐵良的題字感動萬分，他說：“柳鐵良的字和人一樣好，很多話沒說出來他就能明白，我想他是讀懂了我的心思的，能為自己喜愛的事業(yè)做點(diǎn)貢獻(xiàn)就是留給子孫最大的福利了。”而后，柳鐵良又為石刻園題寫了《中國音樂石刻記》，從歷史層面對石刻園做了高度定性。

短短一年時(shí)間里，柳鐵良三下九江上廬山考察音樂石刻園項(xiàng)目的重大歷史意義和推進(jìn)，幾次和項(xiàng)目的參與者深入座談研討，并且?guī)锥仍陧?xiàng)目最困難的時(shí)候提供了最及時(shí)和有力的幫助，有的人質(zhì)疑他從中謀利，有的人笑他傻，柳鐵良從來都是笑笑，但執(zhí)著不改。

今天，如果你進(jìn)入廬山的天合谷景區(qū)，跨過蜿蜒林蔭的山路，毛澤東“人民音樂家冼星海”、朱德“人民音樂家”（聶耳）、鄧小平“中國音樂家”的題詞便赫然映入眼簾，而后，便可自由穿梭于音樂的時(shí)空王國了。在一塊塊巨型的冰川石上，那些至今你所熟知的《國歌》、《黃河大合唱》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《十送紅軍》、《贊歌》、《歌唱祖國》、《祖國慈祥的母親》《春天的故事》、《在那桃花盛開的地方》、《同一首歌》等經(jīng)典歌曲分別由相關(guān)的音樂家題寫歌名，由石雕藝人一筆一劃鄭重其事地刻在上面，只要你伸出手摸一摸，在不同的筆體、不同的尺寸、不同的吶喊中來回游走，仿佛那些發(fā)生在遙遠(yuǎn)時(shí)代的故事就突然地活躍在觀者眼前，來過的人都說，它是近百年來音樂歷史的重生。

音樂石刻園發(fā)起人，同時(shí)也是音樂愛好者的盧邦社經(jīng)過幾年籌備，在沈尊光的呼吁奔走和柳鐵良的大力支持下，石刻園一期工程已完工，在巖石上鐫刻了中國文聯(lián)副主席、原文化部副部長、詞作家陳曉光題寫的“在希望的田野上”和“江山”，第七屆中國音協(xié)主席、作曲家趙季平題寫的“奏響黃鐘大呂”，中國文聯(lián)副主席、中國音協(xié)副主席、作曲家徐沛東題寫的“愛我中華”，《新聞聯(lián)播》開場曲作者、中國音協(xié)副主席、作曲家孟衛(wèi)東題寫的“同一首歌”以及孫慎、呂其明、喬羽、閻肅、谷建芬、鄭小瑛、卞祖善、李光羲、胡松華、葉佩英、李幼容、楊洪基、關(guān)牧村、蔣大為等百位音樂名家各自親筆題書的代表作或題詞，成為廬山景區(qū)一道閃耀著人文光芒的風(fēng)景線。

優(yōu)秀文化傳承是音樂人義不容辭的使命

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”以及《中國音樂石刻記》的題寫才只拉開了柳鐵良和廬山的緣分的序幕。自接觸到了音樂石刻園，柳鐵良不僅個人支持了該項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，還傾心聯(lián)系音樂界的朋友廣泛宣傳此事，發(fā)動大家進(jìn)行力所能及的支持，把這項(xiàng)關(guān)乎中國音樂文化傳承的事業(yè)做下去。談及推動這項(xiàng)工作的動力，柳鐵良無言其他，只是給大家講了一個真實(shí)的故事。位于北京市房山區(qū)的云居寺石經(jīng)是世間罕見的歷史文化遺產(chǎn)，刻經(jīng)人斷斷續(xù)續(xù)刻了1000多年，堪與文明寰宇的萬里長城、京杭大運(yùn)河相媲美。當(dāng)年印度總理尼赫魯?shù)街袊L問看到壯觀的石經(jīng)后對周恩來總理說，他愿用等量的黃金來換取云居寺的石刻華嚴(yán)經(jīng)。周總理堅(jiān)定地回答說：黃金有價(jià)，石經(jīng)無價(jià)。現(xiàn)在，云居寺的很多石經(jīng)連向來佛教昌盛的印度都沒有了，可見其價(jià)值之高。“開拓未來就需要銘記歷史，我始終認(rèn)為主旋律音樂是最能反映人民心聲、記錄時(shí)代變遷的表達(dá)形式之一，而廬山的主旋律石刻園在經(jīng)過歷史大浪淘沙般洗禮之后，也許會擁有和今天云居寺石經(jīng)一樣不可替代的寶貴價(jià)值。”柳鐵良深情地期許著。

而在名家名作薈萃的石刻園，最讓柳鐵良印象深刻的莫過于蒼松掩映下鐫刻著《中華人民共和國國歌》的特大型石刻，國歌的歌詞、樂譜（五線譜與簡譜對照）被完整地刻在冰川石上。為方便游人觀瞻，石刻前方還特意開辟出國歌臺，眾多音樂家的題詞圍繞在國歌石刻周圍，中國音樂人同心向黨、謳歌時(shí)代進(jìn)步的愿景表達(dá)得淋漓盡致。為了刻好國歌，來自房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)的石雕藝人任成富、任成友兄弟憑借精湛的手藝，為廬山音樂石刻園的誕生貢獻(xiàn)著力量，他們分文未取，高效率地完成了這項(xiàng)堪稱神圣的任務(wù)。

現(xiàn)在，柳鐵良的主旋律作品《輝煌媽媽》的歌名已經(jīng)被刻在上面，現(xiàn)在他也還繼續(xù)為廬山的主旋律石刻奔走忙碌著。他絲毫沒有停止對時(shí)代的思考和對音樂事業(yè)的執(zhí)著堅(jiān)持，祖國的大好河山，中華民族團(tuán)結(jié)一家親的盛世圖景都被他看在眼里，記在心上，付諸于筆端，傳唱在民間。他的步履帶著他的思想，在神州大地上游走，走得愈遠(yuǎn)，他的愛愈熾烈。

一個民族需要記憶，有記憶才有傳承，不管是古人刻在碑文石刻上的傳說還是今人留在紙張影像里的時(shí)代印痕，都會成為延續(xù)整個民族歷史的證據(jù)，文藝工作者尤其有責(zé)任扛起傳承優(yōu)秀文化、記錄時(shí)代變遷的大旗。柳鐵良謹(jǐn)記著，也默默地踐行著，“司馬遷的一本《史記》說盡多少歷史風(fēng)華，我能想到后世子孫站在這堪稱雄壯的冰川石面前，感受著前輩們對文化事業(yè)的忠誠和奉獻(xiàn)，為了優(yōu)秀民族文化的傳承，繼續(xù)前行的力量一定會愈加堅(jiān)定。”