摘要:影視廣告的傳播特性決定了它的畫面第一性。畫面的具象、生動、感性、夸張都是這一要求的最好體現(xiàn),對特征訴求的刻畫起到了點題和渲染的作用。要利用現(xiàn)實表現(xiàn)的人和事物作為語言符號去傳達出多層次的意義,從而體現(xiàn)出廣告的訴求價值。視聽元素是影視廣告創(chuàng)作者傳達信息和訴求的表現(xiàn)符號,其本質(zhì)上就是隱喻和象征表現(xiàn)。本文從影視廣告的畫面上分析了受眾感知經(jīng)驗在隱喻式創(chuàng)意表達上的體驗。
關鍵詞:影視廣告 隱喻式表達 感知經(jīng)驗
一、影視廣告中隱喻式表達的形式
隱喻式表達是一種比喻,用一種事物暗喻另一種事物。是在彼類事物的暗示之下感知、體驗、想象、理解、談論此類事物的心理行為、語言行為和文化行為。隱喻手法表現(xiàn)在視覺藝術中,就是用畫面造型語言來使形象不再是日常生活中的物體,而是具有影片規(guī)定情境中的某種含義,經(jīng)過造型語言建構(gòu)的視覺畫面具有隱喻的修辭功能。
視覺隱喻的實現(xiàn)有兩種不同的方式:一、是對畫面能和內(nèi)視覺元素的造型,用景別、角度、光影、色彩、構(gòu)圖等造型語言來使形象具有特別的隱喻意味。例如仰拍角度可以把人物拍攝的很高大,垂直感加強,畫面隱喻了創(chuàng)作者對人物的情感態(tài)度:再比如給人物強烈的側(cè)光,使畫面的對比度強烈,可以隱喻人物內(nèi)在性格的分裂。這類直接用視聽語言對物體造型使物體具有特別的隱喻意味;二、是通過對視覺元素的選擇、組織和控制實現(xiàn)的。這些工作蘊含著創(chuàng)作者的表達話語,是視聽語言中非常高級和復雜的表現(xiàn)手段。選擇和主題有關的視覺元素、組織這些元素的構(gòu)成方式,并以試聽語言的手法控制他們呈現(xiàn)的次序、同時與前后的對比,實現(xiàn)主題的暗示。
“大音希聲,大象無形” 一語來源于《老子》第四十一章,是一種藝術和美的最高境界。它揭示出,最美的藝術作品都必須進入“道”的境界。古今學者對于“大音希聲”的理解其中有一種:認為“大音希聲”是天籟之音,不能只用耳朵去聽,還要用心去感悟。又可以解釋為:大音若無聲,大象若無形。至美的樂音,至美的形象已經(jīng)和人的心靈達到了和諧統(tǒng)一的境界,反倒給人以無音、無形的感覺。這種意境反映在影視廣告的創(chuàng)意表現(xiàn)手上:對含蓄之美的感受來源于創(chuàng)意人員對作品表現(xiàn)的隱喻和象征處理,也建立在欣賞者的主觀能動想象基礎之上,讓廣告影片調(diào)動起受眾自由奔放的想象。與傳統(tǒng)媒介相比,影視廣告作為一種大眾傳播的語言形式,要利用現(xiàn)實表現(xiàn)的人和事物作為語言符號去傳達出多層次的意義,從而體現(xiàn)出廣告的訴求價值。視聽元素是影視廣告創(chuàng)作者傳達信息和訴求的表現(xiàn)符號,其本質(zhì)上就是隱喻和象征表現(xiàn)。在影視廣告片中,創(chuàng)作者們經(jīng)常利用道具、造型、拍攝技巧、后期剪輯等等手段來實現(xiàn)隱喻和象征表現(xiàn)。在影視廣告中,相對于一般影視作品而言,有著更加具體而強烈的傳播目的和訴求。影視廣告不僅要能夠吸引受眾的注意,還要在讓受眾理解的基礎上做到對目標受眾群體的勸服。
德國著名心理學家、美學家,“應用心理學之父”雨果?明斯特伯格在《電影:一次心理學研究》一書中認為:“閃回與特寫的情況非常接近。一種是我們認識到注意力的心理行為;另一種是我們必須承認的記憶的思維功能,省略與暗示則激發(fā)人們強烈的想象。” 我們的運動印象不僅僅是看到連續(xù)階段的結(jié)果,而且包括一個更高級的思維活動。
二、受眾感知經(jīng)驗在隱喻式畫面表達中的作用
影視廣告的傳播特性決定了它的畫面第一性。畫面的具象、生動、感性、夸張都是這一要求的最好體現(xiàn),對特征訴求的刻畫起到了點題和渲染的作用。如果從內(nèi)在構(gòu)成機制去考察,視聽藝術實際上是營造一種幻覺,我們對視聽便有了一種新的認識,一方面,視聽藝術用最直觀、形象的機械手段記錄和再現(xiàn)我們身邊的世界和我們的生活,另一方面,視聽藝術對世界和生活的再現(xiàn)又有賴于創(chuàng)作者和觀眾的積極介入和探索。形成視聽感受幻覺想象其實都來源于人的感知經(jīng)驗。
影視廣告作品是由一系列連續(xù)活動的視覺畫面構(gòu)成,畫面是視覺藝術最基本、最核心的元素。觀眾對影視廣告作品的認識是建立在物質(zhì)性上的直覺認識,而不是經(jīng)過判斷、推理后的理性認識。屏幕前的觀眾首先感受到的是畫面和聲音,觀眾通過視聽傳遞的豐富信息,結(jié)合生活經(jīng)驗,從而理解廣告的內(nèi)涵。這主要體現(xiàn)在兩個方面,其一是視聽語言元素及其形式的調(diào)度,其二是視點的設計。
導演在制作影視廣告時要更多考慮視覺和聽覺元素能觸發(fā)觀眾的生活經(jīng)驗認知,并產(chǎn)生情緒性聯(lián)想,使受眾的大腦形成比較性判斷,以達到廣告的信息訴求。要讓觀眾感同身受,獲得一種想象性滿足,就需要抓住針對目標群體的訴求點,提供和物質(zhì)世界的某種對應物,以便和受眾的經(jīng)驗呼應,建立一種在視聽知覺基礎上的可信性。可以是以一定方式被再現(xiàn)或改編成媒介代碼的品牌、產(chǎn)品、消費人群或消費事件,通過一個既定文本,我們可以清楚地看到這種媒介的作用。那些通過創(chuàng)作再現(xiàn)的事物,與我們經(jīng)驗中的真實極為相近,用類似于我們通過看到的和聽到的來感受,解釋經(jīng)驗的方式再現(xiàn)現(xiàn)實世界。
如安利紐崔萊攜手劉翔在2012年倫敦奧運會前夕推出的廣告“種子到冠軍”。隨著倫敦奧運會臨近,奧運營銷炙手可熱,這是安利紐崔萊布局倫敦奧運的重要一環(huán)。同時安利紐崔萊產(chǎn)品也成為2012倫敦奧運會中國體育代表團專用營養(yǎng)保健食品。廣告片的畫面:首先出現(xiàn)的是劉翔出現(xiàn)在起跑線上的手部和面部特寫,然后畫面轉(zhuǎn)入一顆種子破土而出的鏡頭,旁白:“一顆種子,要跨幾萬個欄,才能成為世界冠軍。”隨著陽光、雨水、土壤和劉翔跨欄的形象在畫面中交替閃現(xiàn),最后導入的是安利紐崔萊產(chǎn)品和品牌形象。這包含著兩層意義:一、從人的認知經(jīng)驗上說,種子要生長需要的是陽光、水分、土壤以及養(yǎng)分,而在這則廣告中“養(yǎng)分”無疑是指“安利紐崔萊”產(chǎn)品,突出了產(chǎn)品的特性;二、在人們的印象中,劉翔是“冠軍飛人”的代名詞,是中國在短距離田徑項目上打破世界記錄的驕傲,形象陽光、健康。多年來,紐崔萊始終倡導“運動+營養(yǎng)=健康”的品牌理念,選擇優(yōu)秀運動員作為品牌形象代言人,在倫敦奧運熱潮來臨之際將劉翔的形象與“安利紐崔萊”聯(lián)系在一起,正是希望通過廣告突出紐崔萊品牌的“冠軍品質(zhì)”,與其不斷追求卓越的品牌理念十分契合。
又如香港寬頻2007年光纖入戶廣告中的畫面比喻。在廣告中用具象的管道形象象征虛擬的網(wǎng)絡帶寬;各種扮相的人象征著網(wǎng)絡空間中的競技、比賽、電影、游戲以及音樂等等服務。狹窄的帶寬會讓流量信號擁堵,讓人既憤怒又無奈,同時網(wǎng)絡中的混亂、病毒橫行,會給網(wǎng)絡用戶帶來無盡的困擾,這樣的困擾經(jīng)歷往往是網(wǎng)絡用戶最為深刻的體驗,而香港寬頻正是抓住了這樣一個鮮明的切入點,進行創(chuàng)意表現(xiàn)--解決這樣一個讓廣大網(wǎng)絡用戶皆困擾的問題,“唯有光纖入屋”才能讓流量奔跑起來,使用戶體驗到使用寬帶的樂趣。
但在利用經(jīng)驗傳播的時候還必須注意到“信息的傳播必須在特定的情境下發(fā)生,人們進行傳播時所處的心境、狀態(tài),以及籠罩在此狀態(tài)之上的社會文化環(huán)境都對傳播造成影響。” 《從傳播到大眾媒體、閱聽人以及效果》(余陽洲、葉韋君),否則將會使受眾在視聽過程中產(chǎn)生負面情緒聯(lián)想。
如2012年7月20日發(fā)生在科羅拉多影院《蝙蝠俠:黑暗騎士崛起》首映上震驚世界的槍擊案陰影還遠未離去,華納兄弟的《打黑小隊》(Gangster Squad)和頂峰影業(yè)《舞出我人生4:革命》(Step Up Revolution)均因為片中包含酷似槍擊案場面的鏡頭而不得不推遲上映或者發(fā)表聲明。華納兄弟的《打黑小隊》其中有一場戲發(fā)生在影院內(nèi),和這次發(fā)生在科羅拉多的影院槍擊案十分相像,而這場戲又十分重要,不能一剪了之,所以華納決定重拍這場戲,盡量避免刺激公眾的神經(jīng)。而這就導致這部原本在2012年9月7日的影片不得不推遲到2013年1月11日上映。
三、結(jié)語
與傳統(tǒng)媒介相比,影視廣告作為一種大眾傳播的語言形式,要利用現(xiàn)實表現(xiàn)的人和事物作為語言符號去傳達出多層次的意義,從而體現(xiàn)出廣告的訴求價值。視聽元素是影視廣告創(chuàng)作者傳達信息和訴求的表現(xiàn)符號,其本質(zhì)上就是隱喻和象征表現(xiàn)。在影視廣告片中,創(chuàng)作者們經(jīng)常利用道具、造型、拍攝技巧、后期剪輯等等手段來實現(xiàn)隱喻和象征表現(xiàn)。在影視廣告中,相對于一般影視作品而言,有著更加具體而強烈的傳播目的和訴求。影視廣告不僅要能夠吸引受眾的注意,還要在讓受眾理解的基礎上做到對目標受眾群體的勸服。
(作者單位:武漢長江工商學院)
參考文獻:
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