黃永松:我們需要第二次天真

5月6日上午11點，廣州方所的咖啡廳里，人很少，《漢聲》雜志創辦人黃永松一個人坐在里面，翻閱著一本書，不時用他的相機拍攝記錄。在關于《漢聲》的傳說中，用相機記錄，正是黃永松記錄民間工藝的工作方法之一。我走近時，發現這位已經70歲的民間文化保護者，要比想象中年輕很多。

談話間，黃永松常常笑起來，笑容像孩子，又比孩子多了一種挺拔與堅韌，而且他反應極快，話常常說了半句，他便已經知道下半句。前一天下午，黃永松在廣州方所舉辦講座，談漢聲與民間文化的故事，也回答了很多現場青年的問題。有人問他，民間工藝在今天沒有市場怎么辦，有90后問他，為什么不關注他們喜歡的文化？今天，很多中國青年對傳統文化、民間文化的疑問和陌生，似乎對黃永松來說，已經是一種常態，他知道你在想什么，也知道，他需要耐心地告訴你什么。

41年前，同樣是青年的黃永松在臺灣參與創辦了《漢聲》雜志。從最初英語版ECHO雜志的“東西交流”到中文版漢聲雜志的“銜接古今“，黃永松的生命一直沒有離開中國傳統文化。所謂《漢聲》，就是在內容上，他們不做西方的，也不做現代的，在講座現場，他告訴觀眾“我們要做活生生的，還在民間里面活存的、使用的、運作的傳統文化。”

1988年，他首次回到了大陸，他深入民間，發現民間文化，“在逐漸深入過程中，我們開始帶著搶救的心態去記錄這些瀕臨滅絕的民間傳統文化，越來越為之著迷”，他們采用田野實際調查兼圖片、攝影并陳的手法，記錄、整理中國那些正在湮滅的民間文化。比如，1993年，他們先后三次赴山西旬邑黃土窯洞，為剪花娘子庫淑蘭留下了兩本圖文并茂的傳記，四年后出版。1997年，黃永松與同伴們，在浙江雁蕩山上的村落里記錄了染坊制作夾纈的全過程。2009年的《慈城·寧波年糕》，更從“三個年糕的傳說”講起，分稻米、工藝、食譜、科學和知味鄉親，呈現了寧波年糕的加工過程。黃永松和同伴在中國偏遠角落行走，“哪里出現缺失，哪里變化太快，我們就做哪一部分。”而土地也給了他單純的喜悅和享受。

說話間， 一個小姑娘從咖啡座邊的護欄處遞過她的手機，希望黃永松給她簽名。黃永松很驚奇，“我第一次在手機上簽名！”

他很用心地簽著，寫下了兩個字，“自在”。