查濟(jì)村的“風(fēng)水”

中國(guó)自古村鎮(zhèn)選址一般具有勘輿思想，在“枕山、環(huán)水、面屏”的概念指導(dǎo)下，被圍合的平原、流動(dòng)的水和豐富的山林資源滿足了封閉、自給自足的農(nóng)村聚落的生存可能性。查濟(jì)村緊靠太平湖，桃花潭；南界黃山市，西與青陽縣接壤并和九華山相鄰，可謂兩山一湖所夾之地，境域群山競(jìng)秀、湖潭溪水縱橫交錯(cuò)，創(chuàng)造了詩意棲居的大背景。

古村早在明朝嘉靖年間就制定出村落規(guī)劃圖，對(duì)全村的建設(shè)作了總體布局。境域?qū)偕角鹣嚅g地帶，三面環(huán)山，東面略為開闊，查濟(jì)村就處在群山環(huán)抱的鍋底，包括蘭家垅、獅子山、廣播山等在內(nèi)的多條山脈在聚落相會(huì)，又叫“九龍聚珠”。另外，皖南山巒多沿西南方向延伸，查濟(jì)古村正處于兩山夾峙之間，在兩山之間曾建有用于引水灌溉的大水碓，當(dāng)?shù)厝怂追Q“二龍戲珠”，“二龍戲珠”是村內(nèi)唯一的進(jìn)水口，形成了風(fēng)水中所說的獅象把門拱衛(wèi)之勢(shì)，古時(shí)多匪竊，這種水口的閉鎖具有顯著的防衛(wèi)意義。查濟(jì)許溪、石溪、岑溪三條主要的水系穿村而過，匯聚后向東北流，注入青弋江。村落建筑因水就勢(shì)，形成“人”字狀，“人”字兩腳踏青龍、黃龍二山脈。

村外的鐘秀門、平頂門、石門、巴山門與村中的巴山塔、青山塔、如松塔合稱為“四門三塔”，四門構(gòu)成了村落外界面的圍合標(biāo)志，村中三塔，于清嘉慶年間興建，唯獨(dú)在村西龍脈之上的岑山?jīng)]有建塔，民間傳說著理學(xué)名家查鐸的解釋，村西真氣（天子之氣）太重，避免為“帝王之氣”所關(guān)注。這是桃源聚落一種隱蔽內(nèi)斂的生存原則。