“野”的本意為曠野,包括山野、原野,其內涵延伸到曠野中自然生長、生存的動植物,謂之“野生”。由此可見,“野”在最初并無特別的褒貶之義,也就是如今所指的“原生態”。
人類從“野”中走出,建了城鎮,便有鄉野之分;形成了國家政體,便有了朝野之別……當粗野、野蠻等詞語出現,“野”便被推到“雅”的對立面。這種情況的極端,就是打著“文明”旗號,以不文明形式對待“野”,由此造成環境污染、生態惡化等諸多問題,對人類的生存和發展產生了不良影響。
但是,人類畢竟是從“野”——原生態自然中走出的。“野”為人類帶來了身體的滋養和靈魂的凈化,表現出千姿百態和生命光輝,不斷對人類發出回歸的召喚。
現在,優質的生態環境愈加成為人們的期望和追求,人們對“野”的理解也到了應該回歸其本意之時。就生態旅游而言,就是要關注生態、善待自然。
其實,“野”的意義本源——原生態自然是生態旅游的核心內容,也應當成為生態旅游的形象特征和價值標準。所以,發展生態旅游應當以“野”為貴。
“野”之可貴體現在生態旅游的內容上,所謂“物以稀為貴”。現在,城市被“建筑森林”充斥,原野中有各種工程項目蔓延,農藥、化肥年復一年地施用于田地,化學藥劑催生出大批“速成”的農畜產品。生態旅游以稀有之“野”作為產品的核心元素,自然愈顯珍貴。
“野”之可貴貫穿在生態旅游的理念中。“野”是動態、鮮活的,如果不加以保護,或許明天就不夠“野”,若干年后就非“野”了。生態旅游不僅要讓游客享受“野”的美感、得到特殊體驗,還要借此吸引更多人了解自然、關注生態環境,成為負責任的旅游者。要達到這種目的,就必須做到規劃開發以“野”為準,產品消費以“野”為尊,成功與否以“野”為證。
“野”之可貴蘊含在生態旅游的文化里。生態旅游要借助“野”的資源、與“野”匹配的設施、順應“野”的軟件管理,以及與“野”呼應的活動形式打造“野”的文化。具體可從“三個野”入手:
一是發揮野味,旅游開發突出曠野、山野、田野、鄉野的特點。二是激發野趣,在原生態的景觀上加載引人入勝的故事。三是創造“野奢”,即對“野”加以文化、科學、時尚的闡釋和包裝。例如,一道菜以有機食材顯示生態,以本土特色與客人健康并重的烹飪方法突出個性,同時安排質樸優美的用餐環境,讓客人享受美食的同時呼吸清新空氣——這是在大城市最豪華的酒店也無法獲得的“奢侈享受”。
以“野”為貴,就是生態旅游打開成功之門的鑰匙。